基層群眾業(yè)余文化建設(shè)的重要作用與現(xiàn)狀分析

摘 要：文化是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族發(fā)展的根基，文化的發(fā)展有利于提高人民的精神文明建設(shè)，改善人們的業(yè)余生活。近年來(lái)，基層群眾業(yè)余文化逐漸受到社會(huì)各界的重視，已經(jīng)由早期的意識(shí)薄弱發(fā)展到了今天的廣泛傳播。本文主要探討了基層群眾業(yè)余文化建設(shè)的重要作用以及我國(guó)基層群眾業(yè)余文化建設(shè)的現(xiàn)狀，并針對(duì)現(xiàn)狀提出了改進(jìn)辦法。

關(guān)鍵詞：基層群眾 業(yè)余文化 精神文明 現(xiàn)狀

改革開放以后我國(guó)國(guó)民的物質(zhì)生活水平日益改善，人們逐漸開始追求精神領(lǐng)域的享受，已經(jīng)開始意識(shí)到在每天上班忙碌的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)的重要性。由于群眾基礎(chǔ)參差不齊，群眾所在地區(qū)也各有差異，我國(guó)目前的基層群眾文化建設(shè)還存在很多不足，有待改進(jìn)。

一、基層群眾業(yè)余文化建設(shè)的重要作用

1.有利于社會(huì)穩(wěn)定，安定團(tuán)結(jié)

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，孔夫子早在前年之前就對(duì)人們的文化生活的來(lái)源做出了界定，認(rèn)為在衣食豐足、繁榮昌盛的社會(huì)中，人們會(huì)將精力投入到禮儀的修習(xí)中去。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)是“穩(wěn)步發(fā)展”、“快速奔小康”的狀況，人們的生活水平已經(jīng)得到了極大程度上的提高，不需要再為衣食住行而發(fā)愁，“多余的時(shí)間和精力如何使用”成為判定人們?nèi)粘Ｐ袨槭欠窈线m的標(biāo)準(zhǔn)之一。加強(qiáng)基層群眾的業(yè)余文化建設(shè)，可以有效引導(dǎo)群眾將時(shí)間和精力用在有利于身心健康的活動(dòng)中去，避免不務(wù)正業(yè)對(duì)社會(huì)造成的損失，同時(shí)還能夠有效的加強(qiáng)人與人之間的交流，為社會(huì)和諧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.有利于提高精神文明素質(zhì)，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展

我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)發(fā)展階段，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展都離不開千千萬(wàn)萬(wàn)基層群眾的大力支持。發(fā)展基層群眾的業(yè)余文化，有利于讓群眾的身心得到放松，讓人在愉悅的心情下生活與工作，更好地為社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。在勞累的工作之余開展有益身心的文化活動(dòng)有利于緩解壓力，剔除不良情緒，讓人產(chǎn)生積極、樂觀、向上的生活態(tài)度，以更加飽滿的精神狀態(tài)迎接新的工作任務(wù)和挑戰(zhàn)。

3.有利于提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)，而“上層建筑”是能夠直接影響國(guó)民的全體素質(zhì)，體現(xiàn)大國(guó)精神的指標(biāo)。“上層建筑”中就包括了基層群眾的業(yè)余文化建設(shè)。一個(gè)講骨氣、知禮儀、有智慧的民族，其國(guó)民必然有著豐富多彩的業(yè)余文化生活，也只有在文化的長(zhǎng)久的熏陶下，才能夠?qū)崿F(xiàn)成就一個(gè)不朽民族的夢(mèng)想。中國(guó)自古以來(lái)以“文明”著稱于世，要延續(xù)這個(gè)美名，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，也必須先從基層群眾的業(yè)余文化生活抓起。

