對我國人才“錯位培養”的思考

一 引言

所謂“人才”，在中共中央、國務院2010年6月6日《國家中長期人才發展規劃綱要》中的定義，是指具有一定專業知識或專門技能，進行創造性勞動并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。我們需將中共中央、國務院2010年6月6日在《國家中長期人才發展規劃綱要》中對“人才”的關鍵定義作深刻理解：即“素質較高”和“能夠對社會作出貢獻”不僅是對專業知識和技能的要求，而是德智雙重并重。在對“德”重視和培養的基礎上，才有可能培養出為社會作出貢獻的人。

一個民族、一個國家、一個企業，甚至一個家庭中人才的眾寡優劣，將直接影響到其整體的興衰存亡。這是因為，人才在不同的階段性，將不斷地自覺或不自覺地發揮其作用，履行其使命，向人們倡導主流正義的聲音，向國家獻計獻策，為企業群策群力，使人們遠離無知和愚昧，從而推動其所在的集體向前發展。古往今來，人才的重要性眾所周知，并早已體會和感悟。中國“科技興國”戰略的第一步便是“人才戰略”；帝王梟雄亦使盡渾身解數挖掘和發現人才；孟嘗、不韋門客三千。人才的重要性“可見一斑”。正因為如此，政府、社會、企業、家庭挖空了心思，耗盡了心血，培養盡可能多的人才，從而擁有盡可能多的人才。

在幾代人的努力下，當今中國已不乏人才。準確地說，是不乏具備一定專業知識和專門技能的人才。然而，莘莘學子寒窗十年，一路坎坷，從高等學府畢業卻面臨著一個十分矛盾的問題：就業難和企業很難找到合適的人才。不爭的現實給我們以啟示：教育和培養的結果與終端需求存在著巨大的反差，學校教育的人才與企業實際需要之間出現了錯位。

在這個問題上，固然有專業知識和技能上的培養錯位。然而，筆者認為，更多的是德、品方面的缺失。試想，作為一個產業大國，各行各業、各種崗位，在吸納人才上怎么會有著偌大的反差？有的學生所學專業就是要從工廠和企業的操作一線上做起，然而在找工作的過程中卻偏想著從事管理行業，作一個“領導”，學校在這方面缺乏引導，個人也在這方面認識不足，導致眼高手低。作為SMG公司人力資源部部長，傅沛明體會到了學校培養與企業實際需要的人才間的這種錯位，他親眼目睹了一些大學生剛到企業就要求搞科研，搞設計的現象。其實，對一個沒有一線工作經驗的人，是無法承擔這些工作的。企業需要的人才，不是班上學習成績第一名，不是成績為先，而是更在乎人品，是以德為先。企業需要的人才，也不是英語成績很好，甚至還會第二外語，而是更在于是否有持久的學習能力，有無組織能力和團隊協作能力。作為企業，我們希望大學生在校期間就能樹立很好的職業觀，樹立正確的人生觀。

然而，正確的人生觀、價值觀與世界觀的樹立，遠非一日之功，而需從源頭上下工夫。人才培養的錯位，正是因為整體策略的失調。

二 我國人才“錯位培養”的深層次原因

1.早期德育教育缺乏

人們往往在孩子出生的那一刻，便想當然地將“夢想”施加在不經世事的孩童身上。在他們剛剛懂事時，便開始給孩子不加選擇地報班，音樂、繪畫、美術、武術、架子鼓等等。而疏忽了對孩子做人做事、待人接物、禮義廉恥等最起碼、最基本的培養和引導，往往造就了“技能頂呱呱，德性糗到家”的結果。

筆者認為，《弟子規》總序直截了當、十分清楚地指出了人才的培養需要遵循的原則：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”這句的文義為中華經典，告訴人們，首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。博愛大眾，親近有仁德的人。有多余的時間和精力，學習有益的學問。筆者認為，《弟子規》總序對世人的警醒，正是人才培養的真諦。人才的培養，應從德行抓起，更應從孩童時代抓起。所謂“厚德性而道問學”，便是這個道理。

2.過程中的扭曲

升學的要求促使家庭和社會又一次只重視成績，忽略了德性的熏陶和培養。學子們夜以繼日地忙碌在題海中，根本不知道還有德性海洋等著他們去暢游。與成績的提升相比，社會實踐活動更需人們耐心，精雕細琢，勤奮開墾。這種耐心、定力，遠不是成績的提升能夠給予的，而是需要從小就應注重的良好的性格、心態和習慣的培養和養成。只有如此，當學子們走出學校的大門，選定自己的行業后，良好的品行才能為他們提供源源不斷的養料和動力，勤勤懇懇，謙虛謹慎，善于學習，不好高騖遠，不眼高手低，不輕易跳槽，不抱怨埋怨，在適合自己的崗位上沉下來、待下去。

