教師視野下實(shí)踐教育回歸生活的策略

摘 要 教學(xué)回歸生活世界是新課程改革的重要價(jià)值取向，在新課程背景下以教師視野對(duì)教學(xué)如何回歸生活的實(shí)踐做出審視的同時(shí)，還需要在教育理念、教學(xué)方式以及教學(xué)目標(biāo)等方面提出具體的教育如何更有效地回歸生活世界的方法策略，以促進(jìn)教育更好地回歸生活，促進(jìn)教育對(duì)完整生活的關(guān)注。

關(guān)鍵詞 新課程改革 教師視野 生活世界

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Strategy of Practice Education Returning to Life in the Perspective of Teachers

CHENG Yao

（School of Education， Hubei University， Wuhan， Hubei 430056）

Abstract Education returning to life world is an important value orientation of the new curriculum reform， in the context of the new curriculum， from teachers' perspective， on the practice teaching how to make a return to life review， it is also needed in the educational philosophy， teaching methods and teaching objectives and other aspects， put forward specific education of more effective methods and strategies of returning to life， in order to better promote education returning to life， promoting education for the full life concerns.

Key words new curriculum reform； teachers' perspective； life world

1 “生活世界”的概念

新課程實(shí)施以來(lái)，國(guó)內(nèi)教育界內(nèi)有很多研究者都在研究國(guó)外教育學(xué)家關(guān)于“生活世界”理念的同時(shí)，討論著我國(guó)教育界中“回歸生活世界”這一概念，其中主要的觀點(diǎn)有以下幾種：有學(xué)者在胡塞爾和哈貝馬斯的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出將“生活世界”理解為一個(gè)非課題性的、奠基性的、直觀的、人的生命存在的綜合性世界，是人正經(jīng)歷著的世界，是由人構(gòu)成的關(guān)系世界，也是一個(gè)人在其中的實(shí)體世界，它具有復(fù)雜性、原初性、直觀性、基礎(chǔ)性等基本特征；①有學(xué)者認(rèn)為“生活世界”是建立在日常交往基礎(chǔ)上的、由主體與主體之間所結(jié)成的豐富生動(dòng)的日常生活構(gòu)成的世界；②還有學(xué)者認(rèn)為教育要回歸的“生活世界”既不是人們的日常生活，也不是那種唯理性的“科學(xué)世界”，更不是斯賓塞所倡導(dǎo)的未來(lái)的“完滿生活”，而是教學(xué)視野下的“生活世界”。它是日常生活與非日常生活的融合，但又高于日常生活，是與日常生活密切聯(lián)系但又對(duì)日常生活的超越，是向?qū)W生未來(lái)的可能的生活的靠攏。③

通過(guò)比較綜合以上的觀點(diǎn)，我們可以認(rèn)為教育所要回歸的“生活世界”是由人構(gòu)成的實(shí)體世界與科學(xué)世界的結(jié)合，是事實(shí)生活與意義生活的統(tǒng)一。

2 教師實(shí)踐教育回歸生活的策略

郭元祥認(rèn)為“回歸生活世界”不是一種教學(xué)技術(shù)和教學(xué)方式，而是一種教學(xué)理念，更是一種思維方式，即生成性思維方式。任何教學(xué)活動(dòng)中，作為教學(xué)主體之一的教師都在其中擔(dān)負(fù)重要責(zé)任。教育回歸生活作為一種教育理念，歸根結(jié)底是教師如何在教學(xué)中采取何種措施使理念運(yùn)用于實(shí)踐，促使教育向生活世界的轉(zhuǎn)化與回歸。④

2.1 教育回歸生活世界的準(zhǔn)備

要將教育回歸生活世界運(yùn)用于實(shí)際，教師首先要做的是更新自身教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到教育回歸生活的迫切性與重要意義，切實(shí)將教育回歸生活與自身教學(xué)理念融合。因此教師需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容兩方面做好教育回歸生活的準(zhǔn)備。

2.1.1 教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置

教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，新課程改革倡導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度之一為情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，這要求教師在關(guān)注學(xué)生知識(shí)發(fā)展水平與內(nèi)心世界的同時(shí)，要充分尊重學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。教師要在觀察學(xué)校生活的同時(shí)，著眼于學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分感受到生活與知識(shí)交融的魅力，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)產(chǎn)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)以外的對(duì)生活的領(lǐng)悟，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和精神世界融合的追求。

2.1.2 教學(xué)內(nèi)容的安排

教學(xué)內(nèi)容，指教學(xué)過(guò)程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的達(dá)成的動(dòng)態(tài)生成的素材及信息。教學(xué)內(nèi)容包括課程內(nèi)容，新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定“生活世界”是課程內(nèi)容的范圍，要加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。同時(shí)，新課程改革三大理念之一的以學(xué)定教要求以學(xué)生為根本，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，這要求教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)認(rèn)識(shí)到要積極利用生活世界中的教育資源，如根據(jù)學(xué)生所處的地方特色及民族文化，選取適合學(xué)生年齡層次及發(fā)展要求的資源進(jìn)行科學(xué)加工合理組織后進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容，真正做到與學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)話，微觀上可以使學(xué)生的知識(shí)真正的“接地氣，有活力”，宏觀上有利于學(xué)生增強(qiáng)歸屬感。

