巧用建構(gòu)主義理論 突破歷史教學(xué)重難點

一 突破重難點的邏輯起點、理論基礎(chǔ)

中學(xué)歷史教學(xué)的實際包括兩個方面，一是歷史學(xué)科的自身特點，二是中學(xué)生的現(xiàn)有水平和經(jīng)驗。歷史距離我們非常久遠(yuǎn)、很多理論又非常抽象、需要學(xué)習(xí)者擁有良好的理論修養(yǎng)和豐富的生活經(jīng)驗；而中學(xué)生以其現(xiàn)有的知識水平和生活經(jīng)驗，很難理解許多的歷史概念、歷史現(xiàn)象。如，自然經(jīng)濟(jì)、半殖民地半封建社會、舊（新）民主主義革命、固定地租、禁欲主義等概念，他們會感到很難理解。

現(xiàn)代教育理論“建構(gòu)主義”認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得；“意義建構(gòu)”是指在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生自主理解當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。由此可知，獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。這種學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者；而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。

二 突破重難點的原則

運用建構(gòu)主義理論突破重難點的原則如下：

第一，要充分利用學(xué)生自身的經(jīng)驗，要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和學(xué)生已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，引導(dǎo)他們?nèi)ダ斫庵仉y點。因為只有利用學(xué)生自身的經(jīng)驗，才能真正地使他們完成“意義構(gòu)建”，提高他們的認(rèn)知水平和完善他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

第二，要充分調(diào)動學(xué)生積極主動探究的興趣，這樣學(xué)生才能有動力去完成“意義構(gòu)建”。為此教師要營造民主自由平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，不能維持陳舊的“師道尊嚴(yán)”；保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，允許他們犯錯誤，鼓勵學(xué)生大膽思考，勇于探索；要形成一種競爭的氛圍，使學(xué)生既有動力又有壓力；對學(xué)生的探索作出及時的反饋，正確的要通過表揚激發(fā)其成就感和奮斗感，錯誤的要幫助其分析以求改進(jìn)。

第三，要以學(xué)生的自主探索為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而不是以教師為中心，把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，向?qū)W生灌輸概念和結(jié)論。這樣做可以讓學(xué)生體驗探索的樂趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成穩(wěn)固的學(xué)習(xí)動機(jī)；可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力。否則必然會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，從而影響教學(xué)效果。

總之，突破重難點要做到化繁為簡、化難為易、化簡約為豐富，化抽象為具體。這樣可以使教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生實際，可以為學(xué)生的自主探索提供切實可行的保障，可以最大程度地使學(xué)生從現(xiàn)有水平向“最鄰近發(fā)展區(qū)”前進(jìn)。

三 突破重難點的方法

1.遷移經(jīng)驗法

即在突破重難點的過程中，教師通過巧妙的引導(dǎo)使學(xué)生利用自身的經(jīng)驗或原有的知識來理解歷史現(xiàn)象或歷史概念。如對于1958年總路線的局限性“忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律”，學(xué)生難以理解。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生遷移經(jīng)驗：一棵小樹成長為大樹，可以一蹴而就嗎？學(xué)生：不可以，需要一個過程。繼續(xù)引導(dǎo)：人可以隨自己的主觀意志縮短這個過程嗎？為什么？學(xué)生：不可以。因為這個過程是客觀的，不是主觀的。引導(dǎo)學(xué)生利用原有知識加深理解：有一個成語說明這個過程是客觀的，是哪個成語？學(xué)生（異口同聲）：拔苗

助長。最后請一個學(xué)生總結(jié)自己思考的過程：任何事物的發(fā)展都需要一個循序漸進(jìn)的發(fā)展過程，這是客觀規(guī)律，而1958年總路線突出“快”字，就忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律。通過遷移經(jīng)驗法可以輕松理解、記憶知識，大大提高了教學(xué)效率。

