閱讀思考版

選文1

高原蘭花香

□四 平

滇西是個看山看水看古城的地方。蒼山的雪，洱海的水，大理的古城，下關的花，早就為天下人所了解和向往。四方游客如云而來，而且沒有其他地方淡季與旺季的區別，一年四季自然熱鬧。相比之下，大理北邊的古城鶴慶，在人們紛紛與它擦肩而過以后，擁有了自己難得的清靜和悠閑。

這里的街市里，還沒有塞進多少南腔北調的喧嚷，沒有添加多少往來奔走的匆忙，就是那些背著竹簍的人，臉上也沒有急躁的氣色，他們的腳步輕快而不匆忙。

一個白族打扮的婦女從身邊走過，卻有一種清新純正的幽香飄逸開來，無意中呼吸到了，精神不覺為之一爽：有如天香，醒腦清心。等我品味一下，再轉頭看去，那白族婦女已經走出十幾米外，她身后的背簍里，探出幾叢纖細的綠葉，隨著她不慌不忙的腳步，在有節奏地輕輕顫動，好像是在背著自己的主人，在向我這個陌生的外來人嬉笑招手。

會心地一笑之后，我向一位老人打聽那是什么草。那人看了看已經遠去的背簍，又指了指旁邊的一個院子，熱情而自然地說：“那就是蘭花嘛，我們鶴慶家家都喜歡種的蘭花?！?/p>

蘭花，有“王者之香”的名號，它們不是想種就能夠種好的名花異卉。在眾多的詩詞文章里，甚至在我們這個民族的文化里、人們的習慣印象中，蘭花是高貴優雅的化身，是超凡脫俗的榜樣，是有葉有香有節的花中君子，是文人雅士追慕的“祖香”和“花之驕子”，在這里竟然輕易可見，家家喜歡。我帶著一種他鄉遇故知般的欣喜，走進街邊的院子里，靜靜地深吸著清新而脫俗的馥郁香氣，凝視那些淡雅靈秀的花朵，纖細精致的革質綠葉，心里在不斷悄悄地說：沒有想到，滇西高原會有這樣的蘭花。

看到了蘭花以后，才發現鶴慶的蘭花原來是隨處可見的。賓館大堂、走廊有蘭香迎客，學校的門旁、花壇有蘭花飄香，街邊的商店、鋪面有蘭草點綴，就連有的人行道旁，都不時能看到黑色陶盆里種著的蘭花。

特別巧的是，一年一屆的鶴慶蘭花展正在文廟舉辦，從全縣各鄉鎮選送的600多盆、300多個品種的蘭花匯聚一堂。空氣里氤氳著清醇的蘭香，觀賞者眼睛里流露的欣喜光彩，現場工作人員的自豪情緒，足以體現出鶴慶人對蘭花的珍愛。鶴慶的縣花，就是出自馬耳山懸崖幽谷中的素心蘭，它在當地人心中的位置和分量，真是不言自明。如今，有著愛蘭傳統的鶴慶人，不僅把種蘭當成賞心樂事，而且也有了自己的“蘭花經濟”。

在一個黃昏時分，我順著新華村的一條小巷，隨意走進幾個院子，都看到了那些恬靜自處、不事張揚的蘭草，或在屋檐下，或在泉水邊，或在窗臺上，在一種寧靜中給我“幾片綠葉觸目生春，一箭新花滿院含香”的感覺，使人真切感受到蘭花與環境所構成的融洽、和諧。在清醇的蘭花香中，我想象到當年那些奔波在茶馬古道的人，當他們在這里帶上那些精美的銀器后，一定會深深地呼吸這蘭香飄逸的空氣，帶著一種喜悅的心香，趕著騾馬、牦牛從這里啟程，繼續著他們的艱辛之旅。

