淺析幼兒文學對提高幼兒文化素養的作用

摘 要：社會人的素養的基本表現是，當他存在于一定的群體內的時候，有所為、有所不為。文化素養是一個人內在的涵養和外在的修養的一個綜合體現。那么要培養這種素養就要從外到內，從小到大，一步步抓穩。

關鍵詞：修養 文學涵養 言談舉止 社會規范 美感

引言：一個國家的前途與命運取決于國民的文化素養，而國民的文化素養取決于幼兒期他所受到的教育和文化熏陶。文化素養指的是一個人體現在言談舉止、寫文辦事等方面的文化涵養與修養。簡單地說，一個說話文縐縐的，舉止談吐典雅高貴的人，所體現出的就是較高的文化素養。文化素養是一個人內在的涵養和外在的修養的一個綜合體現。那么要培養這種素養就要從外到內，從小到大，一步步抓穩。中國有句古話說得好“三歲看到老”，可見自古人們就認識到幼兒時期的教育對人的一生的影響。由于幼兒是相對特殊的群體，對他們的教育不能是枯燥無味的簡單說教，而應以生動活潑，形式靈活的引導、講解為主，這時幼兒文學的威力就顯示出來了。幼兒文學對提高幼兒的文化素養有以下幾方面的作用。

一、蘊含道理，傳達社會規范

社會人的素養的基本表現是，當他存在于一定的群體內的時候，有所為、有所不為。這種“為”與“不為”沒有人確切地告訴我們，但我們都按這個規范做了，就是因為我們小時所接收、吸收的兒歌、故事給我們留下了深刻的印象。如我們耳熟能詳的《放羊孩子》的故事，讓我們牢牢地記住了說謊的后果是很嚴重的，從此留下了深深的印象，說謊是可恥的，而誠實是光榮的。新時期的幼兒文學作品更是很好的肩負起了這個責任，無論是簡短的兒歌、幼兒詩還是篇幅較長的童話、故事，都在潛移默化中告訴孩子們種種社會規范。如兒歌《雁雁排成隊》告訴孩子要尊老愛幼；幼兒詩《好朋友》告訴孩子要熱愛大自然，保護環境；幼兒故事《只哭一點點》告訴孩子要堅強勇敢等等。類似的例子不勝枚舉，幼兒文學所涉及的道德規范內容廣泛而細致，從愛父母、愛家鄉、愛祖國到關心他人、愛護公物，包羅萬象，很好地幫助幼兒完成社會人的轉化。

二、豐富語言，提高言談舉止

言談舉止作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。在生活交際中，我們都離不開言談舉止禮儀。言必契理、言可承領、言則信用。言談是傳達感情的工具，也是溝通思想的橋梁。有的人善于用語言來表達情意，一席話就能使人心情舒暢，有的人則不善于以語言來表達，一講話就使人誤解。所以，掌握言談舉止的禮儀，是我們提高自我素養最基本的要求。

幼兒的語言正處于快速發展之中，幼兒文學在豐富幼兒語言方面比其他藝術門類更有優勢。幼兒文學的語言不僅淺顯明白，而且優美生動。幼兒可以從中學到大量的詞匯、語法規則和多樣化的表達方式。如陳萬鵬的幼兒詩《春天的雪花》：

剛才小雨沙沙，

現在又飄雪花；

一朵，兩朵……

飛上我的臉頰，

涼絲絲的，一顆水珠兒，

滾進嘴巴——

哈，春天的滋味真美呀！

在充滿生機和情趣的是行里，通過語言和形象的互補，孩子們似乎看到“雪花飄飄”，聽到小雨“沙沙”，感觸到雪花“涼絲絲的”，品嘗到“一顆水珠兒，滾進嘴巴”，進而體味到“春天的滋味真美呀！”通過這些形象可感的語句，幼兒掌握了“春天”這一無形的季節觀念。從詩的表現形式上看，詩句的流暢回環，韻律和詞語的和諧組合與推進，也使幼兒在富有節奏感的詠唱中，體會到漢語的優美。進而提高語言表達能力，培養幼兒的言談舉止。

三、培養美感，提高鑒賞能力

一個人要想表現出美的、得體的言談舉止，體現其較好的文化素養，那么他一定具有較強的美感和較高的鑒賞能力。幼兒文學本身就是美的文學，在幼兒能夠理解的語言中，含有豐富的感性形象，幼兒通過語言表現的形象，逐漸達到從抽象符號向感知形象的過渡。好的幼兒文學作品，能用簡明的文字為孩子們提供充分聯想和想象的空間，使他們的審美理解達到奇妙美好的境界，進而讓他們主動地、無意識地培養自己的審美能力。童話就是培養孩子們這種心理的寶貴土壤：海底有奇妙的海底世界，天空有令人神往的“月宮”，遙遠的大森林有“小紅帽”和狡猾的“大灰狼”等等，在幼兒的審美想象里，世界變得神奇而美麗。即使其它幻想性不強的幼兒文學作品，也往往基于孩子們熟悉的現實生活，大膽引導孩子們去聯想、去想象，如一首幼兒詩中這樣寫道：街道上的路燈，像“一眨眼，路燈亮了，路燈排著隊”，好像和星星比“排得比星星好”。大海的浪花，像“一隊隊手拉手的娃娃”，走上岸來，又退回海里；雷雨過后的花朵，就像一群天真的孩子“從地下的學校放學”出來……幼兒在這一系列優美新奇的比喻中，將逐漸學會用美的眼光來打量常見不鮮的事物。

幼兒文學就是這樣在潛移默化中一點點顯示出它的威力，通過一個個美好、神奇的作品，讓孩子在得到審美的愉悅的同時，懂得了怎樣做是對的、怎樣做是好的、怎樣做是美的，逐漸讓他們成為言談舉止得體，具有較高文化素養的社會人。