《論語》文論視野中的《詩》與詩

摘 要：詩歌是中華文化的源流，有很重要的審美價值和研究價值。本文將從儒家代表作品《論語》中汲取一些觀點為參考，探討《論語》文論視野中的《詩》與詩。

關鍵詞：《論語》；《詩》；詩；孔子

作者簡介：劉美琳，女（1988-），遼寧錦州人 碩士，研究方向：中國古代文學（元明清文學）。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-29-0-01

《詩經》又稱《詩三百》，先秦稱為《詩》。是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌。《詩經》表現了先民們內心的愿望和生活圖景，表達了他們真摯樸實的情感，展現了當時社會的風貌，是“文學中的文學”，有很高的審美價值和研究價值。后來儒家的代表作《論語》，即從自身的學術目的和為統治者服務的角度出發，提到了有關《詩》與詩的文論思想。

一、詩的藝術特征

1、詩的語言——辭達而已

《論語·衛靈公》寫道：子曰：“詩歌，辭達而已。”孔子認為詩歌的語言要明白曉暢，通俗易懂。一首好詩不在于意象的艱深，用典的古奧，語言的秾麗，而在于能讓人讀懂的同時回味無窮，蘊含著奇妙的道理。雖然現在的很多人讀《詩經》感覺語言難懂，其實在那個年代《詩經》是貼近百姓的。先秦詩、樂、舞三位一體，《詩經》本有樂調相配，后來佚失。

2、詩的中和、含蓄之美

《論語·為政》記述：子曰：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”詩要符合儒家的溫柔敦厚，中和之美，含蓄之美。從《關雎》可解讀出“后妃之德”：窈窕淑女，君子好逑。也可解讀出男子對女子的追求是平和的，“樂而不淫，哀而不傷”——幻想追求到時不過分喜悅，而是“琴瑟友之”，“鐘鼓樂之”；沒追求到時不過分傷心，而是“輾轉反側”。

如《論語·學而》記載：子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”揭示出孔子眼中的詩的審美特征：詩如溫潤的經過精雕細琢的美玉。

二、詩的內容和形式

1、盡善盡美

《論語·為政》寫道：子謂《韶》，盡美矣，又盡善也。謂《武》，盡美矣，未盡善也。孔子主張詩應該是美善結合的，善指的是人倫之美，且善應該大于美。孔子重視和平與文化的發展，重視文治勝過武功。孔子聞《韶》樂三月不知肉味。這樣的音樂吸引孔子不僅有藝術上的美感，更通過樂的形式，傳達倫理意識形態，遵循了人性的原則。

2、文質關系

《論語·為政》有云：子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣。”大致意思是說素指沒有文飾，絢是妝飾，先有素底，之后有“繪”——各種裝飾，借以探討文質關系，表明詩的內容在前，形式在后。

《論語·雍也》記錄：子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，而后君子。”交代了詩的語言不能太質樸也不能太華美，二者結合的度要把握的剛剛好。

3、思想內容純正

《論語·為政》記載：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。”指出《詩》思想內容和表現形式都要做到純正無偏。要坦率的表達先民最真摯的情感，如：喜愛、怨恨、憤怒之情。展現的是當時最真實的社會圖景。

三、詩的社會作用——興觀群怨

子曰：《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。興指詩歌描寫的內容塑造的形象，要激發人的精神和志向，可以使人從詩歌鑒賞中獲得美感和哲思。詩可以引發聯想，有感染人情緒的作用；觀指歌真實地反映社會政治和道德風尚狀況，因而能讓人從中觀察出政治的得失和風俗的盛衰，可以反映現實，讓讀者了解作者的內心世界；怨指詩的抒情性及怨刺諷諫作用，有干預現實、批評社會的作用。如君主讀到《碩鼠》會明白貪官污吏的危害，百姓讀到《關雎》會明白夫婦間和諧相處之道。儒家視野中的文學帶有有一定的功利性，文以載道的同時對自身的道德修養也有幫助。如《論語·陽貨》寫子謂伯魚曰：“……人而不為《周南》《召南》，其猶正墻面而立與？”說明《詩經》可以作為拓寬君子的心胸視野，成為君子道德修養的教科書。王化從一個人、一個家庭開始，人和則家和，家和則國和。在變風變雅之前這兩首風詩存在的時代是平和的，《毛詩序》評論“言之者無罪，聞之者足以戒。”詩的目的不只是為了欣賞的審美需求，更是為了維護政治統治。

總體來說，詩有感染、認識、抒情、教育、諷諫（批評）等作用。在儒家文論思想中，詩是為政治服務的，講尊卑，能夠維護統治階級的統治。如《論語·子路》里寫子曰：“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚何為？”當時的分封制社會諸侯國間語言不通，《詩經》起到“國際語”的作用，國君會面時帶上自己的外交使節，都是博學能言之士，用《詩經》唱和，能含蓄委婉的表達出雙方的意見、要求、希望和立場，有表現出雙方國家的子民都是飽學之士，高雅之人。

結語

先賢們的文章雖經過幾千年歲月的洗禮卻依然熠熠生輝，對后世關于《詩》和詩的研究很重要。雖然《論語》中關于詩歌研究的文論思想和后世《毛詩序》《詩譜序》等文論巨作相比有不全面、不系統的地方，但在那個時代它是最經世致用的文章。其價值到今天仍有很大指導意義，歷經千年不朽，值得我們去好好品讀、玩味。