2.創(chuàng)設(shè)情境法

由于歷史知識在時間和空間上距離學(xué)生的生活都非常遙遠(yuǎn)，所以在突破重難點時，必須運用創(chuàng)設(shè)情境法，即通過模擬特定歷史場景、扮演歷史角色、道具出示、多媒體演示、實物展覽等方式，使學(xué)生仿佛進(jìn)入特定的歷史時空，使學(xué)生有身臨其境的感覺，從而調(diào)動學(xué)生的各種感官，提高自己的感性認(rèn)識和理性思維的方法。這種方法會調(diào)動學(xué)生前所未有的新鮮感和探究的動機(jī)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。

3.歸納演繹法

這是指把同一類若干歷史現(xiàn)象歸納在一起進(jìn)行思考，找出其中的共性，或歸納同一類歷史問題的分析方法，并據(jù)此分析同類的其他歷史現(xiàn)象（或者歷史問題），從而起到化繁為簡、化難為易的作用，利于記憶和理解。根據(jù)建構(gòu)主義的理論，歸納演繹既是對已學(xué)知識的進(jìn)一步“意義建構(gòu)”，又是下一次“意義建構(gòu)”的基礎(chǔ)，所以意義非常重大。如，學(xué)習(xí)“英國資本主義革命”的原因時，引導(dǎo)學(xué)生去歸納總結(jié)中國近代史上的資產(chǎn)階級革命（改良）運動爆發(fā)原因的共同點：都包括必要性和可行條件兩個部分，可行條件又包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（資本主義的發(fā)展）、階級基礎(chǔ)（資產(chǎn)階級隊伍的形成和發(fā)展）、思想準(zhǔn)備（宣傳資本主義思想）等。據(jù)此學(xué)生就可展開思路去思考英國資本主義革命的原因。

4.聯(lián)系現(xiàn)實法

是指在歷史教學(xué)過程中，教師巧妙地把與某一歷史現(xiàn)象相似或者結(jié)果相反的現(xiàn)實情況引入課堂，從而提高學(xué)生探究興趣、激發(fā)學(xué)生情感、激活學(xué)生思維的方法。如，為了加深學(xué)生對近代中國“挨打”原因的理解，加強(qiáng)情感教育，筆者就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實思考：為什么在近代中國“挨打”而今天在國際上影響力日益增大，成為維護(hù)世界和平的重要力量？學(xué)生頓時來了精神，七嘴八舌地討論起來。最后，他們自己得出結(jié)論：今天之所以能大揚國威是因為國力的強(qiáng)大，根本上是由于社會主義制度的優(yōu)越性；近代中國之所以“挨打”是由于國力的衰弱，根本上是由于封建制度的落后。又如在引進(jìn)西方生產(chǎn)技術(shù)方面，認(rèn)為洋務(wù)運動有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)值得今天借鑒？甲午戰(zhàn)爭以后，清政府向列強(qiáng)大借貸款，同今天資本主義國家貸款給我國，兩者間有何不同？上述幾個問題也體現(xiàn)了“聯(lián)系現(xiàn)實”的思想和方法。這種方法可有效增強(qiáng)歷史知識的時代氣息，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

5.逆向激疑法

這是指通過提供與課本上結(jié)論相異的觀點，或者關(guān)于某一歷史現(xiàn)象的多種觀點，提供與史實相反的假定，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考的方法。第一種情況：如在課堂上提供清朝史學(xué)家趙爾巽對太平天國的評價“秀全以匹夫倡革命……中國危亡兆于此”的觀點，讓學(xué)生思考如何看待這種觀點。第二種情況：實際上是第一種情況的發(fā)展，如講授西方列強(qiáng)侵略的影響，適時提供對于西方列強(qiáng)侵略的兩種觀點：有人認(rèn)為這種經(jīng)濟(jì)侵略掠奪了中國資源，加重中國人民的苦難，使社會矛盾進(jìn)一步激化；有人認(rèn)為這種經(jīng)濟(jì)侵略在一定程度上促進(jìn)了中國社會的進(jìn)步。從而激發(fā)學(xué)生積極的思考，取得了良好的效果。第三種情況：如在學(xué)鴉片戰(zhàn)爭之后，提出如果沒有林則徐的禁煙運動，英國就不會發(fā)動戰(zhàn)爭了嗎？這些問題的討論可讓學(xué)生切實培養(yǎng)發(fā)散思維、創(chuàng)新思維、實踐能力和團(tuán)隊合作精神。

