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寫作提升版

2013-12-31 00:00:00
作文周刊·高一版 2013年20期

【寫作指津】

“智慧才能”類文章的寫作要關注一個“理”字,劉勰在《文心雕龍》中說:“論如析薪,貴能破理。”這里的“理”是中心,是根本,理屈則詞窮,理直則氣壯,理順則成章。

先給“智慧”一個寫作定位:小事蘊藏著智慧,智慧在不倦的創造中,小人物的身上體現著智慧。戰勝困難依賴智慧,知識是智慧的源頭,智慧來源于交流與溝通。智慧之花,綻放在和諧的集體中;用堅持的清泉,澆灌智慧的幼芽;理性是智慧的前提,智慧是理性的升華;審慎地改變自己是一種智慧,明智地作出選擇也是一種智慧;努力能摘取智慧之果,智慧之門不會向懶惰者敞開;放棄也是一種智慧,如此等等。確定寫作定位,就是立意的指向。

再選取恰當的文體寫作。一是考慮該話題最適合哪種體裁;二是要根據自己的實情選擇易于發揮的體裁。聯系立意角度,該話題的首選文體是議論文、哲理散文。

寫作議論文的一個重要方法就是要千方百計地說出“理”來。首先,要圍繞話題向最廣處拓展,向最深處開掘,力求立論高遠深刻。因此,在審題的時候從最可靠的前提合乎邏輯地推出你的觀點,要有透過現象看本質的能力。其次,要善于析理,設定幾個論述層次,避免空泛說理。說理時應講究層層深入,把道理說透,這就得學會縱深拓展和縱橫拓展。縱深拓展的方式往往講究設問導思,其路徑為:是什么——為什么——怎么樣——會怎樣。縱橫拓展的思路有兩條:一是“正反例說”橫向拓展思路,可以舉正反事例來論證論點,可以從正反兩方面來闡述論點,前者重在證明,后者重在分析。二是縱向開闊思路。包括圍繞論點聯系實際分析原因(一般地說可以從擺現象、揭本質、挖根源、說危害等幾方面向縱深思考);提出具體的處理方案和解決方法等兩個方面。三是在符合邏輯、層次分明地進行論證的同時,要恰當地運用一些常見的說理方法。議論文的說理方法通常有例證法、引證法、對比論證、比喻論證、類比論證、因果論證、歸納法、演繹法等。其中,最典型的兩種論證方法即例證法和引證法。

【原文在線】

一葉落而知天下秋

俗話說“一葉落而知天下秋”,可是,一片樹葉的飄落,果真是預示著秋天的來臨嗎?我們知道,即使在春意盎然的季節,仍有葉子離開樹枝,可見一葉落,未必能知天下秋。

“盲人摸象”就是一個很好的例子。那個認為大象像柱子的人,僅僅是抱住了象那確實圓寬如柱的大腿,而那認為大象像扇子的人,也不過是摸到了象那闊大如扇的耳朵。他們所知道的“一葉”,并不能知“秋”!

悲情英雄西楚霸王項羽,雖武功蓋世,有勇有謀,卻無高瞻的眼力,專橫跋扈,氣走韓信,趕走范增,自以為天下一統盡歸己有。最后被困垓下自刎烏江,也只好怪他自己不能看清本質,被一時的局勢所迷惑。他知道了“一葉”,但是并不知“秋”!

夫差雄心壯志勤勉治國,為報父親的大仇,攻下越國!但他年輕氣盛,不聽忠臣伍子胥的忠言,接納美女,忽視勾踐,只看到勾踐的落魄,而看不到他的堅韌,一著落錯,滿盤輸,終于被人所滅!他知道了“一葉”,但是并不知“秋”!

乾隆皇帝雖可謂一位杰出的君主,但當他看到天朝盛世時,也不禁沾沾自喜,被表象蒙蔽,竟自以為中國已強大無比,無須與外國商貿往來,盲目自大,終于一日,被堅船利炮轟開了國門。他知道了“一葉”,但是并不知“秋”!

