回歸寫作的根本

【摘 要】中學作文教學存在的少、慢、差、費現象時至今日仍未從根本上解決問題。個中原因在于作文教學理念需要檢討。目前，在中學作文教學上存在一種僵化的教學模式，即主題寫作模式，這種作文教學理念無疑是違反寫作規律的。從本質上講寫作是自我性情的抒發，是自我思想的表達。而主題先行的寫作模式則忽視了寫作者的主體性，剝奪了寫作者的思想權利。這樣勢必造成學生作文的無病呻吟，毫無新意，因而回歸到自我思想情感的抒發上來才是寫作的正途。

【關鍵詞】作文教學 作文理念 主題寫作模式

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）16-0095-02

一 問題的提出

著名的語文教育家呂叔湘先生曾談到語文教學存在“少、慢、差、費”的問題，其實中學作文教學存在的少、慢、差、費問題更為嚴重。筆者從教二十多年，執教過普通中學，也執教過重點中學，教學對象有從初二到高三等不同年級的學生，總的印象是中學生作文狀況非常糟糕。具體表現為：內容貧乏，感情矯飾；沒有血肉，缺少思想；“千人一面”，毫無個性；抄襲移植，難見新意。中學作文教學重視程度不可謂不夠，教學力度不可謂不大，訓練強度不可謂不高，但實際情況卻并不令人滿意。問題的癥結出在哪里？中小學作文教學應該從什么地方著手？學生的寫作能力應該怎樣建構？

經過深刻的反省，筆者以為，學生作文能力的低下是我們的作文教學理念出了問題。忘記了作文的根本——作文到底要干什么？常常過于主觀和“一廂情愿”，總是從教師的教學目標去看待作文，去要求學生的作文符合教師的要求，去追求一種美好的作文“業績”，而很少從學生的角度去看待作文。忽視了作文中的學生的現實狀況，忽視了學生這個主體的實際情況。重視作文的擬題、命題，在“寫什么”上下工夫，而很少想到學生的接受、認同程度，在“能不能寫”上缺少追問。

二 對一種作文教學模式的反思

多年來，在中學作文教學中盛行著一種主題寫作的僵化模式。這種主題寫作模式的特點就是把本來充滿生命情趣和創造精神的作文教學變成十幾個或幾十個單調乏味的主題進行寫作，如關于成才、勤奮、文明、禮貌、道德、理想、團結、愛心等。學生就在這種“宏大”的主題套子里進行奉命式的寫作，進行填充式的涂鴉，進行毫無思想的操練，其結果就出現了面目可憎的“學生腔”作文。

那么，這種主題寫作模式的弊端體現在哪里呢？不得不說，這種硬塞給學生一套抽象概念的做法首先就違背了寫作的規律。因為寫作從最本質的意義上說，應該是抒發和表達寫作主體的思想情感。而寫作主體的思想情感的產生來源于生活的感發，而不是來自于抽象概念的注入。這種作文教學模式的產生根源可能比較復雜，其中有傳統的“文以載道”封建文學觀的影響，也有“文革”時期主宰文壇的主題先行文學創作模式的流毒，更有應試教育的因素。無疑地，這種寫作模式給中學作文教學帶來很大危害。具體地說，這種主題寫作模式存在以下弊端：

第一，重理念灌輸，輕情感體驗。在作文教學中，常常要求學生的作文主題要有正確性，內容要有進步性，情感要有健康性，材料要有積極性。這當然沒錯，只是強調得過了頭。教師的強調往往代替了學生的生活理解、生活認知，人為地拔高了學生的思維能力和思想水平，因而沒有取得好的效果。相反地，教師對學生作文涉及的自我情感體驗持一種貶抑的態度，所以學生在寫作過程中，為了完成任務，為了合乎要求，總是力求圍繞有“意義”的東西去編造、搬用，弄一些虛假的東西塞到文章中去，而往往忽略了自我真實的人生感受和體驗。這樣一來，自然就形成了學生作文的內容虛空、情感虛飾的毛病。

第二，重反復訓練，輕生活積累。在寫作教學中，我們常常只重視課堂訓練，只重視某一主題的反復訓練，而忽視學生課外生活的積累，沒有把作文和生活結合起來。可能某一個主題在初中寫了，在高中又寫；在高一寫了，高二、高三依然寫。作文課采取一種閉門造車的方式，為作文而作文，而不引導學生去觀察生活、了解生活、認識生活、積累生活，從而表現生活。因而學生的作文缺乏生活的底蘊，缺少生活的發現，缺失生命的激情，成了無病呻吟、“強顏作笑”。作文當然也就空洞蒼白、喪失個性了。

第三，重形式技巧，輕內容厚重。為了完成某一主題的寫作，由于學生的積累不夠，思想穿透力不強，教師往往強調寫作技巧的運用。因此，很多時候，作文訓練變成了寫作技巧講座。教師在課堂上大講特講寫作知識，諸如此類。當然，這樣說并不是否定寫作技巧的重要性，而是指出寫作技法的講授應當適當。因為，作文并不是純技巧的東西，相對于作文的內容表達來說，技巧永遠是第二位的。在缺乏豐厚的生活內容的基礎上，在缺少真情實感的書寫里，技巧永遠解決不了問題。要知道，從心底里自然流淌出來的文字，比經過任何技巧的處理和詞藻修飾的文字更富有感染力。

總之，主題寫作模式剝奪了學生自我思想的權力，排斥了學生情感體驗的內驅力，忽視了學生自我生命體驗、生活積累的重要性，是一種不尊重學生的主體性，扼殺學生創造性的僵化的寫作教學理念。

