用經典倫理文化塑造高校創新主體的人格品質

【摘 要】創新人格是創新人才培養的根基，創新人才積極的人格特征有助于加速創新人才的成長，也有助于創新活動的開展。大學生是高校創新人才隊伍的主體，大學生實踐創新能力的培養關鍵在于通過提升大學生的思想道德素質，優化大學生的人格品質來促進各項創新素質的發揮。人格品質的優化需要以文化“化人”。從某種意義上講，中國文化就是倫理型文化，塑造大學生積極的人格品質，離不開經典倫理文化經久不息所傳遞的“正能量”。

【關鍵詞】經典倫理文化 高校創新主體 人格品質

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）24-0029-03

創新人才是實施創新活動的主體，而大學生是高校創新人才隊伍的主體因素，要真正做到人類實踐活動中的革故鼎新，興趣、天賦固然很重要，但最根本的是意志、毅力等人格品質，也就是我們所說的創新人格。創新人格是指創新主體在創新實踐活動中表現出的個性傾向性和個性心理特征。人才的實踐創新能力與人才的人格品質有莫大的關系，一般來說，堅毅的品格、自信而有進取心等人格特征有利于創新活動的進行。人格因素是促進人們創新活動的必要和充分條件，從某種程度上講，創新人格是創新人才培養的根基。

人格品質屬于創新人才培養中的非智力因素，文化尤其是經典倫理文化有助于塑造創新主體的健康人格。健康的人格是創新主體從事創新活動的基礎。經典倫理文化能夠有效發揮其培養人和塑造人的作用，促進人才良好的思想道德素質、健康的心理素質的形成，培養人才健全的人格，為人才從事創新活動、發揮創新能力提供基礎和保證。

一 經典倫理文化的內涵

經典倫理文化是中華民族的瑰寶，是經過無數的先賢智者實踐總結留給我們最寶貴的精神食糧。經典倫理文化囊括中華兒女各種優良品質：寬容、自信、剛毅、勤勞、勇敢、智慧、崇尚孝道、誠實守信、以集體利益為重、熱愛祖國等，它能催人上進，引領人們從中得到文化熏陶和啟示。中華民族的文化傳統帶有一種民族的、獨特的、重倫理價值取向的特色，是一種以揚善抑惡為核心，以真、善、美相統一，以道德教化為目的的一種倫理型文化。

經典倫理文化并非浮華的材料堆積，而是一種極富有感召力的思想脈動，它超越了時代的功利性，引領人們凈化心靈，守護精神家園，陶冶神志，培養浩然正氣，提升人的人格品質。

二 品讀經典倫理文化的意義

文化“化人”中的人格教育功能，意味著文化對人的熏陶、滲透、浸潤，潛移默化地進行著人格教育。文化以豐富的傳統文化資源、以多樣化的文化載體，自覺地有意識地“化人”。經典倫理文化屬于文化中的傳統精華部分，從某種意義上講，中國文化就是倫理型文化。筆者認為，品讀經典倫理文化具有重要意義。

1.品讀經典倫理文化，有利于大學生體會和感悟經典倫理文化智者們觀察問題和分析解決問題的能力

經典倫理文化是不同時代、不同文化背景下的智者們千百年來集體智慧的結晶，是智者們根據他們所處的時代背景通過對社會現象和社會問題的觀察得出的文化碩果，具有指導意義和實踐價值。大學生通過與經典倫理文化思想的對比、反省，可以進一步提高自身文化修養，達到思想升華。

2.經典倫理文化包含的諸多優秀品質，將潛移默化地影響創新人才的培養，塑造其人格品質

正直、剛毅、崇德等都是傳統經典的倫理品質。例如，《易經》中所說的“天行健，君子當自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。另外，還有博愛大眾的利民濟世精神、成仁取義的獻身精神、忠于職守的敬業精神等。通過品讀經典倫理文化，可以讓大學生用理性思維看待歷史，反省自我，古為今用，不斷提升自身人格品質。

