景德鎮(zhèn)創(chuàng)意陶瓷SOHO新經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建研究

摘 要：作為新經(jīng)濟(jì)、新概念的代名詞，SOHO（Small Office Home Office）最早起源于20世紀(jì)80年代的美國。本文通過研究SOHO創(chuàng)意社區(qū)的發(fā)展模式，將其運(yùn)用于商業(yè)化的運(yùn)作，把景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)與商業(yè)進(jìn)行整合，最終形成市場化的創(chuàng)意陶瓷SOHO新經(jīng)濟(jì)體系，以促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn) SOHO新經(jīng)濟(jì)體系 陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

一.景德鎮(zhèn)發(fā)展創(chuàng)意陶瓷SOHO新經(jīng)濟(jì)體系的優(yōu)勢

景德鎮(zhèn)擁有清新的自然山水，悠久的人文底蘊(yùn)，低廉的生活成本，便捷的城市系統(tǒng)，完整的廠房里弄，優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)工人，建立在陶瓷基礎(chǔ)上的豐富的藝術(shù)資源，尤其是藝術(shù)品市場這個優(yōu)勢資源，據(jù)了解，目前景德鎮(zhèn)從事瓷畫工作的有3萬多人，形成了雕塑瓷廠創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、景德鎮(zhèn)國際三寶陶藝村、藝術(shù)瓷廠、景德鎮(zhèn)國際陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意中心等創(chuàng)意作坊群聚集。

因為景德鎮(zhèn)擁有完整的陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈，因此在雕塑瓷廠、三寶國際陶藝村、建國瓷廠等景德鎮(zhèn)地標(biāo)地段創(chuàng)建創(chuàng)意陶瓷SOHO新型產(chǎn)業(yè)鏈集群是符合景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)發(fā)展情況，也順應(yīng)了景德鎮(zhèn)大力發(fā)展生態(tài)旅游大趨勢。創(chuàng)意陶瓷SOHO陶藝工作室發(fā)展模式，是對創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的探究。因為創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)屬于新型產(chǎn)業(yè)，因為新型，所以它的市場需求有很大的不確定性，如果盲目的追求過大的產(chǎn)業(yè)化，這勢必會造成供大于求，市場競爭機(jī)制被破壞，陷入惡性競爭的漩渦，最終做爛了創(chuàng)意陶瓷市場。綜合景德鎮(zhèn)的實際情況，構(gòu)建創(chuàng)意陶瓷SOHO新經(jīng)濟(jì)體系是創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)化的初探，對于創(chuàng)意陶瓷業(yè)得發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

二.景德鎮(zhèn)創(chuàng)意陶瓷SOHO新經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建

在景德鎮(zhèn)地區(qū)，構(gòu)建以三寶國際陶藝村、雕塑瓷廠、建國瓷廠等創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)集群的田園SOHO及城市SOHO是切實可行的。

三寶國際陶藝村以國際化理念將景德鎮(zhèn)的價值與國際資源進(jìn)行整合，聚集一大批國際、國內(nèi)文化藝術(shù)及陶瓷藝術(shù)方面的人才，為景德鎮(zhèn)市文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開辟了先河，為景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供具有參考價值的藍(lán)本。由于三寶國際陶藝村身處山間村落，環(huán)境優(yōu)美，自然純樸，被國家旅游局評為“中國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”；被江西旅游局評為“江西省第一家三星農(nóng)家特色旅館”；被景德鎮(zhèn)市政府定為“景德鎮(zhèn)市政府定點(diǎn)對外參觀點(diǎn)”“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范基地”等，所以根據(jù)景德鎮(zhèn)國際三寶陶藝村的特點(diǎn)及特色，構(gòu)建“田園+國際陶藝大師（設(shè)計師）+產(chǎn)業(yè)+市場”的開發(fā)模式。在政府、市場、企業(yè)、國際陶藝家“四方合力”的共同作用下，立足自身資源稟賦，形成了具有核心競爭力的特色創(chuàng)意陶瓷田園SOHO集聚區(qū)。將景德鎮(zhèn)三寶國際陶藝村的生態(tài)環(huán)境和世界陶瓷藝術(shù)在景德鎮(zhèn)制瓷大環(huán)境中實現(xiàn)完美融合，以小型工作室集群的形式展示一個個世界陶瓷制作藝術(shù)的活體，進(jìn)一步促進(jìn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷藝術(shù)與世界制瓷藝術(shù)的交融，最終達(dá)到世界陶瓷藝術(shù)活體博物館的效果。

