希望與堅忍

摘要：《活著》敘述了一個名叫福貴的老人一生的故事。在近四十年里，他經受了人間的大悲大難，親歷了一家四代所有親人的死亡，是一個倒霉透頂的人。但是福貴仍舊隱忍地活著。他的這種精神與現代體育競技所崇尚的精神不謀而合。本文先分析福貴悲苦的一生，將之與體育競技過程進行對比，以得出體育競技人生中的內涵與哲理。

關鍵詞：余華 《活著》 福貴 希望 堅忍

一、前言

余華，浙江海鹽人，祖籍山東。中學畢業后，曾當過牙醫，后棄醫從文。余華1984年開始發表小說，是先鋒派小說的代表人物，與蘇童、格非等人齊名。著有短篇小說集《十八歲出門遠行》、《世事如煙》等，長篇小說《活著》、《在細雨中呼喊》、《許三觀賣血記》、《兄弟》，也寫了不少散文與文學、音樂評論。其作品被翻譯成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷蘭文、挪威文、韓文和日文等在國外出版。長篇小說《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的“九十年代最具有影響力的十部作品”。《活著》是余華上世紀90年代初期的作品。小說描寫了一個普通中國人的命運，講述了他的生命故事和人生哲學。主人公徐福貴盡管是一個普通的農民，卻經歷了常人所無法應對的苦難。在近四十年里，他經受了人間的大悲大難，親歷了一家四代所有親人的死亡，是一個倒霉透頂的人。但是福貴仍舊隱忍地活著。他的這種精神與現代體育競技所崇尚的精神不謀而合。本文先分析福貴悲苦的一生，將之與體育競技過程進行對比，以得出體育競技人生中的內涵與哲理。

二、《活著》體現的人生哲理——人生百態，只為活著

《活著》的主人公福貴是鄉間不大不小的財主徐家的闊少爺，父親指望他光宗耀祖，重現上輩的輝煌，同時也祝愿他一生既福且貴。徐家對兒子的全部希望都濃縮在“福貴”二字上，這也是鄉土中國最高的人生目標。期望兒子既福且貴，偏偏他是既苦且悲，如此天壤之別的反差構成的悲劇命運正是福貴一生的寫照。四十年前，闊少爺福貴醉生夢死、荒唐至極，終于遭報應而命走背字，從此，苦難與災禍頻頻降臨于他，將他一次又一次地逼上絕望的境地。他的人生厄運是從他的墮落開始的，按照民間的說法，他的遭難與受罪，全是他自作自受的結果。他是遠近聞名的敗家子，自小頑劣，無德無信，父親恨他“不可救藥”，私塾先生斷言他“朽木不可雕也”。長大后，創業理財的本事他一點沒學會，倒是無師自通地承襲了其父惡劣的遺風，鉆妓院，迷賭場，整日沉溺于嫖娼與惡賭之中，終于將祖產祖業輸得干干凈凈，父親為之氣急攻心從糞缸上掉下來摔死。自此，苦難與厄運像一對難兄難弟緊緊地伴隨著福貴：先是母親病死，接著是兒子有慶被醫院抽血過多而死，女兒鳳霞產后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜遇難橫死，小外孫苦根吃豆子被撐死。一個個親人相繼先他而去，他卻依然活著。死亡是極其悲慘的厄運，讓人不可思議的是，柔弱的福貴竟然在一次又一次滅頂之災的打擊下，一次又一次地在死亡的邊緣止步，于苦難悲傷的極限處善待生命，默默地承受著生命之重而無怨無悔地活著。不僅活著，而且越活越通達。這就不能不讓人在對他不幸的命運產生深深的同情之時，又油然升起敬意。余華由衷地贊嘆福貴是“這個世界上對生命最尊重的一個人”。

雖然由于社會歷史的變遷和命運的捉弄，福貴逐漸失去了屬于自己的土地、財產、親人和全部的尊嚴，而且也因此由一個地主家的少爺變成了一個貧苦的農民。但是，盡管如此，福貴卻沒有被殘酷的命運所擊垮，相反，他默默地承受著這些苦難，無怨無悔、無怒無爭地“活著”。余華在解釋這種福貴式的“活著”的人生哲學時說，“活著”的力量來自于忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。因此，《活著》講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這樣的一種生存哲學雖然貌似平淡，但在余華平靜的敘述中卻獲得了一種感人的力量。