3.通過經典倫理文化的熏陶，促使大學生借鑒傳統文化中的經典部分，用發展的眼光去認識世界和未來

經典倫理文化涌現出大量的關于哲學、歷史、宗教、文學、藝術等問題，仍然值得今人去探究。經典倫理文化中涉及的生態環保問題、社會治安問題、民族沖突問題、家庭關系問題，仍是今天學者們關注的重要課題。通過對這些問題的思考，可以培養大學生的前瞻性思維和洞察力。

4.通過經典倫理文化的熏陶，促使大學生更加理性，做到躬行實踐，用務實的創新精神去迎接未來

中華民族從不缺少創新的因子，中華民族優秀的思想文化和哲學智慧，突出表現在變化與發展的觀念上。宇宙間沒有不變化的事物，自然界和人類社會都處于不斷運動、發展的過程中。經典倫理文化中的“與時偕行”的創新精神，是“趣時”、“變通”、“日新”的“時中”生存樣式。“時中”的本質是強調創新主體必須有一種積極主動的適應性、順應自然規律的創造性的生命態度。體現的是作為實踐主體的人主動順應天地之道，積極適應外部環境的生產智慧，具有生生日新、變通創造、剛健進取的創新精神。因此，經典倫理文化具有一定的引導作用，能使大學生學會思考、學會做事、學會創新。

三 高校大學生在實踐創新能力培養中存在的問題

我們通過優化大學生人格素質來促進各項創新素質的發揮。所謂創新素質，概括地說就是創造發明的能力，它包括創新意識、創新精神、創新能力和創新方法等幾個方面。創新素質是思想品德素質、科學文化素質、專業素質和身心素質的有機結合。創新素質已成為新世紀人才的核心競爭力，是新世紀人才必備的核心素質。筆者從立足于長期的教學以及管理實踐經驗的基礎上，發現當代大學生的創新素質主要呈現以下幾個特點：

1.具有創新意識和勇氣，但不善于利用和創造條件

列寧指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”創新能力的發展與創新行為的實施，都是建立在創新觀念和創新欲望的基礎上。當代大學生對創新有一定程度的認識，渴望在學習中產生新思想與新理論，積極尋找新的學習方法。當代大學生對創新具有較為清晰的認識，并希望通過創新素質的培養，提升創新的能力。值得注意的是，大學生雖然具有創新意識和勇氣，但實際上表現出不善于利用和創造條件。例如，很多大學生不敢質疑老師在教學中存在的問題，大多數同學即使質疑也不敢當面提出。很多大學生不善于利用大學中的圖書館、學術報告等機會，還有很多大學生對所學課程不感興趣，沒有興趣和勇氣在課上或課下向老師提出問題等。由此可見，有相當一部分學生不善于利用周圍的資源和條件，學習的主動性不足。

2.思維活躍、不輕言放棄，但缺乏創新性思維的方式

大學生思維活躍，對新事物充滿了好奇心和熱情。當在學習、生活中遇到棘手的問題時，大多數學生表現出思維活躍、沉著冷靜而且敢于探尋各種解決問題的方法。但是，當代大學生缺乏創新性思維方式，獨立創新能力明顯不足，很多大學生沒有自發地進行過某種設計、沒有經常思索過人類未解決的問題、沒有參加過創業大賽或相關活動、沒有嘗試寫過學術論文并形成科研成果等。此外，知識結構的不盡合理也成為當代大學生創新性思維方式明顯不足的另一原因，人文科學和自然科學知識在不同年齡、不同性別、不同專業的知識結構比重不合理。

3.高校在創新能力培養的方法上存在問題

目前，很多高校教學方法的不合理致使創新能力很難形成。筆者根據多年的教學實踐經驗得知，大多數的學生認為高校的課程體系和教學方法不合理或較合理，只有極少數學生認為合理或不清楚。很多學生認為在教學方法上，任課老師很少留出一定時間與學生們一起交流、討論，很少穿插著介紹本專業的最新動態和跨學科的知識，在教學模式上，不注重創新發展，教師與學生這兩個主客體之間不進行轉換，嚴重制約了學生的主動思維能力和語言表達能力。