“樂天陶社”、“冰藍(lán)公社”、“烏托邦”、“5121坊”、“慕念瓷”、“殷陶坊”……穿梭于雕塑瓷廠廠區(qū)，猶如置身于陶瓷創(chuàng)意大集市，各種在外人看來稀奇古怪，但極具藝術(shù)氣息名稱的創(chuàng)意作坊散落其間。這就是談及景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，不得不提到的“雕塑現(xiàn)象”。而建國瓷廠則處于城區(qū)中心位置，交通方便，而且與國家級重點(diǎn)文物單位——御窯廠遺址僅一街之隔，周邊300米范圍內(nèi)有龍珠閣（官窯博物館）、景德鎮(zhèn)陶瓷館、珠山八友街、文物商店以及多條代表景德鎮(zhèn)歷史建筑特色的里弄，是景德鎮(zhèn)歷史文化的核心區(qū)。

此外，距市區(qū)中心廣場及珠山商貿(mào)街僅500米之遙，周邊簇?fù)硖沾纱笫澜纭⒅腥A陶藝街等，也是景德鎮(zhèn)現(xiàn)代商業(yè)貿(mào)易的核心區(qū)。其北面即是綠樹環(huán)抱、植被密集的蓮花塘風(fēng)景區(qū)，含氧度和濕度都堪稱景德鎮(zhèn)之最。將這兩個極具景德鎮(zhèn)特色的工業(yè)遺存打造成為景德鎮(zhèn)地標(biāo)式的創(chuàng)意陶瓷城市SOHO集聚區(qū)，把雕塑瓷廠創(chuàng)意陶瓷SOHO聚集區(qū)定位為大學(xué)生、大學(xué)陶藝教師、教授、以及景德鎮(zhèn)本地民間陶瓷藝人聚集的城市SOHO。把建國瓷廠工業(yè)遺存創(chuàng)意陶瓷SOHO集聚區(qū)定位為外來藝術(shù)家集聚的城市SOHO。

三.結(jié)語

目前景德鎮(zhèn)在積極做好資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和四大陶瓷體系等工作，但如果只有部分轉(zhuǎn)型是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的要求，只有做好把關(guān)工作，在政府推動和市場調(diào)節(jié)的作用下，促使景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)整體向景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，在起步階段，有的是作坊式發(fā)展模式，有的是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，但發(fā)展方式其實并不重要，重要的是要有朝創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展的意愿和決心。

同時，要注意的是景德鎮(zhèn)本就擁有很多從事陶藝創(chuàng)作的人員，再加上外來藝術(shù)家進(jìn)入景德鎮(zhèn)，這就使得我們在創(chuàng)意陶瓷SOHO集聚區(qū)的建立上，必須要處理好多元化的陶藝創(chuàng)作人群與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題。本文上述所構(gòu)建的3個創(chuàng)意陶瓷SOHO集聚區(qū)在園區(qū)定位，人才分流，作品分類上，仍需進(jìn)一步進(jìn)行考量，只有這樣才能夠避免同類產(chǎn)品在同一園區(qū)內(nèi)進(jìn)行競爭，也盡量避免園區(qū)作品大面積同質(zhì)化的問題。園區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能以及產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建都形成了區(qū)分度，這可以使得景德鎮(zhèn)整體的創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)在空間結(jié)構(gòu)、園區(qū)功能、產(chǎn)品特色、產(chǎn)業(yè)鏈生成等方面形成科學(xué)、合理的產(chǎn)業(yè)格局。

參考文獻(xiàn)：

[1]理查德·凱夫斯.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)——藝術(shù)的商業(yè)之道[M].北京： 新華出版社，2004.

[2]萬潔，陳小青，王彬. 景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究[J].黑龍江對外經(jīng)貿(mào)，2009.

[3] 陳金圣，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略[J]，商業(yè)經(jīng)濟(jì)評論，2011

作者簡介：李明文（1983-），男，河南南陽人，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教師；邵毓（1988-），女，江西景德鎮(zhèn)人，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教師。