二、我國(guó)基層群眾業(yè)余文化建設(shè)的現(xiàn)狀

1.城市與農(nóng)村群眾業(yè)余文化建設(shè)存在差距

業(yè)余文化建設(shè)已經(jīng)成為近年來(lái)群眾精神文明建設(shè)的主要手段和具體的實(shí)施目標(biāo)，但是就行政分級(jí)的劃分來(lái)看，群眾業(yè)余文化建設(shè)存在著明顯的比例失調(diào)的狀況，即城市和農(nóng)村的業(yè)余文化建設(shè)水平和內(nèi)容明顯有差別。我國(guó)較發(fā)達(dá)的城市和省會(huì)級(jí)城市的市民業(yè)余文化建設(shè)已經(jīng)頗具規(guī)模，老年活動(dòng)中心、青少年宮、公園和業(yè)余體育項(xiàng)目培訓(xùn)基地等建設(shè)在這些城市比比皆是，電影院、圖書館、體育館、展覽館等文化空間也達(dá)到了最大限度的開放。相較之下，大多數(shù)的農(nóng)村群眾業(yè)余文化項(xiàng)目還僅限于“扭秧歌”、“跳廣場(chǎng)舞”和群眾自發(fā)組織的宗教學(xué)習(xí)活動(dòng)，雖然現(xiàn)代交通便利，但由于生活習(xí)慣和文化水平的差別，農(nóng)村群眾很少進(jìn)城去圖書館、電影院、展覽館等地方。

2.業(yè)余文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象單調(diào)

僅就城市的群眾業(yè)余文化建設(shè)來(lái)看，雖然已經(jīng)達(dá)到了文化建設(shè)設(shè)施上的全面開放，但仔細(xì)觀察這些設(shè)施的使用情況和業(yè)余文化生活的參與情況不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)參與公眾業(yè)余文化生活的都是離退休的老年人；中年人和青年人雖然進(jìn)行有組織的業(yè)余文化生活，但參與量不足群體總量的10%；最需要進(jìn)行文化素質(zhì)教育的青少年卻因?yàn)榻逃矫娴脑蚝苌賲⑴c到群眾業(yè)余文化生活中來(lái)。

三、完善基層群眾業(yè)余文化建設(shè)的重要途徑

1.采取城鄉(xiāng)結(jié)合方式，促進(jìn)農(nóng)村群眾業(yè)余文化建設(shè)開展

針對(duì)城鄉(xiāng)業(yè)余文化建設(shè)發(fā)展差距問(wèn)題，建議采取城鄉(xiāng)結(jié)合的方式，提高農(nóng)村群眾的業(yè)余文化質(zhì)量、拓展農(nóng)村群眾業(yè)余文化內(nèi)容。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府負(fù)責(zé)群眾精神文明建設(shè)的部門可以與市區(qū)政府聯(lián)系，組織農(nóng)村離退休老年人和農(nóng)閑婦女進(jìn)入城市，體驗(yàn)城市老年人和婦女的業(yè)余文化生活，學(xué)習(xí)新的廣場(chǎng)舞，體會(huì)書法、繪畫的樂趣，發(fā)掘自身在歌唱、舞蹈、編織方面的興趣和特長(zhǎng)，通過(guò)參觀體驗(yàn)，促進(jìn)農(nóng)村群眾豐富自己的業(yè)余文化生活。

2.進(jìn)行市民調(diào)查，按需進(jìn)行業(yè)余文化建設(shè)

由于所處的年齡階段不同，人們對(duì)業(yè)余文化內(nèi)容的需求也不一致。中老年人將廣場(chǎng)舞作為健身和獲得樂趣的主要方式，而青少年卻默默穿上印著“音樂聲能不能小一點(diǎn)”的T恤站在公園里表示抗議。可見不同年齡階段的群眾所需要的業(yè)余文化在場(chǎng)地、形式上是有著極大差別的。

總之，基層群眾的業(yè)余文化建設(shè)對(duì)社會(huì)主義制度的完善和社會(huì)安定的保障十分必要。目前我國(guó)基層群眾的業(yè)余文化建設(shè)還存在文化活動(dòng)類型和文化活動(dòng)深度方面的不足，需要負(fù)責(zé)基層群眾精神文明建設(shè)的單位和工作人員發(fā)揮自己的工作熱情和積極性，協(xié)助群民群眾，準(zhǔn)求更美好的精神生活。

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作者簡(jiǎn)介：蘇建偉（1977.01-），山西原平人，本科，現(xiàn)就職于忻州市文化市場(chǎng)行政綜合執(zhí)法大隊(duì)。