三 作文教學理念

理論指導實踐。這話具有真理性，但絕不是真理。要接受某一理論時得問一問它是什么樣的理論。是僵化的教條，還是富于生命的思想。若是前者，用它指導實踐，一定會走向失敗的死胡同；若是后者，用它指導實踐，一定會取得豐碩的成果。作文教學理念對作文教學無疑具有指導作用，它關系到作文教學的成敗。

那么，中學作文教學究竟應采取什么樣的作文教學理念才是正確科學而又切實有效的呢？

回答是：回到寫作的根本。什么是寫作的根本？《尚書·堯典》上說：“詩言志。”《毛詩序》上說：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。”漢代楊雄《法言·問神》中說：“故言，心聲也；書，心畫也。”多么明白樸素的話！而這樸素的話里卻道出了寫作的真理。寫作就是思想感情的表達，寫作就是自我性情的抒發。而現在的作文教學卻拋棄了這樸素的觀點，對它視而不見，聽而不聞，而大肆采用一套違背寫作根本（寫作是人性人情的自然表達的需要）的空洞教條來進行作文教學，因而造成了一系列的惡果，以致讀了十多年的書，寫了十多年的作文的中學生，居然還不會自然而正常地表達自己的思想感情。這不能不引起我們的警醒與反省。

回到寫作的根本，回到抒寫自我思想情感的軌道上來，這才是作文教學的正途。“情動于衷而形于言”，寫作者如果對生活、對人生、對生命沒有會心、沒有感悟、沒有體驗，那么即便寫出了文章，也是沒有感情的，與讀者產生不了共鳴。所以呼吁作文教學應當回歸到寫作的根本上來。

回歸寫作根本的作文教學理念其正確性為：首先它符合認識規律。從認識論看，文章是人們對生活的一種反映。沒有生活，也就沒有感受和認識，也就沒有情感體驗和思想的產生，當然也就沒有反映。寫作絕不是從命題到命題、從概念到概念的簡單抽象推理活動，而是充滿人生感悟、情感體驗、理性認識的復雜的創造性精神活動。其次，回到寫作根本的作文教學理念，符合人的情感傳達的主體需要。從深層動因來說，寫作是內在于人的心理傾訴欲求。人遇于物，必有所感興。或悲或喜，或怨或怒，這就是人的本性、人的情性。有了許多的情感的積累，自然就有傾訴的欲求，或歌或哭，或詩或文，這是再自然不過的事情，它是天生的人性。有了情感，想遏制也遏制不住；沒有思想，即使棒打它也不出。所以，作文教學應重視學生自我情感的抒發，這才是作文之要訣，作文之大端。舍此，必然走向死胡同。著名學者余秋雨教授說：“真正的寫作源于內心的需要。”可謂一語中的。人是有感情、會思想的動物，人天生以來就有表達思想情感的需要。而寫作只是一種思想情感傳達的手段，人們借寫作來抒發心靈，表達性情，如果抒發的不是真實的自我，表達的不是自己的洞見，那寫作又有何意義呢？又有何價值呢？

綜上所述，我們應該反思現行的作文教學思想和教學理念，較正我們的作文教學方法和方向，從寫作的本質去把握作文教學的規律，從而科學有效地進行作文教學。讓學生能“我手寫我口”，“我手寫我心”，使作文教學充滿生機和活力。

四 回歸寫作根本的教學理念指導下的作文訓練途徑和方法

一種理念的貫徹落實需要一定的途徑和方法。回歸作文根本的理念的貫徹實施也需要一定的途徑和方法。我們認為應從三個方面進行。

第一，生活感受訓練。一切真知灼見來源于社會實踐。一切真情實感來源于生活體驗。生活是源，寫作是流。這是顛撲不破的真理！因此，要引領學生觀察生活，感受生活，認識生活，積累生活；從而分析生活，評判生活，記錄生活，敘寫生活。

第二，自由言說訓練。在一定意義上說，寫作就是說話。在作文教學中，給學生灌輸的條條框框太多，便束縛了學生的頭腦，以至于學生戰戰兢兢，不敢越雷池一步。因此，應當給學生頭腦松綁，去掉那些作文的八股教條，讓學生恢復到一種自由自在的言說狀態。

第三，示范摹擬訓練。作文是一種創造性腦力勞動。但任何創造性活動都有一個繼承和革新的問題，對前人的、別人的創造物進行學習和模仿，吸收拿來，為我所用。所以在作文教學中，作為老師不應高高在上，指手畫腳；而是俯下身來，寫一寫作文，給學生一個示范，真正實現教師與學生的平等對話。

五 更新作文教學理念的意義

前文對主題寫作模式的弊端作了詳細的分析，指出了這類作文教學模式的危害，它不可能給中學作文教學帶來什么有益的結果。回歸寫作根本的作文教學理念是更富人性化、最富生命力的作文教學思想，因為它從人出發，以人為本，它尊重寫作主體的思想情感的表達需要，它體貼寫作主體的思維認識的深淺程度。它既合乎人情，也合乎事理。所以要大力地進行革除主題寫作的僵化理念，回到寫作的根本上來。這是教育現實的需要，這也是教育未來的吁求。正如新時代的教育目標和任務要求，學校教育應培養富有創造精神、創新能力的人才。如果教師培養出來的是連自己的思想和情感都無法正常表達的應試“機器”，那就是作文教學的最大悲哀，也是作文教學的最大失敗。所以，拋棄主題寫作模式，更新作文教學理念，是目前作文教學必須正視的問題。

〔責任編輯：肖薇〕