摘要:語文情境教學(xué)法汲取了中西方先進(jìn)的科學(xué)理論,采用多姿多彩的教學(xué)形式,倡導(dǎo)師生共創(chuàng)情境,教學(xué)相長,尤其注重學(xué)生在情境中的自我體驗(yàn)與自我建構(gòu)。如今,這樣一種極富科學(xué)性和藝術(shù)性的教學(xué)探究,得到了語文教育界的重視和青睞。因此,有必要對其進(jìn)行理論的研究和實(shí)踐的探索。
關(guān)鍵詞:語文 情境教學(xué) 應(yīng)用
一、國內(nèi)外的情境教學(xué)法概述
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中提到:“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和實(shí)踐性”,“應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語文實(shí)踐中學(xué)語文、用語文,逐步掌握運(yùn)用語言文字的規(guī)律。”情境教學(xué)的設(shè)計(jì)正是這一指導(dǎo)思想的體現(xiàn)。情境教學(xué)倡導(dǎo)在創(chuàng)設(shè)的一系列聽說讀寫的活動情境中,師生共同學(xué)習(xí)。它主要體現(xiàn)在綜合性學(xué)習(xí)方面,其實(shí)一些其他體裁的教學(xué)也可以運(yùn)用活動式情境教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。情境教學(xué)具備了綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn),注重聽說讀寫和自主動手能力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
(美)Leigh Chiarelott的《情境中的課程——課程與教學(xué)設(shè)計(jì)》對情境教學(xué)的設(shè)計(jì)方法做了一定的闡述,這本書中講到,學(xué)生學(xué)習(xí)的知識必須是有意義的,情景化教與學(xué)并不標(biāo)志一種全新的教與學(xué)的方法,而是將一些不同的但相關(guān)的方法結(jié)合在一起,從而形成的一種體系。這些不同的但又相關(guān)的方法具有如下特征:將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來、促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、能夠使學(xué)生有機(jī)會自主學(xué)習(xí)、鼓勵從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和集體經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)個(gè)人化的意義、在真實(shí)情境中評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果,并允許從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度去解釋多元的意義。情境教學(xué)在國外早已應(yīng)用,例如:課堂主要教學(xué)行為中交互式媒體呈示行為策略—計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的運(yùn)用模式中已提到了游戲模式、模擬模式,這兩種模式共同的特點(diǎn)就是提供虛擬環(huán)境,在活動中學(xué)習(xí)。
二、中學(xué)語文學(xué)科特有的教學(xué)規(guī)律探析
語文是一門形象生動的語言學(xué)科,它與語言學(xué)、文學(xué)等有著千絲萬縷的聯(lián)系,由此可知,我們的語文教學(xué)也同時(shí)具有形象性、情感性的特征。而這些特征恰恰與情境教學(xué)本身所具有的“情境性”一脈相承,可以說,語文學(xué)科自身所具有的特點(diǎn)和規(guī)律與情境教學(xué)有著共同的因子。
(一)語用學(xué)中的語境。教學(xué)活動是一種對話活動,而教師的教和學(xué)生的學(xué)可以看作是語言交際的雙方,任何的交際都需要在一定的語境中展開。更何況語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國語言符號的能力,而情境教學(xué)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念就是在一定的情境中進(jìn)行教學(xué),而這種情境本身就包含著語境的含義,所以說,我們可以從語言學(xué)中的語用學(xué)里找到中學(xué)語文情境教學(xué)的理論依據(jù)。語用學(xué)是語言學(xué)里一個(gè)極其重要的分支,它研究的是語言在一定的語境中使用時(shí)體現(xiàn)出來的具體的意義。在語用學(xué)中,“語境”是一個(gè)很重要的概念,語境既包括語言知識(對所使用語言的掌握和對語言交際上的了解),也包括許多語言外的知識。構(gòu)成語境的語言外知識可分成三大類:一是背景知識,二是情景知識,三是交際雙方的相互理解。從這些概念中,我們可以看出中學(xué)語文情境教學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開語用學(xué)中語境的支持和引導(dǎo)。
