終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術(shù)素養(yǎng)培育現(xiàn)狀調(diào)查研究

【摘 要】終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術(shù)素養(yǎng)培育是一個新興的研究領(lǐng)域，對兒童的發(fā)展意義重大。筆者通過研究，科學(xué)界定了該概念的含義，介紹了本領(lǐng)域的研究背景和調(diào)查結(jié)果，指明了持續(xù)研究的方向和策略。

【關(guān)鍵詞】終身幸福觀 幼小銜接期 兒童藝術(shù)素養(yǎng) 現(xiàn)狀

【中圖分類號】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）36-0060-02

一 核心概念及其界定

第一，“終身”指開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展各個階段及各個方面的活動。“幸福”是指人們在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活條件的實(shí)踐中，由于目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)而感到精神上的滿足。“幸福觀”是人們對幸福的根本看法。由于人們的生活價值目標(biāo)不同，人們的幸福觀也就有所不同。

第二，“幼小銜接”是指幼兒園與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。幼兒教育改革和小學(xué)教育改革是整個教育體系改革的奠基工程，對終身可持續(xù)發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。“幼小銜接期兒童”年齡在5～7歲之間，從幼兒園進(jìn)入小學(xué)跨越了兩個階段，在這一跨越的過程中，身心發(fā)生了變化，因?yàn)槭莾蓚€不同的發(fā)展階段，所以每一個階段都有著各自的特點(diǎn)，但階段的變化不是突然的，而是漸變的。

第三，“藝術(shù)素養(yǎng)”就是藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)，主要是指關(guān)于藝術(shù)的認(rèn)知、體驗(yàn)與創(chuàng)造等方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，它是綜合素養(yǎng)的一種。“兒童藝術(shù)素養(yǎng)”主要包括：兒童對藝術(shù)的興趣、態(tài)度以及日常生活中參與藝術(shù)的程度；兒童所具有的基本藝術(shù)常識和對藝術(shù)的認(rèn)識和理解；兒童對藝術(shù)的欣賞體驗(yàn)程度、對藝術(shù)的批評能力、藝術(shù)創(chuàng)作的能力等。

第四，“終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術(shù)素養(yǎng)培育”的核心概念是從接受正式學(xué)校教育之初的幼小銜接期，為兒童提供分層次、無縫對接的藝術(shù)素養(yǎng)培育，為終身享受幸福、詩意人生奠定基礎(chǔ)。

二 終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術(shù)素養(yǎng)培育的背景

幼兒教育與小學(xué)教育的銜接質(zhì)量，在一定程度上影響了兒童適應(yīng)小學(xué)生活和終身健康發(fā)展的水平，這已成為國內(nèi)外教育研究的重要課題之一。幼小銜接課程體系中，已經(jīng)改變了過去一味地強(qiáng)調(diào)“智育”銜接，不重視情感、習(xí)慣、自理能力等非智力因素銜接的現(xiàn)象。小學(xué)和幼兒園兩個階段的藝術(shù)課程設(shè)置有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，幼兒園藝術(shù)活動以游戲?yàn)榛窘M織形式，以主題活動為主線引領(lǐng)，知識的連貫性和縱深性不足；小學(xué)的藝術(shù)活動以課堂教學(xué)為基本組織形式，技能訓(xùn)練的要求高，愉悅性相對欠缺。幼兒園和小學(xué)低年級老師對對方的課程目標(biāo)缺少必要的理解。

對于個人來說，幸福是可調(diào)節(jié)、可改變的。但有一項(xiàng)調(diào)查顯示，全國僅12%的人感覺幸福。在個人對社會功能無法改變的情況下，幸福感的關(guān)鍵是人的志向、生活目的。幸福觀在一定意義上決定了人生觀，指導(dǎo)處世哲學(xué)、處事態(tài)度，也就決定了個人感受幸福的能力。有著高尚藝術(shù)素養(yǎng)的人和一個趣味低下的人的幸福觀是不一樣的，要享受詩意人生，具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)是必需的。

三 終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術(shù)素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀調(diào)查

本次調(diào)查對象為一所主城區(qū)中等規(guī)模小學(xué)的低年級、校辦幼兒園的60名教師和100名小學(xué)低年級、幼兒園兒童。

第一，在老師原有的“五會”（會彈琴、會唱歌、會跳舞、會制作、會使用玩教具）基礎(chǔ)上，著重調(diào)查老師藝術(shù)教育理論和技能水平。調(diào)查結(jié)果顯示：（1）具有美術(shù)特長的老師能列舉出素描、國畫等3～5種畫種，能列舉剪紙、泥塑等繪畫之外的視覺造型方式。（2）有音樂特長的老師能列舉10～20首著名古典樂曲的名稱，在通俗唱法之外能掌握1～2種唱法，如美聲唱法等。（3）小學(xué)低年級老師比幼兒園老師的藝術(shù)專業(yè)知識更為系統(tǒng)。（4）幼兒園老師對音樂、美術(shù)兩科知識都比較了解，比小學(xué)低年級老師掌握的技能更多。（5）80%的幼兒園老師對自己的藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)不滿意，希望接受較為專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。（6）掌握的藝術(shù)教育理論知識較少。

第二，學(xué)生調(diào)查時，根據(jù)調(diào)查對象的年齡特征，設(shè)置了創(chuàng)作和問話兩個調(diào)查環(huán)節(jié)。音樂部分包括聽音樂說感受、聽音樂作畫，美術(shù)部分包括命題畫等。問話部分調(diào)查了解兒童日常生活中接觸優(yōu)秀音樂美術(shù)作品情況和欣賞名作說感受。

學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示：（1）所有學(xué)生對藝術(shù)表現(xiàn)方法了解較少，局限于唱和畫兩大類較為普通的方法。（2）所有學(xué)生對音樂和美術(shù)有濃厚的興趣。色彩鮮艷的世界名畫和兒童名曲最受他們的歡迎。（3）多數(shù)學(xué)生能較為準(zhǔn)確地感受藝術(shù)作品所傳達(dá)出來的信息。（4）少部分學(xué)生欣賞過經(jīng)典優(yōu)秀作品。

四 終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術(shù)素養(yǎng)培育現(xiàn)狀調(diào)查的思考

第一，教師是實(shí)施教育的關(guān)鍵因素。“幼小銜接期教師”的藝術(shù)素養(yǎng)對兒童平穩(wěn)度過幼小銜接期，并積極參與藝術(shù)學(xué)習(xí)意義重大。筆者認(rèn)為，應(yīng)從提升老師自身藝術(shù)素養(yǎng)、提高教師開展藝術(shù)教育能力、加強(qiáng)小學(xué)低年級和幼兒園老師藝術(shù)教育合作三個方面著手提升此階段教師藝術(shù)素養(yǎng)。

第二，課程是教育的載體。應(yīng)盡快構(gòu)建服務(wù)于幼小銜接期兒童終身幸福的藝術(shù)課程，從接受正式學(xué)校教育之初的幼小銜接期，為兒童開設(shè)分層次、無縫對接的藝術(shù)課程。

第三，發(fā)揮環(huán)境對教育成效的積極影響。服務(wù)于兒童終身幸福的藝術(shù)教育應(yīng)不局限于校園，還需要家庭、社會的合力教育。怎樣發(fā)揮三者的合力教育優(yōu)勢，用藝術(shù)引領(lǐng)兒童塑造服務(wù)于終身幸福的價值觀、人生觀，提高自我服務(wù)的能力、悅納生活的能力，是未來一個重要的研究課題。

〔責(zé)任編輯：高照〕