（選自《人民日報》2006年4月11日）

閱讀上文，回答下面的問題。

1.本文第一自然段寫滇西的熱鬧，目的是什么？

答：

2.第三自然段畫線的句子運用了哪種修辭手法？結合文章內容賞析其表達效果。

答：

3.綜觀全文，概括高原蘭花的品性特征。

答：

選文2

蠟 梅

□阿 來

前些日子，動完手術剛能走動就到醫院園中散步，看到一株半凋的蠟梅，就以為在病床上錯過了蠟梅花期。出院后某天，趁天氣晴好去浣花溪公園散步，遠遠就聞見濃烈的香氣，知道那是蠟梅香，循味而去，果然見溪邊小丘上盛開著幾樹明亮的蠟梅。想走近看看，上面可落腳處卻被老年時煥發了文藝熱情的人們占據了，正咿呀歌唱。歌聲自然不會好聽，所唱曲子也是文革戰歌，就想這些人都是當年的紅衛兵吧，自然就止住了要看梅花的心情。

又一天午后，籠罩成都平原多日的霧氣散開，天空中難得地灑下來淡淡陽光，自然要出門沾沾地氣。就在自家小區花園最僻靜的角落發現了幾株蠟梅。隔天晚飯后，在小區公園的大道上散步，眼無所見，卻又聞見了濃烈的香氣，那種只是屬于蠟梅的香氣。星期六專門尋去，在公園平常不大去的東北角上，又發現了好幾十株，有的正盛開，有的已然開始凋零。那些花瓣失去了明凈的黃，失去了表面亮閃閃的蠟光，也失去了花瓣中的水分，萎縮在枝上，在微風中悄然墜地。但那盛開著的幾樹仍足以把心情照亮，使我有心情跑回家給相機充電，換上合適的鏡頭，去記錄它們的容顏。

就在收拾相機的那一刻，忽然起了一個念頭，該隨時用相機記錄下自己所居的這座城市花朵的次第開放。

我學習記錄青藏高原的花開花謝已經數年時間，為什么不把所居城市的花開花謝也觀察記錄一番？于是就拿起相機，到小區花園里去拍梅花。不對，這么籠而統之說梅花不對，因為除蠟梅自己獨成的這一科之外，還有一種也稱為梅花，屬于薔薇科的紅梅，同樣是出葉前開花。還與蠟梅一樣的是，花朵都從枝上綻放而出，其實本是出于葉腋，只是那葉子還要一月有余才會出現，待那葉子出現時，這些花朵與它們的香氣都幽渺遠去，無跡可尋了。

這一天，是2010年1月16日。

在我鏡頭所及處，尖瓣的蠟梅普遍在凋謝，圓瓣的正在盛開。

第一次，這么仔細地觀察蠟梅，才發現，以前以為就是一種的蠟梅，還是有許多分別，按植物學上的術語，就是有很多變種。這些變種是人工培植以后，被有意誘導出來的？還是當初在野生狀態下就是如此？

先是圓瓣和尖瓣的，分出兩種；而圓瓣和尖瓣的，都又分別有紅心與素心（也就是黃心）兩種。如此共四種。又看到資料有素心、馨口、九英等對這些變種的命名，自己一時還不能有十足的把握一一對應，就存疑吧。順便補充一句，臘梅是說其開放的時間是在臘月，而蠟梅是說其花瓣上那層光如涂蠟一般。兩種用法都有人用，都有各自的道理。這其實和中國人的植物命名的隨意有關，到了植物學家們那里，為了準確表述，他們都用拉丁文的學名，那是一個科學但我們看來未免生僻難解的命名系統。就這么糊里糊涂、似是而非著吧。

