眾所周知,古詩誦讀的三大任務是識字(在教學時要注意多花些時間把字讀準,這是讀好古詩的關鍵)、朗讀(要引導學生讀正確、讀出情感、讀出意境)、背誦(強調積累語言)。學好古詩有三重境界:明詩意、悟詩情、入詩境。而我們現在的小學語文古詩教學現狀是:學生在理解詩意時,浮于表面,與其說是理解詩意,不如說是在背誦詩意。學生匯報時,對詩的理解都是一種口氣,一個模式,缺乏新意,缺乏自己的理解。教師在教學古詩時,往往采用的是傳統的教學方法:解析詞句、理解詩意、感受詩情。這種教學模式充分體現了閱讀教學從語言文字入手,理清課文的內容,體會課文情感的教學思路。但是,這種常規的教學方式往往會破壞古詩的意境,使學生無法準確地想象詩的畫面,領會美的意境,也難以與橫空隔世的古代詩人產生情感上的共鳴。
古詩教學要讓學生與古代詩人產生情感共鳴,只有這樣,才能實現古詩課堂教學的有效與高效。古詩教學必須拋棄煩瑣的分析理解,探索富有“詩情畫意”的教學方法,讓學生在美的畫面中理解詩意,在美的語言中展開想象,體會情感,最后在美的音樂中進入詩的意境中去。
下面以四年級《峨眉山月歌》的教學設計加以說明。
片段一:
師在黑板上畫了一幅峨眉山、清溪、平羌江、三峽、渝州的路線示意圖,指著圖說:這首詩是詩人李白第一次離開故鄉,從清溪驛順流而下,準備到渝州的旅途中所寫的。此時他的船正好途經峨眉山,他看到了什么?請同學們讀古詩的第一句,把詩人看到的景色用水彩筆畫下來。
接著教師指名看圖交流。
生:詩人此時看到天空中有半輪明月。
師:什么樣的月亮是半輪月亮?
生:我畫的是彎彎的月亮。
生:我覺得詩人還看到了一座山,那是峨眉山。
師:大家畫的是靜止的畫面,想一想,此時詩人坐在小船上,他看到的峨眉山和月亮是怎樣的呀?
生:因為小船在動,彎彎的月亮也跟著動,肯定一會兒被山遮住,一會兒又跑出來。
師:詩人還看到了什么?
生:詩人還看到月亮的影子倒映在平羌江的河水中。
……
(指定學生充實畫面)
師:誰能看著圖連起來說一說詩人看到了什么?(生說略。)
反思:這一片段主要是讓學生動手繪畫,會詩意。古詩的特點是詩中有畫,詩中藏畫,一首詩往往就是一幅美麗的山水畫。因此,讓學生領會詩意時,不能僅僅停留在逐字逐句的講解上,更要讓學生通過繪畫來表現浮現在自己腦海中的詩的畫面,謀求一種與眾不同的理解。鑒于小學生的能力水平問題以及古詩理解的難易程度,在實際教學操作中,可根據具體學情采用同桌合作、小組合作、師生合作等多種形式,讓學生在繪畫過程中邊討論、邊思考、邊欣賞,邊創作。這樣,學生在和諧、合作的氣氛中自主學習,各抒己見,不僅領會了詩意,培養了學生創造性的思維能力,而且為帶領學生進入詩的意境做好了鋪墊。如以上片斷,老師并沒有枯燥的講解,而是讓學生把詩人看到的景色先畫一畫,再說一說。在這一過程中,學生不僅理解了詩意,而且在腦海中浮現出青山吐月、月映清江的優美畫面。
片段二:
師:同學們,如果此時你也在客游他鄉的旅途中,秋天的夜晚,你身邊沒有一個朋友,只看到天空中掛著孤零零的半輪明月,你心里會怎么樣呢?
生:我會覺得很孤獨,很難受。
生:我會想念關心我的爸爸媽媽。
生:我會想念我的好朋友。
生:我會回憶起與家人在一起的溫馨時光,回憶起過去的點點滴滴……
師:是呀,詩人也是如此,夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。從第二句中的“思”這個字你體會到了什么?
生回答。(略)
反思:這一片段主要是啟發想象,悟詩情。小學語文教材中的古詩大都繪聲繪色,情景交融。所謂情景交融,就是指意境,是指文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融匯一致而形成的一種藝術境界。如何讓學生走入詩的意境,體會詩人的思想感情,這是教學古詩的難點,也是關鍵。如果空洞地讓學生體會詩人的情感,學生只會無病呻吟,肯定會夸張地說:“我好思念朋友啊,我好思念故鄉啊!”只會引起全班的哄堂大笑。為了讓學生真正進入詩的意境,與詩人的情感產生共鳴,在讓學生欣賞直觀畫面的同時,老師還要借用貼切優美的語言,啟發學生根據自己已有的生活經驗產生豐富的聯想和想象,由此及彼,由表及里,由因及果,由個別到一般,將自己置身于詩歌的意境之中,從而與詩人產生共鳴。
我們還可以充分利用傳神的音樂把學生帶入藝術的王國、美的境界中去。在《峨眉山月歌》一課的教學中,通過以上兩個步驟的學習,學生已經體會到了詩人思念故鄉和朋友的情感。此時,教師如不失時機地播放了一段凄婉的古箏音樂,讓學生進行有感情地配樂朗讀,使學生在瑯瑯的讀書聲中不知不覺地突破了時空的界限,神游于古詩創造的藝術境界之中。■
(作者單位:江蘇啟東市寅北小學)