摘 要:對人們欣賞中國古典文學時所持有的心理因素進行剖析,對于我們古典文學審美鑒賞具有重要價值。對中國古典文學進行分析過程中,不同的人們由于自身所經歷的不同的生命經驗,或者是不同的受教育程度等,導致其在對中國古典文學欣賞過程中存在各種各樣的差異性心理狀態。
關鍵詞:中國古典文學 欣賞 心理差異
作為一種審美欣賞的文學閱讀,更多的應該是指一種心理過程,一種感受美、認同美的過程。在對中國古典文學進行欣賞的過程中,讀者需要穿越歷史,穿越式的感受古時人們的生活狀態以及曾經存在過的哲學思考;需要通過經歷悠久歷史渙洗而得的經典名著的閱讀,來了解古代人們的生命形式等。因此,對人們欣賞中國古典文學時所持有的心理因素進行剖析,對于我們古典文學審美鑒賞具有重要價值。
一、中國古典文學欣賞中差異性心理狀態
對我國古典文學進行閱讀品賞,是當代人們了解我國歷史文化的主要藝術形式,反之,閱讀古典文學經典名著,也是對當代人們審美樂趣、精神狀態以及人文關懷等方面發揮著重要影響。但是,在對中國古典文學進行分析過程中,不同的人們由于自身所經歷的不同的生命經驗,或者是不同的受教育程度等,導致其在對中國古典文學欣賞過程中存在各種各樣的差異性心理狀態。這具體表現在以下幾個方面:
(一)對中國古典文學欣賞中存在的時代性心理差異
由于很多古典文學經典名著創作時間的不同,其具有著十分明顯的時代性差異。作為一個時代文學的典型代表,每一本經典名著都反映了其所處時代的獨特人文價值、獨特的生活經驗以及獨特的審美情趣等,都深深打上了所處時代的烙印。這些具有較強時代性差異的經典名著,對于處于不同時代的讀者,因其所處時代人文價值、生活經驗以及審美情趣等方面的不同,都會產生不同的心理反映。以愛情這一貫穿于中國古典文學始終的話題來說,處于不同時代的閱讀者,他們在閱讀同一本文學名著時,往往也會持以不同的欣賞心理、持以不同的審美判斷。對于《紅樓夢》這部被當代譽為中國古典文學巔峰之作的著名作品,其一度被作為淫亂之作而遭到扼殺;對于《桃花扇》這部經典文學戲劇名著,其對女性自由個性的呼喚曾在不同時期、被不同讀者所誤讀:曾經有的人將其定位淫亂之作而擔心誤人子弟,也有人將其評價為張揚個性解放、呼喚女性獨立追求美好生活,追求美好愛情的經典文本。
(二)對中國古典文學欣賞中存在的民族性心理差異
對于不同的民族來說,由于每一個民族的經典文學作品都流露出本民族傳統文化的痕跡以及中國多民族存在的現實等,對中國古典文學進行欣賞過程中存在一定的民族性心理差異。民族性心理差異不僅僅表現在語言文字上的不同,而真正表現在蘊含在文學作品中的人文精神的不同、內在特質的不同。比如,不同民族所持有的不同的審美標準、生活經驗、人生狀態等都將深深反映在本民族的經典文學作品中,而對于這些來自于不同民族的文學作品,不同民族的閱讀者往往會以本民族的審美情趣等來對其進行欣賞,并產生不同的欣賞心理,有時還會產生一定的誤讀。
(三)對中國古典文學欣賞中存在的個性化心理差異
文學創作以及文學閱讀,其實質則是一種個體性工作的完成過程,這就從根本上導致個體之間存在不同的審美鑒賞心理。具有不同文化背景、不同生活經歷的文學創作者,其對社會、對人生進行關照的出發點或者落腳點往往不同,這也就在文學作品的主題以及作品的審美品質等方面。當讀者對這些文學作品進行欣賞的時候,由于生命間個體的差異,也往往導致審美心理的不同。比如,魯迅先生曾經這樣對《紅樓夢》進行評論:經學家眼中看到的往往是易,道學家眼中往往看到淫,才子眼中看到的往往是纏綿,革命家則是看到排滿,而流言家則是關注宮闈秘事等。
二、中國古典文學欣賞中心理狀態評析
在對中國古典文學進行閱讀欣賞過程中,很多讀者一般經歷了審美欣賞動機→審美心理轉換→審美心理建構→審美情感體驗等階段,其中動機則是引發讀者對文學作品進行閱讀欣賞的內在性因素。在對古典文學進行創作過程中,創作者受自身所處時代、自身階級出身、個人成長經歷以及個人生活環境等多方面因素的共同影響,同樣,欣賞者在對文學作品進行欣賞過程中,也具有較為趨同的特征。
(一)閱讀主體的想象力在對中國古典文學欣賞中發揮著主導性作用
對于一篇文學作品,其價值的真正實現是由閱讀者來完成的,這是因為文學作品的最終審美效果只能在讀者欣賞的過程中完成。在對文學作品進行欣賞過程中,閱讀者的想象力是占據著主導性,其重要表現則是填補古典文學作品的很多空白。
(二)閱讀主體的情感在對中國古典文學欣賞中發揮著重要作用
閱讀主體的情感在對中國古典文學欣賞中發揮的作用,可以集中概括為其決定了文學欣賞的意向。在對古典文學進行欣賞的過程中,閱讀主體自身所持有的情感一直是滲透其中,并往往構成文學審美、文學再創造的核心內容。讀者在對古典文學作品進行欣賞的過程中,其對創作者的審美情感進行感悟,并進行獨立、個性的審美心理過程,最終影響到古典文學作品的欣賞意向。
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