拍了蠟梅回家，又看到小區中庭中兩樹紅梅已經滿枝蓓蕾，一旦蠟梅隱身，就要在春節前后熱鬧登場了。

（選自《海燕·都市美文》2010年第7期）

閱讀上文，回答下面的問題。

1.本文在結構和語言方面有什么特色？試結合文章簡要分析。

答：

2.文章說“‘臘梅’和‘蠟梅’都有人用”，結合文章說說理由。

答：

3.下列對本文的理解和賞析，不正確的一項是（ ）

A.作者在出院后到浣花溪公園去散步，無意中聞到蠟梅香，因老年人唱文革戰歌，便打消了自己繼續賞梅的興趣。

B.作者對蠟梅的觀察十分仔細，尤其第2自然段中對凋零的梅花的描寫，分別從顏色、光彩、枯潤等方面來體現。

C.蠟梅與紅梅雖不屬于同一科植物，但它們都是先開花后長葉子，花朵都是出于葉腋，等長出葉子，花朵早就凋謝了。

D.作者是一個非常細心的人，但對“蠟梅”命名的不科學，糊里糊涂、似是而非的態度我們不應該學習。

選文3

賞菊獅子林

□周瘦鵑

節氣已過小雪，而江南一帶不但毫無雪意，天氣也還是并不太冷，連濃霜也不曾有過，菊正開得挺好，正是舉行菊展的好時刻。大型的菊展，是在獅子林舉行的。凡是蘇州市各園林的菊花，幾乎都集中于此，大大小小數千百盆，云蒸霞蔚地蔚為大觀。

一進獅子林大門，就瞧見前庭陳列著不少盆菊，五色繽紛，似乎盛妝迎客。沿著走廊北進，到了燕雀堂，堂前假山上、花壇里，都錯錯落落地點綴著菊花，堂上每一幾，每一案，都陳列著大小方圓的陶盆、瓷盆，盆中都整整齊齊地種著各種名種的菊花，真是形形色色，林林總總，任是丹青妙手，怕也沒法兒一一描畫出來。當初陶淵明所愛賞的，大概只有黃菊一種，怎能比得上我們今天的幸運，可以看到這樣豐富多彩的各種名菊而大開眼界，大飽眼福呢。

這一帶原是園中的建筑群，燕雀堂的后面是一個小小結構的小方廳，從后院中，走出一扇海棠式的門，就到了揖峰指柏軒，再向西進，便是舊時建筑物中僅存的古五松園。每一座廳、一座軒、一座堂，都陳列著多種多樣的名菊，而這些廳堂前后都有院落，都有假山，也一樣用多種多樣的名菊隨意點綴著。

揖峰指柏軒的前面，有一條狹狹的小溪，溪上架著一座弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的小菊花，好像是兩道錦繡的花邊，形成了一座絢爛的花橋。站在軒前抬眼望去，可見一座座的奇峰，一株株的古柏，就可明白了軒名“揖峰指柏”的含義。

荷花廳在揖峰指柏軒之西，廳前有大天棚。棚臨大池塘，種著各色各種荷花，入夏翠蓋紅裳，足供欣賞?，F在荷花沒有了，卻可在這里賞菊；原來花工們別出心裁，在前面連綿不斷的假山上，散放著一盆盆黃白的菊花，遠遠望去，倒像是秋夜散布天際的星斗一樣。

出廳更向西進，不多遠，有一只石造的畫舫，窗嵌五色玻璃，十分富麗；現在船舷、船頭、船尾上，都密集地安放著各色小型的盆菊，形成了一只美麗的花船。沿著長廊再向西去，由假山拾級而登，就是賞梅所在的暗香疏影樓。出樓向南，得一亭，叫做聽濤亭，與荷池邊的觀瀑亭遙遙相對，原來這里是西部假山最高的所在，水從隱蔽著的水塔管中湯湯下瀉，瀉過湖石疊成的幾疊水壩，活像山中真瀑，掛下一大匹白練來，氣勢磅礴，水聲濤濤，邊看邊聽，使人心腑一清；這是獅子林的又一特點，是其他園林所沒有的。出亭，過短廊，入問梅閣，古詩“君自故鄉來，應知故鄉事；昨日綺窗前，寒梅著花未？”因閣下多梅樹，就借用“問梅花開未”的意思，作為閣名。閣中桌凳，都作梅花形，窗上全是冰梅紋的格子，而又掛著“綺窗春訊”四字的橫額，都是和梅花互相配合的?，F在當然不用問梅花開否，但也有菊花可賞，林和靖只得反串陶淵明了。從這里一路沿廊下去，還有雙得仙館、扇子亭、立雪亭、修竹閣等建筑物因為這一帶已沒有菊花，也就不用流連了。

（選自《中國最好的美文》）

閱讀上文，回答下面的問題。

1.聯系全文，簡要分析“賞菊”在文中的作用。

答：

2.結合文意賞析文中畫線的句子。

答：

3.本文提到了陶淵明、林和靖這些歷史名人，其用意是什么？

答：

【田家利、王開縣/供稿】