語(yǔ)文教學(xué)中的“留白”藝術(shù)

摘 要：教學(xué)如作畫(huà)，在學(xué)生的心靈與思維空間作畫(huà)，需要讓課堂有相對(duì)適度的“休止”與“空白”，讓課堂出現(xiàn)一種流動(dòng)的寂靜的氣氛，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)品味、回味、想象、創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生插上心靈的翅膀，讓思緒飛揚(yáng)。

筆者從語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀、課堂教學(xué)中“留白”的必要性及作用進(jìn)行了闡述。從教學(xué)語(yǔ)言上、思考時(shí)間上、情感體驗(yàn)上、思維空間上、課堂節(jié)奏上等幾個(gè)方面進(jìn)行“留白”嘗試，給學(xué)生思考、感悟、探索的時(shí)間，以期提高課堂效率。

關(guān)鍵詞：“留白” 必要性 嘗試

國(guó)畫(huà)家在一張白紙上只寥寥數(shù)筆，畫(huà)一條魚(yú)或幾只蝦，留下整張紙的“空白”，使人覺(jué)得滿紙皆是水。畫(huà)作處處“留白”，處處有意，空靈虛幽，虛實(shí)相映， 使無(wú)畫(huà)處皆成妙境。這就是國(guó)畫(huà)的一種手法—“留白”，即在整幅畫(huà)中恰到好處地留下一些空白，給人以無(wú)限的遐想。

教學(xué)如作畫(huà)，在學(xué)生的心靈與思維空間作畫(huà)，需要讓課堂有相對(duì)適度的“休止”與“空白”，讓課堂出現(xiàn)一種流動(dòng)的寂靜的氣氛，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)品味、回味、想像、創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生插上心靈的翅膀，讓思緒飛揚(yáng)。

一.語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及“留白”的必要性

受考試指揮棒的影響，語(yǔ)文教學(xué)往往帶有較強(qiáng)功利的色彩。教師采用“滿堂灌”或“滿堂問(wèn)”的方式，從字詞句篇到語(yǔ)修邏文都給學(xué)生講解詳細(xì)，分析透徹，唯恐漏掉一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生只是被動(dòng)地聽(tīng)講，無(wú)法主動(dòng)思考，學(xué)習(xí)變成了索然無(wú)味的填鴨，身心疲憊，進(jìn)而失去了學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)教育家哈·曼曾說(shuō)：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?！?/p>

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文既是工具性的學(xué)科，更是人文性學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)更多的是師生與文本之間、師生之間、生生之間靈魂的感悟和碰撞。在這個(gè)活動(dòng)中，教師的作用不在于全盤(pán)授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。洪宗禮先生也說(shuō)“教師應(yīng)當(dāng)在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用自己的教學(xué)藝術(shù)，去發(fā)展學(xué)生無(wú)限的思考力，把學(xué)生引進(jìn)積極的思考王國(guó)”。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重“留白”設(shè)計(jì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中的留有空間，為學(xué)生留下一片可以自由馳騁的“空白”，能激發(fā)學(xué)生在自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上去探索、發(fā)現(xiàn)，積極、主動(dòng)地構(gòu)造知識(shí)。

二.語(yǔ)文教學(xué)“留白”的嘗試

1.教學(xué)語(yǔ)言上的“留白”

有的教師為了追求效率，課堂教學(xué)從頭到尾像機(jī)關(guān)槍一樣噠噠噠地講個(gè)不停，因?yàn)檫^(guò)于注重結(jié)果，而沒(méi)有給學(xué)生主動(dòng)思考的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有給學(xué)生留夠思考的時(shí)間，一味追求正確答案，學(xué)生的思維受到了限制。因此，教師要有意識(shí)地停頓，創(chuàng)造時(shí)間上的空白地帶，讓學(xué)生有思考、感悟、吸收的時(shí)間，讓他們有咀嚼、回味、記憶的余地。例如，教師可以小組合作，討論交流或者讓學(xué)生分角色朗讀體會(huì)人物性格和心理，學(xué)生既掌握了知識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，提升了審美情操。例如：在《赫爾墨斯與雕像者》的教學(xué)中，請(qǐng)幾名學(xué)生分角色朗讀，從情感和聲調(diào)的變化上，仔細(xì)揣摩赫爾墨斯的性格特點(diǎn)及心路歷程，非常有意思，也很有創(chuàng)意！

2.思考時(shí)間上的“留白”

思維是一種能力，更是一種過(guò)程。對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，在每個(gè)問(wèn)題提出之后，一定要留給學(xué)生足夠的時(shí)間思考和發(fā)言。讓學(xué)生有可能針對(duì)問(wèn)題積極思維，主動(dòng)探討，他的思維過(guò)程才是最難能可貴的。例如：在教《面朝大海，春暖花開(kāi)》時(shí)，先請(qǐng)同學(xué)根據(jù)詩(shī)歌的意象，談?wù)剬?duì)詩(shī)人的生活理想、生活狀態(tài)及詩(shī)人的性格的認(rèn)識(shí)。然后呈現(xiàn)海子的生平閱歷的相關(guān)資料，使學(xué)生們?cè)谛睦镄纬删薮蟮姆床睿@時(shí)，教師突然停頓下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生再次解讀詩(shī)歌的意象密碼。真是一石激起千層浪，這種思維沖擊引起了學(xué)生們熱烈的討論和強(qiáng)烈的探究欲，進(jìn)而引導(dǎo)他們走進(jìn)了海子的詩(shī)歌，收到了較好的效果。

