小學(xué)生愛情觀早熟現(xiàn)象社會學(xué)分析

【摘 要】近期，以小學(xué)生愛情觀為主題的文章頻現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，令網(wǎng)友感到小作者們的感情真摯、經(jīng)歷豐富，更有感于他們的愛情觀正過早地成熟。小學(xué)生愛情觀早熟現(xiàn)象對個體的童年而言是一種深刻的危機(jī)，這危機(jī)的背后有著種種社會學(xué)因素的影響。文學(xué)和影視作品、開放的網(wǎng)絡(luò)文化以及教師與家長的缺場都成為了催熟小學(xué)生愛情觀的誘因，因此需要依據(jù)這些因素提出相應(yīng)對策，以利于個體正確愛情觀的發(fā)展和其他社會觀念的形成。

【關(guān)鍵詞】愛情觀 早熟 社會學(xué)分析

20年前，“早戀”發(fā)生在高中；10年前，“早戀”發(fā)生在初中；現(xiàn)如今，“早戀”已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)，懷著朦朧的“喜歡”，有的小學(xué)生向異性表白，并且一本正經(jīng)地談起了“戀愛”。[1] 成年人不禁要思考，到底是現(xiàn)在的孩子太過早熟，還是他們正加速模仿成年人發(fā)展著自己的情感。以往人們面對孩子在智力和人際上的早熟時，會投以贊賞的目光，然而面對早熟的愛情觀，雖然有些許焦慮，但是也認(rèn)為這是小孩子的游戲。當(dāng)今小學(xué)生愛情觀的早熟與社會的迅速發(fā)展有著密切的聯(lián)系，早熟的背后伴隨著深刻的危機(jī)，這便需要對其進(jìn)行社會學(xué)成因的分析。

一、小學(xué)生愛情觀頻現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

2012年9月7日，一個微博名為“六年級二班——王樂樂”自稱是小學(xué)六年級學(xué)生的博主以一篇名為“你”的情書講述了對班上一個叫“菜菜”的女生的真情實(shí)感，更以“你走了，我沒有什么好送給你，河邊撿不到一顆像心一樣的石頭”被網(wǎng)友稱為“史上最感人告白”。[2] 當(dāng)這封情書走紅網(wǎng)絡(luò)時，感動無數(shù)網(wǎng)友，人們首先想到的是六年級的小學(xué)生對于愛情有如此之深的感悟，而不是思考從何時起，小學(xué)生也加入了闡釋愛情的隊(duì)伍。

2012年11月，一位名叫馮邵一的十歲男孩發(fā)表的一篇“ 申請書 ”稱“我申請退學(xué)，我不想把我的理想葬送在這無聊的考試中”，而他說自己的理想是“和心愛女孩一起生活，哪怕以砍柴、撿破爛為生”。[3] 他以貌似成熟的語調(diào)訴說著對于當(dāng)前教育制度的不滿，而將自己的理想定位在不需要太多物質(zhì)支撐的愛情。

2012年12月24日，有網(wǎng)友在論壇曬其干女兒的日記，內(nèi)容主要是這個女生的個人戀愛史，并大談“傷不起”，老師批語“感情生活比老師更豐富”。[4] 老師對于學(xué)生豐富的感情生活的感慨，也不禁令人思考，家長與老師只能成為面對這些感情的驚訝者，卻不是孩子感情生活的參與者。

近期網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的這些小學(xué)生的“情事”正引發(fā)人們對孩子們早熟的愛情觀的思考。以往人們對早熟的理解習(xí)慣于從學(xué)業(yè)方面進(jìn)行思考并給予正面的評價。然而，當(dāng)愛情方面的早熟出現(xiàn)時，成年人應(yīng)當(dāng)審視自己為孩子提供了怎樣的環(huán)境。小學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)較少，雖然有了貌似成熟的愛情觀，但是終究難掩背后的稚嫩，無法以豐富的判斷力正確處理這種復(fù)雜的情感。

二、被形塑的愛情觀所負(fù)擔(dān)的童年危機(jī)

小學(xué)生受社會因素“催熟”的愛情觀，將對個體的童年產(chǎn)生如下消極影響：單純的“童年”被縮短了，提早在復(fù)雜的情感中進(jìn)行歷練，在童年到成年的文化過渡中產(chǎn)生困惑與挫敗感，在成年人的文化中缺少自我駕馭文化的能力而隨波逐流。