其實,何止國人,知一葉而不知秋者,恒河沙數。

牛頓的力學體系相當完善,似乎無懈可擊,他也認為已找到絕對的運動真理了,結果愛因斯坦的《相對論》橫空出世,推倒了支持舊物理的精神支柱。偉人牛頓知道了“一葉”,但是并不知道“秋”!

亞里士多德看到鐵球比樹葉落得快,便認定重物下落時的速度比輕物快,殊不知伽利略的斜塔實驗完全推翻了他的結果,他們知道了“一葉”,但是并不知“秋”!

他們皆見一葉落卻不知天下秋,皆見瓶水之冰卻不知天下之寒!

一葉落,不一定就知秋,可能是樹葉的枯萎,也可能是蟲子嚙咬的表象,表面現象往往會蒙蔽我們的眼睛。世間一切,光怪陸離,復雜多變,必須保持清醒的頭腦,眼觀六路,耳聽八方,綜合分析,把握全局,才能緊緊抓住事物的本質,將一切發展都掌控于心。

問題診斷

這是一篇以“一葉落而知天下秋”為題目的比喻性作文,題目具有很強的辯證性。寫作的重點在于能夠通過對題目的分析,把題目中所蘊涵的哲理轉換為自己文章的中心論點,從而表達出作文的深層含義,使文章的立意深刻。

文章開頭入題快,材料看起來也很豐富,語言也比較流暢,但綜觀全文,考生只是用一個又一個的典故來膚淺地重復著命題,未能較好地理解命題的深層含義,沒有做深入的論證分析和辯證說理。6則材料的分析過于淺顯,在缺乏過渡性語言銜接的排列下顯得呆板,有堆砌之嫌,而且僅在每個典故的結尾部分勉為其難地對“一葉落而知天下秋”進行點題,套題現象嚴重,這是近年來高考考場上典型的穿靴戴帽之作。文章缺乏對“為什么”的追問,因為缺乏由“葉”知“秋”的說理過程,我們在文中看到的只是搬運過來的材料的沙堆,而看不到考生流露出來的思維的金子,而這也是很多學生作文不深刻的原因所在。

【化蝶之作】

一葉落而知天下秋

□吳 佳

俗話說“見一葉落而知天下秋,見瓶水之冰而知天下之寒”,可是,一片樹葉的飄落,果真預示著秋天的來臨嗎?

未必!管窺蠡測,透過表象知其本質,固然是我們看待事物的一種方法,但是正如海市蜃樓的欺騙一樣,表象不一定是真實的,表象也許會蒙蔽我們的眼睛。

歷史上,僅憑只鱗片爪就專橫妄斷、不顧全局的悲劇如恒河沙數。悲情英雄西楚霸王項羽,雖武功蓋世卻有勇無謀,更別說高瞻的眼力與深邃的洞察,他專橫跋扈氣走韓信,不識真假趕走范增,見到鴻門宴上劉邦的虛與委蛇,就斷定天下已歸自己所有,最后被困垓下,自刎烏江,這只能怪他自己不能看清本質,被一時的局勢所迷惑。乾隆皇帝可算是清皇朝一位杰出的君主,但當他看到天朝盛世,一畝三分地顆粒飽滿時不禁沾沾自喜,以為中國已強大無比,無須與外國商貿往來,鎖國自閉,被表象蒙蔽后的夜郎自大,為日后大清江山的崩塌埋下了隱患。

“盲人摸象”也是一例。那個認為大象像柱的人,僅僅是抱住了大象那確實圓寬如柱的大腿,而那認為大象像扇子的人,也不過是摸到了大象那闊大如扇的耳朵。大象腿是“葉”,象耳是“葉”,但大象卻非“秋”。亞里士多德看到鐵球比樹葉落得快,便認定重物下落的速度一定比輕物快,并由此創立了影響兩千多年的物理重力理論,牛頓構造的力學體系也似乎無懈可擊,但當伽利略斜塔上兩個銅球同時落地及愛因斯坦相對論的橫空出世,他們所預言甚至斷定的“秋”也改變了季節。

“一葉障目,不見泰山”, 如此現象,不勝枚舉!其因何在呢?