3.情感體驗(yàn)上“留白”

西方著名的神學(xué)解釋學(xué)家H·奧特說(shuō)，在詩(shī)歌和藝術(shù)中，存在著一種“創(chuàng)造性的空”。而這種“創(chuàng)造性的空”的理解和填補(bǔ)，往往體現(xiàn)了人的生存中必然存有的一種生命體驗(yàn)，也是人的生命中最為本真和創(chuàng)造性的東西。

一篇?jiǎng)尤说奈恼拢皇壮錆M感情和啟發(fā)的朗讀或視頻結(jié)束后，教師不要急于總結(jié)評(píng)價(jià)，應(yīng)該故意留一小段時(shí)間，讓他們靜靜地思考、回味，再沉靜一會(huì)兒，收到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。例如：在完成了《秋天的懷念》對(duì)母愛(ài)的解讀后，我給學(xué)生播放了一段滿文軍的《懂你》，學(xué)生聽(tīng)得淚光盈盈！音樂(lè)、畫(huà)面、情感脈脈地交融，形成了一個(gè)熏陶、感悟、沉靜、共鳴的境界。

再例如：在完成了《念奴嬌赤壁懷古》的思想情感的教學(xué)教學(xué)后，我什么都沒(méi)說(shuō)，只是播放了三國(guó)演義的片頭曲。視頻中，那翻滾的浪花、眾多的豪杰和《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的歌詞及旋律，激起了學(xué)生滿腔的英雄情懷，就在同學(xué)們凝神聚思之時(shí)，他們的思緒也會(huì)被帶回到那段塵封已久的群雄逐鹿的三國(guó)時(shí)代。進(jìn)而更能體會(huì)《念奴嬌赤壁懷古》中，詞人對(duì)英雄的仰慕之情及自己年近半百一事無(wú)成的悲愴和無(wú)奈。這一段“留白”時(shí)間，既沒(méi)有教師與學(xué)生的對(duì)話，也沒(méi)有學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話；有的只是視覺(jué)的沖擊和心靈的震撼，對(duì)作者的情感滿是理解和體諒。從而營(yíng)造出一個(gè)“曲雖終，情未盡”的藝術(shù)境界。

4.思維空間上“留白”

教師要善于創(chuàng)設(shè)思維空間上的空白，激發(fā)學(xué)生探索的欲望，激活學(xué)生的思維。瑞士的艾米爾認(rèn)為：“教授的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

例如，教《祝福》時(shí)就提問(wèn)學(xué)生：

“小說(shuō)中提到祥林嫂姓甚名誰(shuí)？為什么叫祥林嫂？按說(shuō)她嫁給了賀老六，應(yīng)該叫賀六嫂，后來(lái)回到魯鎮(zhèn)，人們?yōu)槭裁催€叫她祥林嫂？她跟賀老六生了孩子阿毛，人們又怎么稱呼她？如果賀老六沒(méi)死，她如果死后跟賀老六合葬，她的墓碑上應(yīng)該是怎樣的名字呢？關(guān)于祥林嫂名字的變化說(shuō)明了什么？”面對(duì)這一連串的問(wèn)題，學(xué)生一時(shí)難以回答，都面面相覷。學(xué)生們都一時(shí)語(yǔ)塞，不知從何答起，老師也不急著尋求答案，這正是給學(xué)生在思維空間上“留白”，收到了縱觀全局，深刻思考的效果。

教師通過(guò)一個(gè)小小的切入口—祥林嫂的名字的變化，引起了學(xué)生對(duì)封建社會(huì)女人卑微的社會(huì)地位和被壓迫、被侮辱、被損害的遭遇的探索和體會(huì)。

5.課堂節(jié)奏上的“留白”

一節(jié)課45分鐘，中學(xué)生最佳思維約為20分鐘，因此，調(diào)節(jié)好教學(xué)節(jié)奏的張弛，營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛就顯得很重要。如果教師在講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，有意識(shí)地設(shè)下 “留白”，讓學(xué)生有思考、消化、吸收、練習(xí)和鞏固的時(shí)間，等學(xué)生完成“過(guò)渡”之后，再做下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講述，這樣就做到了友善用腦，能提高課堂教學(xué)效果。甚至，在學(xué)生寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，可以放一點(diǎn)輕音樂(lè)，則可以緩解精神上的緊張感。適度的教學(xué)“空白”，使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，使其注意力集中到課堂內(nèi)容上。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)以學(xué)生為主體的藝術(shù)，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的”留白”，充分調(diào)動(dòng)了他們思維的主動(dòng)性與積極性，自由抒發(fā)自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生體會(huì)到自我的參與感、創(chuàng)造感和價(jià)值感。

只有在我們的語(yǔ)文課堂上，少精講，巧”留白”，激發(fā)學(xué)生思維，才能多一點(diǎn)心靈的寧?kù)o、恬靜的陶醉、師生的交融。語(yǔ)文教師應(yīng)讓這種“留白”藝術(shù)在教學(xué)中得到適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，切實(shí)提高教學(xué)的效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文教學(xué)變成真正的知識(shí)增長(zhǎng)、心靈成長(zhǎng)的藝術(shù)。