4.不少大學生“德”與“能”的沖突現象嚴重

當代大學生處在一個世界形勢變化迅速，中國社會改革深化，多元文化相互滲透，不同價值理念相互博弈的時代，其帶給大學生的沖擊是前所未有的，所引起的思想震蕩也是前所未有的。不少大學生存在著人生目標模糊，社會責任淡化；發展目標片面，重能輕德凸顯；自我意識不端，知行脫節嚴重等缺陷。如馬加爵、藥家鑫等，前者是省三好，而后者是音樂才子，結果反而危害社會，傷及無辜。所以，“無才無德是廢品，有才無德是毒品，小才小德是次品，有才有德是正品，大才大德是精品，偉才偉德是極品”，這段感悟是深刻的德與才的辯證關系。

四 應用經典倫理文化塑造高校創新主體的人格品質

針對高校大學生在實踐創新能力培養中的現狀，筆者認為可以優化大學生的人格品質為著力點和突破口，進而來促進各項創新素質的發揮和實踐創新能力的提升。具體的解決途徑有以下幾個方面：

1.增強自豪感，樹立正確的創新人才觀

《詩經·小雅·菁菁者莪》詩曰：“菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣！”此詩對人才的理解，是用生長茂盛的植物來比喻人才的茁壯成長，希望人才能夠被天下人民喜愛。創新人才必須具備人才所應有的特質。大學生作為高校創新人才隊伍的主體必須具備一定的素質修養，所謂修身在于正其心，要增強他們的自豪感，讓他們意識到自己是民族的希望、國家的棟梁，讓其明白自己擔負著祖國人才需要的重任，積極有效利用在校資源和條件，發揮主觀能動性，爭取在前人的知識、經驗和成果基礎上，有所突破、有所創新。同時，明白自身與真正的創新型人才還存在著一定差距，樹立正確的人才觀，最終成為社會需要的創新型人才。

2.改變傳統思維定式，培養獨立的思維意識

《論語》中，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，意思是說：“只學習卻不動腦筋思考，就會蒙蔽；只是冥思苦想，卻不認真讀書，就會疑惑而無所得。”經典倫理文化教會大學生學習的方法，改變傳統僵化的思維方式，解放思想，拓寬大學生的視野。創新活動貴在于思維的獨立性，人云亦云、隨大流的思維意識是培養不出創新型人才的。品讀經典倫理文化，可以培養大學生的獨立思維，例如，國學大師陳寅恪的：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀與天壤而日久，共三光而永光”。

3.更新教學內容與課程體系，加強基礎和綜合教育

教學內容與課程體系的調整是創新人才培養的前提和重要保證。首先，要促進課程體系的調整。很多學生認為，目前學校課程體系不合理，認為文理交叉對創新人才的培養最為有利。可見，傳統的課程體系或多或少存在一定的局限，已不能適應當前社會發展對學生的需求，尤其對于從事自然科學研究的大學生來講，通過品讀經典倫理文化，可以增強其人文素養，健全其人格品質。其次，教學計劃保持一定的彈性，能為學生自主選擇留出一定的空間，這不僅可以滿足學生個人的興趣和志向，而且可以培養學生負責任地做出選擇和判斷的能力。創造主體根據個體和社會發展的新需要，引發某種創造動機，并表現出的某種創造的意向和愿望，這種創造的意向和愿望便是創新意識。

4.加強道德規范，堅持德能統一的原則

德與能的沖突困擾著創新人才的培養。德能沖突是指個人品德與個人能力之間的矛盾、對立現象。德能沖突的本質原因是個體思想道德修養不高，沒有真正確立“三觀”意識，缺乏科學的世界觀對大學生的主導，缺乏科學的人生價值觀對個體行為和認知活動的正確而有效的支配和調控作用。只有幫助大學生不斷提高思想道德修養，確立“三觀”意識，塑造其優秀的個性心理品質，在科學世界觀的導向下、在科學的人生價值觀的駕馭和監控下，大學生的認知活動、行為模式和創造能力的發揮，才能滿足社會進步的需要，創新成果必將推動社會進步，從而實現德能統一。經典倫理文化正是以道德規范、善惡評價和理想信念展示著自身的傳統，并通過潛在的方式推動或制約著社會文化的發展。

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〔責任編輯：范可〕