與前幾代人相比，當(dāng)今的小學(xué)生面對更加復(fù)雜的社會環(huán)境，從小生活在開放的文化之中，承擔(dān)著被“催熟”的風(fēng)險，更早地開始思考愛情、進(jìn)行戀愛，曾被人們定義過的屬于天真、單純的童年日漸縮短。自盧梭提出童年相對于成年而言所具有的獨(dú)特價值之后，人們越來越關(guān)注孩子在成年之前擁有的童年是否幸福，童年理應(yīng)擁有更多的無憂無慮、天真爛漫。愛情內(nèi)涵的責(zé)任與憂愁等復(fù)雜的感情理應(yīng)屬于成年人的世界，當(dāng)愛情不斷侵入低齡人群時，增添了他們的憂慮，也減少了童年應(yīng)有的價值。

當(dāng)代文化增強(qiáng)了愛情的可感性，小學(xué)生早熟的愛情觀承受著社會發(fā)展與自身心理發(fā)展之間的矛盾，這種成年化的開始便意味著童年到成年之間的過渡階段縮短了，由于加速而導(dǎo)致屬于人生不同階段的文化產(chǎn)生撞擊，主體將不可避免會承受困惑與挫敗。正如當(dāng)代文化一方面體現(xiàn)了人的自由創(chuàng)造精神，體現(xiàn)了人的自由和自律的擴(kuò)大和加強(qiáng)；另一方面又滲透著非人性和反人性的因素，表現(xiàn)出當(dāng)代人被自身創(chuàng)造的文化產(chǎn)物所困的窘境。[5] 而愛情觀的早熟正顯現(xiàn)了當(dāng)代文化對于小學(xué)生的侵襲，一方面他們有了接觸廣闊文化的機(jī)會，另一方面他們因缺乏掌控的能力在提前到來的文化中承受困擾。

當(dāng)成年人的文化開放到小學(xué)生的面前時，他們不能清晰地分辨出這種文化與自己原有文化之間的差異，通過模仿而不斷使自己表現(xiàn)出與成年人相似的文化特征，這便是當(dāng)代社會的早熟危機(jī)。當(dāng)小學(xué)生形成愛情觀時，更多的是在模仿成年人世界中的素材，他們不能敏銳地分析這些素材所包含的價值觀念。小學(xué)生的愛情觀缺少對于復(fù)雜的生活的感悟和理性的分析能力，他們不能真正理解別人的愛情，也未懂得自己是否需要或需要怎樣的愛情，因而他們的貌似成熟的愛情觀中隱藏的是無知。無知既是對必須知道的東西的無知，又是對自身的無知，即自己甚至不知道自己不知道這些東西。[6]

學(xué)生代表了現(xiàn)代性的時間困境，一方面，太早：他們一出生就進(jìn)入文化，但他們還要學(xué)說這個文化的語言；另一方面，太遲：他們一出生就進(jìn)入的這個文化限于他們而存在，于是他們無法將其前在性變成自己的一部分，他們只能處理其語言碎片。[7] 在現(xiàn)代性的困境中，小學(xué)生也開始了早熟的愛情觀，但這種對愛情的感觸是由社會環(huán)境所塑造的、由他人的故事所推動的，及至自己成為故事的主人公時才發(fā)現(xiàn)以往的故事似乎都顯得太過簡單。開放性的社會和片段式的話語給人們提供了與愛情相關(guān)的種種消費(fèi)的素材，然而卻縮短了個體原本緩慢的領(lǐng)悟過程，不能順暢地從童年過渡到成年，早熟便因此成為了催熟，隱藏著深深的個體與社會的危機(jī)。

三、小學(xué)生愛情觀早熟的社會學(xué)成因

法國社會學(xué)家布迪厄從學(xué)業(yè)的角度，認(rèn)為“早熟”是“天賦”的最好象征，持續(xù)不斷地敦促往往能夠強(qiáng)化這種特性，因此，“早熟”能夠使人們更快地步入出生所賦予的權(quán)力，也就是說更早地享有與生俱來的權(quán)力。[8] 在信息開放的社會，小學(xué)生總會看到、感到愛情，而在種種外界因素的強(qiáng)化下，愛情觀在不斷成型，與前幾代人相比更早開始了感悟愛情、進(jìn)行戀愛，然而他們的“情事”卻建立在尚未成熟的心智之上，因此需要引起成年人的思考。