3.企業進行人才選拔前后“德性關注”缺失

企業對人才的選拔往往只重視專業知識，尤其是實際操作能力，即專業技能，對德性的把控和“測量”往往由于德性外在表現非直觀性而失去準確性。造成入職后頻繁跳槽、不愿踏實工作或挪用企業公款等一系列現象發生，影響了企業利益。一套可靠可行的德性衡量規范的制定勢在必行，“崇才倍德”的觀念應深入企業。

這種對德性的關注，就是要從制度上喚醒人們對與德性相關的一系列問題的重視，要讓人們認識到，知識和能力只是人生冰山的一角，對根本問題——德的注重和培養才是正道。

三 針對人才“錯位培養”的解決措施

1.從孩子抓起

作為有五千年文明的古國，中國在歷史上的國際地位在很長一段時間內都處于老大的位置。中國不乏人才，中國不乏德才兼備的人才。究其原因，筆者認為，中國歷朝歷代的統治者，尤其是家庭，乃至個人都十分注重人的修為，仁義禮智信和孝悌忠信的個人修養深深植根于他們的心中。他們知道，正確的人生觀、價值觀與世界觀的樹立并非一日形成，而是需要從根上做起。

我們應秉承中華傳統文化中的精髓，并將其發揚光大。讓一個人從孩提時代就受到優秀的文化和觀念的影響和熏陶，讓他們也懂得“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”也懂得“厚德性而道問學”之類的道理，讓類似的精髓植根于腦海并受益終身。如此，人才培養才會味正香濃。

2.改革教育制度

“唯分是舉”的制度需要革除。有什么樣的要求，就有什么樣的結果。目前高考制度是指揮棒。人們之所以熱衷于給孩子選報各種各樣的培訓班，無非是想讓孩子在分數上高人一籌、鶴立雞群。這種扭曲了的教育與“上所施下所效，養子使作善”的教育本質背道而馳。究其原因，無非是抱著讓孩子在分數上取勝的心態，從而忽略了對其他方面的重視，尤其是德性培養的重視。結果是人才培養錯位和找不到工作的兩敗俱傷的局面產生。

3.高等學府應嚴把“生產質量”

作為為社會和企業出產人才的工廠——高等學府，應當嚴把“生產質量”，不合格的產品堅決不能流入社會，促使或迫使每一個準人才——本科生、研究生在平時就注重個人的修為，這是對先前教育和培養工作的保持和延續，以使往日的工夫不會功虧一簣。高等學府應建立并執行準人才的考核與監督體系。

4.建立企業選人、用人的良性選拔制度

因職員缺乏誠信而導致企毀業亡的案例太多，也出現過或正在出現各種因為職員缺乏包容心態而跳槽走人的事情，也出現過或即將出現應試者因缺乏踏實態度而放棄實際上適合其崗位的例子。究其原因，無非是德性的缺乏。

作為選人、用人的企業，未切實大力地制定和實行注重德性選拔和任用的制度。2012年12月，員工挪用600萬公款的案例就發生在筆者的身邊。良性可行的選拔制度應通過各個企業的重視而深入人心，引導甚至迫使人們轉變舊有的、錯誤的教育觀念。

總之，“成才，不在于智力，而在于心志的力量。”作為準人才的求職者，不能耐下心來從一線干起、從基層干起，不能經歷挫折，更耐不住寂寞，受不了委屈，往往在工作的第一步就輸了，不是輸在能力上，而是輸在德性、心態上。對于準人才來說，德性和心志的歷練更重要。這不只是對大學生的挑戰，更是對中國教育的挑戰。

最后，人才的培養絕非一朝一夕的事。俗話說：“十年樹木，百年樹人。”同時，我們還應注意到，人才的培養應遵循一定的規律，不可本末倒置，不可緣木求魚。否則，將“謬以毫厘，失之千里。”錯位也就不足為奇了。

參考文獻

[1]〔清〕李毓秀.弟子規[M].北京：氣象出版社，2004

[2]王慶環.關于人才培養中的錯位問題[N].光明日報，2009.8.5

〔責任編輯：高照〕