情感世界是人性、人的素質最生動、最集中的表現。作文也講究一個“情”字。情感是連接文章和讀者的橋梁,是碰撞出讀者心靈火花的電石。文章不是無情物,字里行間總是情。一篇文章,最能打動人心的,莫過于其中涌動的真情。正所謂“感人心者莫先乎情”。考場作文如果能做到感情真摯、熱烈,就能叩開高考作文成功之門。
可是,在當前的作文教學中,常常見到“情感的偽化”:一副老氣橫秋的“莊肅嚴正”,一番虛情假意的“淺吟輕唱”,一套空話連篇的“文字泡沫”,全然不見學生出乎自然的純真和本該屬于他們這個年齡的獨特體驗,字里行間“神圣”得再也找不回一個真實的自我。這些陳詞濫調的背后,是學生對作文興趣的消退。真情失落、無病呻吟、張冠李戴已成為學生作文的痼疾!
如何讓學生快樂地寫作?如何讓真情在筆尖輕盈的流淌、讓作文成為真情的“美麗牧場”?下面筆者想從幾個方面試著做一個簡單的探索。
一、留心觀察生活,積極體驗生活,積累動情點
學生作文時空話、假話、廢話連篇,與學生寫作材料的枯竭、閱讀資源的匱乏有很大的關系。如何變“空話”為“實話”,變“假話”為“真話”,讓學生說出“真情實感”呢?無疑,讓學生走出課堂,用生活信息充實寫作素材的容量,讓課外閱讀資料豐富寫作的底蘊,不失為明智之舉。學生深入生活,留心觀察,這是很重要的,因為文章是客觀事物、思想感情的反映。這就要求學生對周圍的事物多看看,多想想,并且把所觀察所得和感想分類記下來,豐富寫作素材。
所謂動情點,就是事件中能觸動人們思想感情的關鍵內容。要寫出動人的文章,就要找觸動人們思想感情的材料。材料動人,文章才有可能動人,如果材料寡情,連作者都不能感動,又怎能打動讀者呢?學生雖然沒有“戰火紛飛”的經歷,也不一定有“痛失親人”的感受,但生活中一些備感溫馨的細節、令人后悔內疚的事還是大量存在的。像《背影》《合歡樹》《一件小事》《項脊軒志》中所反映的那樣的生活體驗,同學們的生活中應該是俯拾即是、取之不盡的。
積累動情點,就要留意我們身邊發身的感人的故事。要留住感情的火花,就應該隨時攝錄一些感情的神貌,主要是描述細微的感受和動情的氛圍,如果能隨手積累并經常翻閱,那么這些記錄便是作文的源頭活水,可令文思噴涌、永不枯竭。
生活中的一點一滴,經歲月的釀制愈發醇厚。葉圣陶先生曾說:“生活猶如源泉,文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑流個不歇。”是呀,生活是習作的源泉,習作素材來自生活。《語文課程標準》指出,要讓學生“養成留心觀察周圍事物的習慣,有意識地豐富自己的見聞,珍視個人的獨特感受,積累習作素材。”這實在是明智之舉!這樣長年累月的積累,寫作素材多了,文章寫起來也就有真情實感和得心應手了。
二、重視周記訓練,打磨學生的情感積淀
周記,是學生個體情感和體驗的表達,是學生與教師溝通的渠道。一般來說寫周記時,學生的心靈處于自由的狀態。相對正規的作文來說,周記是較為自由的,它沒有具體的規定,只要學生寫下自己想說的話就行了。通過學生平時的作文情況,我們知道學生在寫作文時最頭痛的問題大概是這幾個:一是心里有所感卻寫不出來,二是所儲備的詞匯量不足,三是沒有養成良好的寫作習慣。而勤寫周記在很大的程度上是可以克服這些不足的。
