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《野性的呼喚》中的人性

2013-12-31 00:00:00鄧婷
北方文學·中旬 2013年9期

摘 要:杰克倫敦是一位美國著名的小說家,他是一位現實主義小說家并帶有強烈的自然主義傾向。早年的坎坷生活和經歷給他的后來的文學創作提供了大量素材,同時也讓他認清了資本主義殘酷的社會現實。《野性的呼喚》的主人公是一只狗,通過對狗主人公巴克和他北方生活細致的描寫向我們展示了一幅人性和野性斗爭的畫面。最后巴克回歸荒野也是另一種意義上人性的回歸。人性分善惡,根據弗洛伊德的人格學說,人的本性遵循“快樂原則”,巴克的回歸荒野是在脫離人類文明束縛后“本我”的實現。本文通過分析野性的呼喚中人性轉變從而突出環境對人性改變的重要性.同時使讀者對本書有更深刻的理解,對人性有新的認識。

關鍵詞:人性 野性 弗洛伊德 人格學說 無意識學說

1.引言

杰克倫敦是美國現實主義小說家,于1876年出生在舊金山一個貧困家庭。早年的坎坷生活讓他感受到了下層人的悲慘境地以及人與人之間的殘酷競爭,這后來也成為了他作品的素材。杰克倫敦的思想復雜,其文學創作深受赫伯特·斯賓塞和尼采的影響而有強烈的自然主義傾向。《野性的呼喚》是杰克倫敦的代表作之一。主任公巴克原是米勒法官家的一只愛犬,經過了文明的教化,一直生活在美國南部加州一個溫暖的山谷里。后被賣到阿拉斯加,成了一只拉雪橇的狗。故事以阿拉斯加淘金熱為背景,講述了在北方險惡的環境下,巴克為了生存,如何從一條馴化的南方狗發展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態的過程。在巴克的內心野性的力量在呼喚著他,最后他回到狼群中。

2.弗洛伊德的無意識理論和人格理論

弗洛伊德對現代心理學最重要的貢獻在于他強調人類心理的潛意識。通過很多案例的仔細研究,弗洛伊德提供了強有力的證據證明我們大部分行為都是由控制有限的心理力量引起的。他表明人類的心靈結構就像冰山一樣,其重量和密度都隱藏在其表層之下。

弗洛伊德認為人格由本我、自我和超我構成。其中不同的意識層次包括意識,前意識和潛意識三個層次。本我是人格結構中最原始部分。本我中之需求產生時,個體要求立即滿足,支配本我的是唯樂原則。自我是在現實環境中由本我中分化發展而產生,由本我而來的各種需求,如不能在現實中立即獲得滿足,他就必須遷就現實的限制,并學習到如何在現實中獲得需求的滿足,支配自我的是現實原則。超我是人格結構中最高部分,是由于個體在生活中,接受社會文化道德規范的教養而逐漸形成的。超我是人格結構中的道德部分,支配超我的是完美原則。

3.《野性的呼喚》中的人性

3.1 人性的含義

人性,顧名思義,指人的本性。人性有兩種含義。一種含義是中性詞, 在中國文化中,對人的本性,有人性本善論的觀點,也有人性本惡論的觀點;一種含義是指作為人應有的正面、積極的品性。通常所說的人性,以后一種涵義居多。“人之初,性本善。”是中國傳統文明的主要思想。

3.2 巴克的性格特點

3.2.1 巴克對主人忠誠

在《野性的呼喚》中,巴克是一只狗,也是小說的主人公。巴克很忠誠,也很善良。巴克最后一位主人約翰桑頓不但救了巴克,還細心地照顧他。巴克也對桑頓表現出義不容辭的責任和愛以及忠誠:在桑頓的試探下跳懸崖;在酒吧里把打桑頓的伯頓的喉嚨咬破;多次跳入急流救桑頓;在雪地里為桑頓拖動半噸重的雪橇;桑頓死后為其報仇然。

3.2.2 巴克的正義感

在狗隊里巴克最大的對手是斯皮茲,斯皮茲是狗隊的領頭,驕傲自大,毫無同情心。科莉的死讓巴克對斯皮茲充滿了仇恨。隨著他們的矛盾日益激化,巴克煽動其他狗造反,不讓斯皮茲當領隊狗。后來巴克最終把斯皮茲打敗并當上了領隊。

3.2.3 巴克的尊嚴

巴克一生見過各種各樣的人和狗,也受過各種各樣的對待,但他從來不會巴結任何人。

3.3 巴克的改變

巴克原本是經過了文明教化的一條狗,一直生活在美國南部加一個溫暖的山谷里,從不殺生,從不偷竊,信任人類。被賣到北方后,一切都變了。雖然從頭到尾巴克一直都很忠誠,有正義感,但他也發生了很多變化。

4.改變的過程

在南方,巴克過得非常舒適。和法官家人一起玩耍、學習、散步、烤火。在這樣的一個環境下,巴克受到人類文明的影響,忠誠于主人,信任和依賴人類。被賣到北方后,巴克學會了原始法則,學會了打洞、偷竊。野性正逐漸襲來。

巴克首次感到內在野性的呼喚是在被綁到阿拉斯加的一個寒冷的夜晚。他挖了一個洞,等第二天醒來時,卻感到一陣恐懼,這是對野外陷阱的一種恐懼,寒冷的夜晚喚起了他對祖先的回憶。

不久以后,巴克成為狗隊的一員,開始拉雪橇。很快,他學會了觀察和預測風向并在下風向打洞睡覺。祖先留下的,潛意識中的遺傳正逐漸被喚醒。

在陪伴桑頓的日子里,巴克陷入了意識與無意識的矛盾的狀態。人類文明與無意識以同樣強大的力量作用于巴克的心靈。然而這種緊張的局勢很快就瓦解了,因為桑頓死了,巴克決然地奔赴荒原。也就是說無意識最終在巴克的生命中占據了主導地位。

5.結論

只有有和平和文明,才有人性積極的一面,一旦外部環境改變了,善良就會被邪惡所取代。人類的不同表現表明了他們對自己的生存環境的滿意程度。在資本主義社會,人性本善逐漸消失,而人性邪惡的一面卻開始復蘇。本小說表明了對資本主義的痛恨,抒發了回歸自然的渴望。

參考文獻:

[1] Jack London, The Call of the Wild [M]. New York: Glencoe/McGraw-Hill, 2004

[2] 西蒙格特·弗洛伊德, 精神分析導論講演新篇[M ], 國際文化出版公司, 1999。

[3] 劉文娟,對倫敦筆下“野性”與“人性”的哲學思考--《野性的呼喚》解析

[4] 張明,揭開無意識之謎[M ],科學出版社,2006。

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