(二)語文教學(xué)中的意境。情境教學(xué)著眼于“情境”二字,顧名思義,在這一教學(xué)過程中師生因境生情,由情造境,情境交融,而這些可以在劉韶的《文心雕龍》的“意境說”中找到依據(jù),諸如“神用象通,情變所孕”,意思就是說神思同物象接觸,因此感通,即引起情思,是情思變化所孕育的,情思就構(gòu)成文章中的情理,寫成文章,要描寫物象,求得形貌。要抒寫心情,表達(dá)情理,跟物象的形貌相應(yīng)。劉祝還提到了內(nèi)心與外境的三種關(guān)系,他所提倡的是第三種“心境相得,見相交融,見是內(nèi)心有所見,相是外境的形象,內(nèi)心所見和外境形象結(jié)合起來,這才是構(gòu)成文思。”而前兩種“有所見而不與外境結(jié)合,有外境而沒有所見,都不易構(gòu)成文思”。《物色第十六》中“情以物遷,辭以情發(fā)”正是說的這個(gè)道理。意境是文學(xué)創(chuàng)作的普遍規(guī)律,而情境教學(xué)正是借鑒這一文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)創(chuàng)作理論,把這種情景交融的創(chuàng)作活動轉(zhuǎn)換成了教學(xué)活動,把閱讀作品的對象轉(zhuǎn)換成了學(xué)生。
三、情境教學(xué)法在中學(xué)語文教學(xué)的闡釋
目前,人們對情境教學(xué)這一概念存在著理解不全面、把握不到位等問題,尤其是對于情境教學(xué)中“情境”一詞理解偏頗,對于情境教學(xué)與情景教學(xué)、語境教學(xué)等教學(xué)區(qū)分度不明顯,相互之間的關(guān)系容易混淆。針對這些問題,接下來的論述就是對“情境與情境教學(xué)”的核心概念以及他們之間的關(guān)系做一定的闡釋。
情境所包蘊(yùn)的內(nèi)容有很多,《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“具體場合的情形、景象或境地。”而在本文中所論述的情境是一種教學(xué)情境,更具體地說是語文課堂教學(xué)里的教學(xué)情境。
語文課堂教學(xué)的載體更多的是一篇篇課文,任何的文本都是由語言組成的,本身就蘊(yùn)含著一種情境,這種情境又叫做語境。這種情境不是語言的簡單羅列和組合,而是融入了作者主體感受的語言,相互之間的碰撞與交融所形成的一種語言環(huán)境和文化氛圍。文本本身所具有的語境,還需要閱讀者(教師和學(xué)生)根據(jù)一定的需要進(jìn)行再加工,諸如教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律、教師和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及在課堂上的對話、教學(xué)手段和方法等,這些都可作為對這種自身語境再加工的元素。這種加工后相對完善的語境才能夠稱得上是一定意義上的教學(xué)情境,也只有在這種教學(xué)情境中進(jìn)行的教學(xué)才可以稱得上是情境教學(xué)。當(dāng)然構(gòu)成情境教學(xué)的因素還有很多,在這里只是著眼于從情境的狹義概念理解情境教學(xué),將“情境”作為情境教學(xué)的核心部分。
情境教學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是實(shí)踐性,而教師在運(yùn)用情境教學(xué)時(shí),最需要注意的就是將語文學(xué)科的工具性與人文性整合到實(shí)踐活動中去,不僅要讓學(xué)生在情境中增強(qiáng)自己的基本能力,也要使學(xué)生具備審美能力、探究能力,有良好的思想道德素質(zhì),以此全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
例如:蘇教版高中語文教材中,可謂是情境教學(xué)的一個(gè)全部展現(xiàn)。以說明文為主的科普課文,諸如《人類基因組計(jì)劃及其意義》、《足下的文化與葉草之美》,文中的專業(yè)術(shù)語比較難理解,教師可以采用情境教學(xué)設(shè)計(jì),向?qū)W生展示相關(guān)視頻和資料,不僅幫助學(xué)生理解,同時(shí)也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。說明文有一定的語言特點(diǎn),教學(xué)目標(biāo)中有所要求,教師完全可以根據(jù)情境教學(xué)中的語境教學(xué)和學(xué)生共同分析語言特點(diǎn)和文本意義。第二個(gè)板塊主要是情感體驗(yàn),內(nèi)容涉及愛情、親情、友情,有一些文章是戲劇體裁,有獨(dú)白、對白,如《長亭送別》,教師可以嘗試角色扮演來教學(xué);還有的文章是詩歌體裁,可以嘗試語言呈現(xiàn)的朗誦教學(xué)。這需要教師去挖掘,引導(dǎo)學(xué)生一起探索。淋漓盡致地體現(xiàn)在了這堂活動式情境教學(xué)課堂中,課堂顯得豐富飽滿,值得學(xué)習(xí)和借鑒。
對課本中情境教學(xué)資源的開發(fā)和利用,需要教師真真切切地去解讀文本,體驗(yàn)情感。情境教學(xué)資源運(yùn)用得當(dāng),更有利于進(jìn)行字、行、句、篇的教學(xué)和聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,特別是在古典文學(xué)作品的教學(xué)中收效尤甚,關(guān)鍵在于教師要深層挖掘和精心設(shè)計(jì),備好情境教學(xué)課,切忌粗制濫用,或畫蛇添足。但并不是所有的語文活動都可以稱作情境,語文活動只是情境教學(xué)的冰山一角,要想使語文活動衍生為情境教學(xué),就必須融入聽說讀寫的因素,具備工具性與人文性的整合,這樣才能使語文活動真正具有實(shí)踐性,“語文教育的各種目標(biāo)就會在實(shí)踐中得到自然的統(tǒng)一。”只有這樣,才能稱得上是真正意義的情境教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
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