2.2 教育回歸生活世界的實(shí)踐

任何先進(jìn)理念只有運(yùn)用于實(shí)踐才能發(fā)揮其先進(jìn)作用，在教育回歸生活的進(jìn)程中，教師在教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的實(shí)踐很大程度上影響了教育以何種方式何種程度回歸生活世界。

2.2.1 教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

教學(xué)方法主要由教師教的方法與學(xué)生學(xué)的方法組成，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，由于教師占主導(dǎo)地位，因此在教法與學(xué)法中，教法處于主導(dǎo)地位，由此產(chǎn)生了諸如教法缺乏針對(duì)性與可行性等問(wèn)題。造成了在教學(xué)活動(dòng)中，教師費(fèi)盡心力開(kāi)發(fā)新教法，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)死氣沉沉，既“活不起來(lái)”也“動(dòng)不起來(lái)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系進(jìn)行有序教學(xué)，完成知識(shí)、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時(shí)還要注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的形成。

教師應(yīng)當(dāng)善于使用啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將所學(xué)知識(shí)與生活世界聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的個(gè)人意義，在習(xí)得知識(shí)的同時(shí)完善自身精神世界。

教師同樣要在教學(xué)中致力于引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合習(xí)得的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)思考科學(xué)世界與生活世界的關(guān)系，使學(xué)生自覺(jué)關(guān)注、參與生活世界，自覺(jué)將學(xué)習(xí)與生活世界聯(lián)系起來(lái)。

教師要使學(xué)生明白教學(xué)是教師與學(xué)生共同的活動(dòng)，努力營(yíng)造師生共同關(guān)注和參與教育回歸生活世界的過(guò)程的良好氛圍。

2.2.2 教學(xué)評(píng)價(jià)的革新

新課程標(biāo)準(zhǔn)具體目標(biāo)之一是要改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。評(píng)價(jià)是一個(gè)過(guò)程，是教育的過(guò)程，是發(fā)展的過(guò)程，是共建的過(guò)程，是充滿人文關(guān)懷的過(guò)程，是民主、平等和科學(xué)的過(guò)程，也是教育回歸生活世界的重要過(guò)程，因此要求教師在以下三個(gè)方面做到改進(jìn)：

（1）評(píng)價(jià)主體多樣性。教學(xué)生活由教師、學(xué)生、學(xué)校等共同參與，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校等共同參與教學(xué)評(píng)價(jià)的要求，因此教學(xué)評(píng)價(jià)的主體多樣性是教育回歸生活世界的重要方面之一，教學(xué)評(píng)價(jià)不再是對(duì)學(xué)生片面的評(píng)價(jià)，而是實(shí)行交互式評(píng)價(jià)，在該評(píng)價(jià)模式中，師生地位平等，可以互相評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)，這充分顯示了對(duì)學(xué)生主體性的尊重，也是對(duì)學(xué)生個(gè)性的人文關(guān)照；

（2）教學(xué)評(píng)價(jià)種類多樣性。發(fā)展性評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)過(guò)程整個(gè)的評(píng)價(jià)與解釋，教師使用發(fā)展性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的綜合評(píng)價(jià)，有利于教師及時(shí)注意到學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我的過(guò)程，促使教師注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)性的發(fā)展、能力的培養(yǎng)及未來(lái)的發(fā)展的可能；

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)作用多樣性。教師要使得評(píng)價(jià)的作用不再是單純的甄選與選拔，也可以促使其了解教學(xué)各方面的優(yōu)勢(shì)及不足，了解自身教與學(xué)生學(xué)的情況，發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的監(jiān)督與強(qiáng)化作用，這有利于教師及時(shí)監(jiān)測(cè)自身教學(xué)與生活世界是否產(chǎn)生了偏差，是否脫離了生活世界，使教育成了無(wú)根之木、無(wú)源之水，這促使教師自身及時(shí)調(diào)整策略，保證教育與生活世界的緊密聯(lián)系。

注釋

① 郭元祥.論“生活世界”的教育——兼論教育中的生活問(wèn)題[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2000.5：8-13.

② 姜美玲.回歸生活世界——中小學(xué)課程改革的價(jià)值取向[J].上海教育科研，2002.9：43-46.

③ 馮光麗.新課程改革背景下教學(xué)回歸生活世界的理性拷問(wèn)與實(shí)踐探索[J].文教資料，2010（027）：158-159.

④ 郭元祥.“回歸生活世界”的教學(xué)意蘊(yùn)[J].全球教育展望，2005.9：008.