周記在內容上和形式上都沒有明確的規定,所以學生有什么想法都可以寫,有什么牢騷和不滿都允許發泄出來,有什么樣的感想都可以大膽的表達出來。如果長期這樣寫周記就能養成一種有感即發、寫出他們的真情實感的良好習慣。學生在寫周記時,也要求他們摘錄一些課外的優美語句和詞語,以便隨時翻閱,這樣在無形之中就可以豐富學生的詞匯量,還能使他們學以致用,從而提高寫作能力。因此,周記在積累生活素材、活躍學生思維方面確實有著重要的作用。學生在寫周記的過程中,對所見所聞的問題和現象發表自己的觀點和看法,這不僅有利于發展學生的創造和求異思維,而且還可以從根本上改變學生作文千篇一律的狀況。所以說勤寫周記對于學生養成良好的寫作習慣起著重要作用,同時,也可以督促學生觀察生活、體驗生活、記錄生活。
古語說得好:“少成若天性,習慣如自然。”學生如果養成了良好的寫周記、訴真情的習慣,就會慢慢愛上“傾訴”,愛上寫作。而寫周記是可以“雙贏”的:一方面可以通過周記來培養學生良好的寫作習慣;另一方面通過周記了解學生心理,接近學生,培養與學生之間的感情,從而讓學生感到教師不僅是良師,更是益友,這對教學無疑是非常有益的。
三、精心創設條件,多途徑地對學生進行情感教育
“動情教育”是教學工作中常用的方法。豐富而健康的情感可以使學生生活得充實,可以提高學生的活力。巨大的熱情和激情能驅動和激勵學生積極進取,取得豐富的學習效果。情感具有很強的感染力,這雖是在潛移默化中進行的,但形成的力量和結果卻是巨大的和有形的。所以進行情感教育,是教師教育教學工作的重中之重。
首先,利用教材進行情感教育
教材是一座寶山。高中語文教材中包含有豐富的情感個案,古今中外,應有盡有:如《煉金術士》中少年對夢想的執著追求令人震撼,《信陵君竊符救趙》中信陵君表現出的超然的人格魅力令人折服,《屈原列傳》中屈原“心憂天下”的愛國情懷讓人嘆惋,《報任安書》中司馬遷“隱忍以有所為”的負重堅忍催人奮進,《我與地壇》《合歡樹》《禮拜二午睡時刻》中深沉的母愛令人落淚……平時的教學中,教師大力渲染這些情感,引導學生感受這些情感。相信學生一定會無意識地在以后的作文中表現出來。
其次,引導學生走進社會,在實踐中進行情感教育
社會是一個花園。走進社會,各式各樣的美好與丑惡俯拾即是。教師可以用“十八人梯精神”來引導學生體味奉獻精神的崇高;“用父母在泥石流中的接力賽”來引導學生感受親情的可貴;用有關地震、海嘯等圖片來引導學生體味生命的美好;用美妙的花草樹木、湖光山色(陽光下傲然的小草、田野間盛開的杜鵑、山谷里飄過的悠悠白云)來勾起他們對大自然的熱愛;用社會中黑暗的一面讓他們理解正義,激發他們對光明的渴望……堅持一段時間后,學生對生命、對社會、對人類的關注和理解就不會局限于生硬的文字。
一個心靈荒蕪的人是無法構思出讓人滿目蔥蘢、滿心趣味的好文章的;只有情感細膩、精神豐富的人才能描摹出動人的文字。全方位地對學生進行盡可能多的情感教育,能豐富學生內心的情感體驗,有利于其情感的積淀,從而達到積多于內而后發于外、直至流之于筆端的良好效果。
教師不斷地對學生進行情感的教育,學生長久地受到感情的熏陶,將形成穩定的情感素質,而穩定的情感素質又將會極大地促進學生作文能力的提高,逐漸讓學生養成說真話、寫真事、抒真情、做真人的習慣,真正讓真情在筆尖下快樂地流淌。
古人云:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章。”學生的心不是一塊拒絕融化的冰,他們更不是“腹內草莽”的癡者。如何吹皺那一池美麗的春水,關鍵在于我們教師。《語文課程標準》指出,教師要“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間”。教師應該教會學生說真話、訴真情,讓真情在作文中滲透,讓作文在真情中升華,讓學生的文學之泉汩汩流淌,讓他們在美麗的“牧場”上傾吐自己的真情,放牧自己的靈魂。這樣,何愁他們寫不出真摯感人、色彩繽紛、魅力無限的文章來?