歷史研究中的筆記小說史料——一種廣域的史料觀念

摘 要：“凡涉著作之林皆是史學”，我們現在研究歷史，要追求一種廣域的史料觀念。筆記小說對于歷史研究的價值所在不僅僅在于其本身記載的內容，也在于其本身成書的過程給我們的歷史信息。

關鍵詞：筆記小說 史料 史料觀念

如何取舍史料，這是史學理論中非常重要的部分。先時人們多關注正史的記載，而對于詩詞、小說、戲劇、以及筆記小說等資料則認為其不登大雅之堂，并簡單地劃入文學范圍之內，對其多有忽視。上世紀二十年代，“建立新史學”呼聲日益高漲，單單只從那些“事多隱晦”、“語焉不詳”、人物傳記寫得“呆板枯滯“的正史之中尋找材料已遠遠不能滿足歷史工作者追求歷史事實的需求了。人們開始意識到，為了建立新史學必須拓寬史料的取材范圍。顧頡剛在1922年說：

研究歷史總要弄清楚每個時代的大勢，對于求知各個時代的“社會心理”，應該看得比記憶各時代的“故事”重要的多，所以我們應當看諺語比圣賢的經訓要緊，看歌謠比名家的詩詞要緊，看野史筆記比正史官書要緊。為什么？因為謠諺野史等出于民眾，他們肯說出民眾社會的實話；不比正史、官書、賢人君子的話，主要敷衍門面。

正是由于決心構筑新史學、把研究對象放在基層社會之中，終于促使入得研究者法眼的史料盡量擴充起來。

一、筆記小說的特點

筆記小說作為一種帶有散文化傾向的小說創作形式，兼有“筆記”和“小說”的特征。由于筆記一般是私人寫作，作者大都率意而為，不拘一格。在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋和清代，《搜神記》《世說新語》《太平廣記》以及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲松齡的《聊齋志異》等筆記小說都達到了相當的高度。它們的故事以及生活視角均是平民化的且帶有十分明顯的民間文學特色，包含了許多傳說、寓言、掌故、軼事。雖非官方所修，但作者自發的寫作使得其在記載故事和整理筆記的過程中拿出了莫大的熱情和認真的態度。從這一點來看甚至可以說：筆記小說之類的“野史”，在某些方面或許比正史更有說服力。

在筆記小說諸多特點之中，有一點是歷史學家們最為看重的，即這些筆記小說中盡管有許多故事情節、人物都是虛構、夸張、變形的，但其作品從宏觀上卻極其高度地反映了生活的本質真實。正因如此，我們才能夠通過筆記小說了解當時基層社會人們生活和思維方式，而這恰恰也是正史所欠缺的信息。在研究當時社會的過程中，除了隱含在臣僚奏疏和大量地方志中的信息外，被稱為“野史”的筆記小說可以說是一個巨大的信息庫，為我們了解當時社會提供了大量的材料。這都是由筆記小說本身的題材和性質所決定的。

二、如何應用作為史料的筆記小說

對于如何應用筆記小說作為史料，我認為主要要關注其以下兩層價值。

第一層，筆記小說內容的史料價值。筆記小說種類繁多，各具特色，其內容也是包羅萬象。將這些記載與正史等資料相比照，我們可以得出較為詳盡具體的社會信息，這對僅僅只有事件概括描述的正史來說是一個很大的補充。一般說來，正史的內容由于時代環境所限制，在其形成的過程中某些歷史事實總會有意無意地遭到歪曲或掩蓋。而筆記小說作為一家之言，其中對歷史事實的描述則相對“大膽”一些，可以為我們提供較多的研究資料。

需要指出的是，筆記小說中的“神鬼之事”我們也不能忽略。一方面，“神鬼之事”大多出自時人的想象，承載了時人的心理狀態或美好愿望，為我們研究當時人們的思想提供了重要線索；另一方面，有些怪異之事可能只是當時科學條件無法解釋的自然現象，可以讓我們了解當時人們生活的自然環境以及環境給人帶來的影響。

第二層，筆記小說本身所承載的歷史信息?！堕單⒉萏霉P記》寫于乾隆五十四年（1789年），而乾隆五十二年時紀昀主持編纂的《四庫全書》在審閱時發現了不少錯誤和違禁的地方，于是皇帝命令重校《四庫全書》。這之后的幾年，紀昀屢次到承德避暑山莊負責校書工作，他是在校訂《四庫全書》的間隙中寫出《閱微草堂筆記》的。種種跡象可以推斷，紀昀寫作此書很大程度上是為了排解編?！端膸烊珪返膲毫Α⒕徑鈫握{的心情。因此，筆記小說對于歷史研究的價值不僅僅在于其記載的內容，也在于其本身帶給我們的歷史信息。因此二者同時加以把握才是使得筆記小說發揮其最大史料功用的正確途徑和方法。

正如章學誠曾言：“凡涉著作之林皆是史學。”我們現在研究歷史也應將尋找史料的目光拓寬，追求一種廣域的史料觀念。既要關注經過所謂朝廷權威鑒定的正史，也要在筆記小說、詩詞歌謠、甚至傳說神話中探查歷史的蛛絲馬跡，將兩者的相互認證從而更加接近“歷史的真相”。

雖然不論我們如何通過已知道的材料（史料）進行研究，都無法完全復原歷史那個唯一的真相，但是歷史研究的目的并不在于完全復原。恰如何兆武先生說：“歷史事件作為事實，其本身沒有高下之別，但是歷史學作為對史實的理解和闡釋則有高下之分，它是以史家本人思想與感受能力的水平為轉移的?！?/p>

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