小說對福貴生命故事的敘述，是一種“置之死地而后生”的敘述策略。當福貴還是一個地主家的紈绔子弟時，他的人生哲學就是一種簡單的享樂主義。但是，當福貴經歷了各種人生磨難之后，他的人生態度發生了極大的轉變。福貴懂得了親情的可貴，但親人的逐一死亡卻使他陷入了難言的痛苦之中。不過，這些苦難在余華近乎殘忍的敘述中，卻讓福貴最終看到了各種人生價值的虛偽：“為……而活”的人生態度，只能讓人的生命消耗在各種無聊的爭斗之中，惟有為活著本身而活，才是生命的真諦。福貴對生命的認識，其實是一種絢爛至極復歸平淡的豁然。在這種豁然中，那些與生命本義相悖的各種“為……而活”的價值準則被統統顛覆。從這個層面上說，《活著》表達了余華對一切宏大話語的反抗與疏離，福貴的故事最終令余華對人生價值的尋求落在了生命本身。用余華的話說：“《活著》寫了人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。”

三、體育競技人生的希望與堅忍

體育競技對當今人們來說并不陌生。我們身邊充滿各種各樣的競技精神。可以說，我們每個人都在過著體育競技人生。

體育競技意識是人們在體育運動中表現出來的一種竭盡全力爭取最佳效果的相對穩定的心理特征。奧林匹克有一句重要的格言：“更快、更高、更強”，它激勵運動員在拼搏中勇于向困難挑戰，向極限挑戰，向自我挑戰。體育競技精神，講的是不怕苦、不怕累，幾十年如一日的吃苦耐勞精神。我們體育事業發展的歷史就是一部頑強拼搏的歷史。在運動隊，運動員都懂得這樣一句話，叫做“要取得超人的成績，就要付出超人的代價?！边@句話的含義就是，要想取得比別人好的成績，就要流比別人多得多的汗水，就要吃別人吃不了的苦，就要比別人付出更大的犧牲，甚至是流血。只有堅忍，才有希望，這就是體育競技人生的內涵。而這種堅忍與希望在福貴的身上也存在著。生命于福貴來說，也許只不過是一段承受苦難的歷程。但是他靠著非凡的力量，越活越通達，活出了自己的精彩，這是他給我們的啟發，是我們的精神領航者。

在世界民族之林，中華民族是英雄輩出的民族，展開中國的歷史畫卷，有多少英雄兒女斷然奮起，把自己的鮮紅熱血灑在祖國芳香的土地上。我國體育健兒雖遠離著戰爭的塵煙，但依然高揚著革命英雄主義精神，在競技場上續寫著新的篇章。在激烈殘酷的競技場上，在挑戰對手、挑戰極限的抗爭中，我國體育健兒不懼強手，頑強拼搏；不懼困難，奮勇爭光，譜寫了一曲震撼環宇的革命英雄主義的贊歌。國家體育總局訓練館內標語：“只有付出超人代價，才能換來超人結果”，“用汗水與血水向目標沖刺”，“拼勁、狠勁、韌勁、骨氣、志氣、殺氣”。一位哲人這樣講過：當一種精神所涵蓋的優秀文化成分越多，它便越發燦爛。透過體育競技精神所包含的內涵，不難看出它不僅閃爍著我國的共產主義理想光芒和大公無私的奉獻精神，同時又具有鮮明濃厚的古老東方文明的優秀傳統與品質。體育競技人生告訴我們，要獲得勝利，首先就要堅忍，就要勇敢地“活著”。也許有人認為事業有成，前途燦爛，家庭美滿，生活無憂，充滿著甜蜜的味道，過有滋有味的生活才不枉來這世上走一遭。但是要過這樣的生活首先就要“活著”?！盎钪痹谖覀冎袊Z言里充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。真實的生活應該就是這樣的。它讓你微笑，也常常讓你痛哭；它給你希望，也常讓你陷入無盡的絕望。在不可預測的命運里，磨難必定是其中不可或缺的一部分。福貴被苦難搓揉了一生，失去了所有親情的依靠，失去了所有幸福的眷顧。所以他說：“活著，真的，有時很難。”“不是你不想活，而是你自己讓自己活不下去?！钡?，在近乎絕望的環境里，他依然選擇了活著。其實，選擇活著本身就是一種偉大。他向人們展示了卑微生命中的堅韌與頑強，對命運不公的容忍和人性的溫情。從這個意義上講，活著是一種不屈的姿態，只要堅強地活著，苦難的人生就會變得堅實而無所畏懼。

“活著”也是體育競技精神的重要組成部分。體育競技精神不該成為一句時髦的口號。馬克思講過這樣一句至理名言：一個實際行動，勝似一打政治綱領。我們的任務不僅是讓體育競技精神做到“家喻戶曉”，重要的是做到“人人實踐”，它應該是多數人的實踐，而不是少數人的實踐；它應該是長期的實踐，而不是運動式的你呼我應的實踐。“燦爛的精神之花，必將結出豐碩的經濟之果。”相信伴隨著體育競技精神的宣傳與實踐，我國社會主義精神文明的百花園中將會綻開一簇簇新的花蕾，體育戰線也將會迎來一個新的春天！我們也將活得越來越好，生活越來越美！

參考文獻：

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