一葉落,不一定就知秋,可能是樹葉的枯萎,也可能是蟲子嚙咬的表象,而不一定就是秋天的來臨;管中所見的一斑,也不一定就是威武的獵豹,可能是溫順的斑點狗。世上萬物,光怪陸離,人間世事,復雜多變。“事實勝于雄辯”,鴻門宴上劉邦的謙恭、大清王朝外的世界、亞里士多德眼中鐵球與樹葉隕落的速度、牛頓構造的力學體系,都告訴我們,事物是辯證的、聯系的、發展的,有些現象可能是事物發展中的表象,是事情的局部,倘若我們只從這局限的部分入手,以偏概全,可能會與事實、與真理背道而馳。

“前車之鑒,后事之師”,一葉落未必是天下秋,表面現象往往會蒙蔽我們的眼睛,軟土下的濕地未必是支撐你的實地,所以需要我們在紛繁復雜的世界面前,保持清醒的頭腦,站在最高層,“不畏浮云遮望眼”,眼觀六路,耳聽八方,把握事物的本質,作出正確的判斷!

升格小結

對比原文和升格文,我們可以看到升格文在發展等級上的亮麗之處:

采取層遞式結構,逐步深入,論證有力,立意深刻。文章開頭從自然意象辯證地引出觀點,提出問題;然后以項羽、乾隆與亞里士多德、牛頓等中外的典型事例作為事實論據,以歷史的教訓說明被表象迷惑,看不清本質,將導致失敗,令人心服;再從事例中引入道理分析,追根溯源,揭示了事物間的關聯,議論簡潔而透徹,有力地證明了觀點;最后再次重申觀點,從“前車之鑒”過渡到現實,突出了文章的現實意義,吹沙見金,首尾照應,卒章顯志。“是什么”“有什么”“為什么”“怎么樣”,從現象到本質,文章結構分明,思路依次推進,使讀者讀后對觀點有了更進一步的深刻認識,顯示了文章的深刻性,體現了考生自己的見解和較強的分析問題、解決問題的能力。“正如海市蜃樓的欺騙一樣,表象不一定是真實的”“盲人摸象”“前車之鑒,后事之師”“事實勝于雄辯”“不畏浮云遮望眼”恰到好處、畫龍點睛的引用和議論,對行文起到了舒筋活絡的作用,并增強了全文說理的深刻性。

【延伸訓練】

閱讀下面的文字,按要求作文。

猶太人有一句諺語:“你需要在口袋里經常放兩張紙條,一張寫的是‘我只是一顆塵埃’,另一張寫著‘世界為我而造’。”

要求選擇一個角度作文,立意自定,除詩歌外,文體自選,標題自擬,不要脫離材料內容及其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。

思路引擎:

這是一道新材料作文題,寫好這篇文章,首先要理解材料的基本含意。材料的主要信息是兩句話,一句是“我只是一顆塵埃”,另一句是“世界為我而造”。“我只是一顆塵埃”,是說明自己的渺小,要求自己以謙卑的心態去看待萬事萬物;“世界為我而造”,是說明自己的自信與偉大,“我”能夠主宰世界。這兩句話既有區別,又有著內在的聯系。因此,這個材料的思辨性很強,寫作的范圍較廣。綜合兩方面的意思,我們每一個人需要自信,但更需要謙卑和敬畏,一個能從容地謙卑與敬畏的人,常常更擁有自信。寫作時,文章必須體現進步的價值取向,闡明生命的價值和意義,詮釋生命歷程的故事,揭示對生命本質的理解。就文體而言,此題記敘文或議論文都可以寫,但是想寫好都不容易。一般來說,寫記敘文在內容的選擇上有一定的難度,無論敘事還是記人,都要凸顯“自信與謙卑”這一主題,但關鍵是要寫出具體可感的情節,表達真情實感。寫議論文,要有鮮明突出的中心觀點,要明確表達自己對“自信與謙卑”的理解。在論述過程中要力求把自己對問題的見解說深、說透,同時也要注意思考的辯證性。當然,寫議論文還要注意論證的著力點要準確到位,應重點從某一角度切入,注意論證的全面性與層次性,既要寫出思想深度,同時又要兼具文采,語言既要簡潔明快又要不失睿智。

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