花開堪折直須折

摘 要：“愿普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望，引起無數人內心深處的共鳴，使張生和崔鶯鶯的愛情超越時代、階級，至今還有那么多粉絲。在自由戀愛的今天，通往愛情的路上仍有很多現實的壓力，希望有更多的人面對愛情，可以掙脫現實的羈絆，花開堪折直須折，愿有情人終成眷屬。

關鍵詞：西廂記；主旨；現代意蘊

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-29-0-01

“新雜劇，舊傳奇，西廂記，天下奪魁。”《西廂記》可謂是元曲中的花魁，千百年來，該書雖一度被禁，可是一直有無數的人研讀它。

愛情是人類永恒的話題，王實甫的《西廂記》描述了一個有情人終成眷屬的愛情故事。近幾十年來關于《西廂記》的主旨，主流觀點認為《西廂記》是一部旨在反封建禮教的愛情故事，如張燕瑾認為《西廂記》是“愛情戰勝封建禮教的凱歌”。戴不凡在《論崔鶯鶯》一書中著重強調“鶯鶯和張生的反封建形象”。游國恩等主編的《中國文學史》中認為，《西廂記》“揭露了封建禮教對青年自由幸福的摧殘”，歌頌“他們的斗爭和勝利”。

愛情是美好的、純潔的，更是超越階級的，為什么卻被收編為階級斗爭的武器和工具了呢！在封建禮教已淡出歷史舞臺的今天，為何還有那么多愛情的不幸呢？反封建熱潮已過時，《西廂記》為何被一版再版，吸引著無數人去欣賞它呢？在強大的現實壓力下，“愛情至上”真的很難做到。鶯鶯和張生好事多磨，終于走到一起?！霸钙仗煜掠星榈亩汲闪司鞂佟钡拿篮迷竿専o數人感動，心向往之。正是這個超越時代和階級的美好愿望吸引著無數讀者拜讀它。

一、再談《西廂記》的反封建

都說《西廂記》旨在反封建，可最終還是落入了“落魄才子中狀元，奉旨成婚大團圓”的窠臼。作為反封建代言人，張生聽從老夫人的話，考取狀元得以與鶯鶯結合，是否有與老夫人妥協，與封建禮教妥協之嫌？而且他和鶯鶯“云雨會巫峽”之后會“驗紅”， 為自己最終娶了個“四德三從宰相女”而歡喜。如果那春羅上不見“紅香點嫩色”，不知兩人的路將如何走下去。相反，被否認的鄭恒倒是很開放，明明知道鶯鶯已經失去處女之身，還娶鶯鶯為妻，是不是比張生更反封建呢？

當父親的棺槨還停在佛堂，鶯鶯卻拈著花枝，在花園里傷春、思春。陌生男子在看自己，也“盡人調戲亸著雙肩，只將花笑捻”，讓人為其父親感到心寒。鶯鶯的反封建的舉動是否有點前衛、過火？

二、愿有情人終成眷屬

張生對鶯鶯的一見鐘情可以說是始于鶯鶯的美貌。“休說那模樣兒，則那一對小腳兒，價值百鎰之金。”看到紅娘想到的是“若共他多情的小姐同鴛帳，怎舍得他疊被鋪床”。張生剛出場的表現是不討人喜歡的。后來他知道鶯鶯還會吟詩、聽琴，女紅也不錯，也漸漸顯露出勇敢與執著，是個“志誠種”。送簡，跳墻，為鶯鶯害了相思病，讓我們感動。鶯鶯對張的愛情仿佛是從佛殿相遇就開始的。“自見了張生，神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進?！?/p>

后來崔張間矛盾不斷，鶯鶯“鬧簡”“賴簡”，弄得張生“七死八活”。與其說是因為害怕老夫人及“坐守行監”的紅娘，封建勢力強大的緣故，毋寧說是鶯鶯與自我意志的較量。生活在父權社會中的女人是柔弱的，沒有安全感的。鶯鶯在追求愛情的道路上舉步維艱。她的酬簡、賴簡或許是在試探張生的真愛，或許是對命運走向的擔憂。鶯鶯派紅娘酬簡，欲與張生私訂終身，張生“怕夫人拘系，不能出來”，紅娘回答說：“則怕小姐不肯，果有意呵?！笔曲L鶯內心與自己意志的沖突阻滯了她的行動。與張生私訂終身后，她對張生說：“此身皆托于足下，勿以他日見棄，使妾有白頭之嘆?！睂θ蘸竺\的擔憂之痛苦溢滿紙張。

當張生進京趕考，他們遭受了離別之苦。對鶯鶯來說，不僅是相思之苦，更是源自作為女人的內心的一種擔憂，她害怕自己會被拋棄，害怕張生“停妻再娶妻”，囑咐張生“若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲”，揭示了一個追求愛情的女人深沉的內心世界。鶯鶯在追求愛情的過程中一再徘徊，來之不易的愛的欣喜背后，是一個女子惴惴不安于自己未來命運的掙扎。 可喜的是，張生蟾宮折桂，也未“停妻再娶妻”，有情人終成眷屬。

三、《西廂記》的現代意蘊

現實是殘酷的，不僅對鶯鶯。現實逼著老夫人拿女兒的婚姻做交易，改變走向衰落的家道。紅娘也在為自己的未來做打算。張生和鶯鶯向封建禮教宣戰，掙脫現實的羈絆，追求自由的愛情，無意中成了反封建禮教的形象代言，也許他們也不想背離現實狀況的軌道。

“愿普天下有情的都成了眷屬”很多時候只是一個美好的愿望。《西廂記》讓我們看到阻隔在我們和愛情之間的，不是那些崔老夫人們，而是我們的脆弱，或者是挫敗、虛無及缺乏安全感……看到崔鶯鶯在禮教和內心渴望的分叉口上焦慮不安，鼠首兩端，進一步退三步，就像影子一樣照著自己，軟弱，不徹底。

面對愛情，我們究竟應該怎樣選擇，是屈服外在約束，還是服從真我？在自由約會戀愛的今天，有多少人可以戰勝自己的意志，超越現實中的羈絆與心愛的人在一起？

結語

愛情是美好的、純潔的，是超越時代、階級的，花開堪折直須折，希望有更多的人面對愛情可以掙脫現實的羈絆，“愿普天下有情的都成了眷屬”。

參考文獻：

[1]王實甫.西廂記[M].人民文學出版社，2005.

[2]王實甫著、金圣嘆評點. 金圣嘆評點西廂記[M].上海古籍出版社，2008.

[3]鍾嗣成等.錄鬼簿：外四種[M].上海古籍出版社，1978.

[4]游國恩等主編.中國文學史（修訂本）[M].人民文學出版社，2005.

[5]戴不凡著.論崔鶯鶯[M].上海文藝出版社，1963.

[6]張燕瑾.西廂記淺說[M]. 百花文藝出版社，1986.

[7]侯虹斌.怕是風流負佳期[M].山西人民出版社，2008.