1.文學(xué)和影視作品的影響

小學(xué)生雖然在封閉的學(xué)校環(huán)境中長時間生活，但是同樣會通過校外的休閑方式，構(gòu)建著自己的思想觀念。閱讀文學(xué)作品、觀看影視作品是小學(xué)生主要的休閑方式，這些作品雖然敘述的是作者所講的故事，但是同時也引起了觀者的共情，而由于小學(xué)生心智尚未成熟、判斷能力有限，這些作品必將影響他們許多觀念的形成。在大量書籍和影視劇中，以講述兒童的故事為主的畢竟是少數(shù)，因而兒童便會接觸到許多關(guān)于成年人的故事。愛情是文學(xué)和影視作品中的一個重要內(nèi)容，可以說是一個永恒的主題，這些愛情故事也同時為眾多小學(xué)生消費(fèi)著。馮邵一寫出的自己超脫于物質(zhì)的愛情觀正是部分影視劇和文學(xué)作品所呈現(xiàn)出的理想狀態(tài)，而署名“王樂樂”的微博中提及的心形的石頭也正是受某影視作品啟發(fā)而寫的，可見小學(xué)生不僅在簡單消費(fèi)文學(xué)與影視作品，同時也在進(jìn)行著認(rèn)同甚至模仿。小學(xué)生接受著超越自己年齡的文化，固然有利于他們增加對于外界社會的理解，但他們不可避免要承受著早熟的危機(jī)，過早結(jié)束天真爛漫的時光。文學(xué)和影視作品雖然能夠反映生活，但是畢竟是片面的生活，比真實(shí)的生活顯得過于簡單，其中所講述的愛情故事，一般包含很大的理想化的成分。因此，小學(xué)生模仿主人公思考愛情或進(jìn)行戀愛時，會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己所想有很大區(qū)別，他們稚嫩的心智在復(fù)雜的環(huán)境中便會感受到困惑與失望。

2.不設(shè)防的網(wǎng)絡(luò)文化

伴隨時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在人們學(xué)習(xí)、工作和休閑時光中所占的比重日益上升。小學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)可以獲得更多的學(xué)習(xí)資源，與他人交流，也能夠提出自己的疑問并獲得他人的幫助。然而，開放的網(wǎng)絡(luò)并不只是帶來便利，也潛藏著危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)中的廣告、新聞和節(jié)目以成年人為對象，兒童置身其間，可以隱藏自己的年齡參與網(wǎng)絡(luò)中的交流，兒童在其中不免有了成熟的筆調(diào)、老練的語言。網(wǎng)絡(luò)公開了許多人的感情，供人在嘆息、贊美、鄙視或羨慕等種種的品評中進(jìn)行消費(fèi)。而小學(xué)生也以天然的旁觀者的身份體會著他人對于愛情的觀點(diǎn)，并逐漸形成自己的愛情觀，甚至與他人評論著那些被公開的素材。

所謂小學(xué)生情感的成熟是相對于以往人們的印象和前代人在同一年齡的成熟度而被提出的，當(dāng)今的小學(xué)生比前幾代人都更早地開始論愛情、談戀愛，然而他們的心智成熟度是否能與周圍復(fù)雜的環(huán)境相適應(yīng)，則值得懷疑。不設(shè)防的網(wǎng)絡(luò)以帶有成年色彩的文化熏染著能自由進(jìn)入的小學(xué)生，給予自律能力和判斷能力還在發(fā)展者不加限制的自由便妨礙了他們身心健康發(fā)展的趨勢。

3.家長與教師缺場的消極影響

在小學(xué)生的愛情觀不斷受到外界環(huán)境的加速催化時，家長與教師卻并未在場，當(dāng)他們注意到孩子有深刻的愛情感悟時，往往孩子們已身處早戀的危機(jī)之中。