6.比較異同法

即把兩個具有可比性的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較，歸納出它們的共同點和不同點。這種方法的作用是可以使學(xué)生更加準(zhǔn)確細(xì)致地掌握歷史知識，可以激發(fā)學(xué)生的探索欲望，可以培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。在講完《日本明治維新》之后，為了更好地讓學(xué)生掌握日本明治維新的知識，更大地提高學(xué)生探究能力，筆者準(zhǔn)備了問題讓學(xué)生思考：在19世紀(jì)中后期，面臨西方列強(qiáng)的入侵，過去曾經(jīng)向中國學(xué)習(xí)的日本和過去曾經(jīng)非常強(qiáng)大的中國都試圖通過改革的途徑去擺脫危機(jī)但結(jié)果卻不同，你能比較兩者成敗原因的不同點嗎？實踐證明，比較異同法在突破重難點教學(xué)作用是非常顯著的。

7.史料補充法

即在教學(xué)過程中，根據(jù)實際情況把對當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)的完成有著重要作用的概念、結(jié)論、史實等補充給學(xué)生，為學(xué)生自主完成“意義構(gòu)建”提供“腳手架”。第一種情況是補充概念。在講“鴉片戰(zhàn)爭的影響”時，課本上提到第一個影響是中國開始淪為半殖民地半封建社會。但學(xué)生對此很難理解，因此必須補充“殖民地”和“封建社會”兩個概念：殖民地是指遭受外來資本主義強(qiáng)國侵略、喪失了主權(quán)和獨立、在政治上經(jīng)濟(jì)上完全由資本主義強(qiáng)國統(tǒng)治和支配的地區(qū)；封建社會的主要特點是經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)占主要地位，政治上是以國王或皇帝為代表的地主階級掌握政權(quán)。向?qū)W生講解了這兩個概念之后，學(xué)生就能理解：鴉片戰(zhàn)爭后，中國領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法等主權(quán)在一定程度上受到外國資本主義的控制，而不再完全由清政府行使，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，所以說，中國不再是完全的封建社會，由于外國資本主義并沒有完全控制中國主權(quán)和經(jīng)濟(jì)，所以也不是完全的殖民地，這種社會狀況就被稱為半殖民地半封建社會。第二種情況是補充史實，可以補充背景、過程、意義、人物的言行等。它可以化簡約為豐富，化抽象為具體。在講十月革命發(fā)生的背景時，就可以補充有關(guān)俄國與其他歐洲強(qiáng)國經(jīng)濟(jì)差距的具體數(shù)字，讓學(xué)生根據(jù)數(shù)字得出認(rèn)識：俄國是帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。

8.課后探究法

這種方法是對課外作業(yè)形式改革的一種嘗試，是指教師選擇能激發(fā)學(xué)生興趣的、具有一定意義的課題，讓學(xué)生在課后通過查找資料、社會調(diào)查等方法，最終完成課題，寫出小論文。如在講完社會主義現(xiàn)代化建設(shè)迅猛發(fā)展后，給學(xué)生布置：調(diào)查吳江區(qū)青云鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)型，并寫出小論文。課后很多學(xué)生高興地說：“通過這種作業(yè)學(xué)會了如何提出問題、思考問題、解決問題，如何與人交往，培養(yǎng)了實踐能力。”

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的意義建構(gòu)，給中學(xué)歷史教學(xué)以深刻的啟發(fā)，只要用心去實踐，就會探索到更多更有效的教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：李爽〕