當(dāng)孩子逐漸開始接觸愛情、理解愛情并實(shí)踐愛情時，家長與教師并不知情或并不關(guān)注，主要由以下三個原因所造成：其一，愛情是成年人所遮掩的禁果，他們不希望孩子了解，也不會與他們交流這方面的看法，因此孩子不愿冒著被責(zé)罰的代價與成人分享體驗(yàn)，便選擇隱瞞自己的想法與行為；其二，成年人有時面對孩子關(guān)于愛情的思考時，認(rèn)為其想法稚嫩如同游戲，便不會認(rèn)真對待；其三，相較于情感的發(fā)展，家長與教師更關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，交流的內(nèi)容也更多集中于學(xué)業(yè)表現(xiàn)。

家長與教師不言及、不引導(dǎo)和不交流的消極態(tài)度將自身隔絕在學(xué)生愛情觀發(fā)展的過程之外。家長與教師的消極使得學(xué)生愛情觀的成熟具有放縱和隨意的色彩，而某些成人對于愛情所表現(xiàn)的游戲的態(tài)度成為孩子思考與模仿的對象，則阻礙了正確愛情觀的形成。在小學(xué)生成長的過程中，不會與“情事”完全隔絕，然而在孩子的愛情不斷萌芽、發(fā)展的世界里，成年人的陪伴、引導(dǎo)、交流與正面形象不應(yīng)當(dāng)是缺場的，這不僅可以避免一些消極影響的產(chǎn)生，更可以幫助孩子的感情獲得更健康的成長。

四、針對小學(xué)生愛情觀早熟現(xiàn)象的對策

社會對于孩子的成長負(fù)有最大的責(zé)任，而每一個成年人都應(yīng)該分擔(dān)這種責(zé)任。當(dāng)今社會在催熟小學(xué)生的愛情觀時，便需要關(guān)注每個細(xì)節(jié)可能產(chǎn)生的影響。對于孩子逐漸形成的愛情觀而言，成年人所能做的不是限制而是合理的疏導(dǎo)，當(dāng)孩子基于信任與依賴與成年人進(jìn)行交流時，自己才不致誤入歧途，獲得真正的成熟。

首先，政府部門應(yīng)當(dāng)規(guī)范當(dāng)前的文學(xué)和影視作品，限制內(nèi)容不良的作品的產(chǎn)生，并對作品采取分級措施，通過鼓勵更多的作家投入兒童文學(xué)和影視作品的創(chuàng)作中，使得兒童能擁有更廣闊的適合自己的休閑空間。其次，有關(guān)部門應(yīng)規(guī)約網(wǎng)絡(luò)文化，整肅成年人所構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)文化，也應(yīng)當(dāng)為小學(xué)生提供更多可供交流、學(xué)習(xí)的平臺，通過父母、老師引導(dǎo)他們正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，并經(jīng)常交流網(wǎng)絡(luò)文化對自身產(chǎn)生的影響以培養(yǎng)辨別能力。再次，教師與學(xué)生之間、家長與孩子之間應(yīng)當(dāng)多進(jìn)行交流了解孩子思想觀念的發(fā)展。與愛情觀相同，孩子在成長過程中還有許多其他觀念也在發(fā)展，而正確的發(fā)展必然需要正確的引導(dǎo)。另外，愛情不僅是成年人可以與兒童交流的話題，也可以是課堂上進(jìn)行討論的觀念，缺乏辨析的觀念對于懵懂的小學(xué)生而言必然意味著發(fā)展的道路有些崎嶇，而愛情作為一種情感而言不應(yīng)當(dāng)隔離于課堂之外，教師具有引導(dǎo)學(xué)生身心正常成長的責(zé)任，愛情觀便也應(yīng)包含其中。最后，父母應(yīng)當(dāng)作為孩子無話不談的陪伴者，進(jìn)而能夠共同分享經(jīng)驗(yàn)，幫助孩子排解對于現(xiàn)實(shí)愛情的困惑，更加深刻地理解愛情。

小學(xué)生愛情觀的產(chǎn)生并非是完全自生的，而是在很大程度上由外在社會因素所形塑的，而這種過程較為潛隱，但卻產(chǎn)生了消極的影響和深刻的危機(jī)。因而面對危機(jī)，所有社會成員都應(yīng)基于反思改善環(huán)境或關(guān)注小學(xué)生的情感發(fā)展。

（作者單位：沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽，110034）

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