淺談滿族服飾的文化特點

摘 要：服飾作為人類物質文化水平發展的標志和體現，是人類文明的重要組成部分，它能夠反映出一個民族的政治、經濟、文化、宗教信仰。每一個民族都有自己獨特的服飾文化，中華民族歷史悠久，經歷了幾千年的風雨之后形成了極具中國特色的民族服飾體系，其中滿族高雅華麗的服裝在我國民族服飾文化中獨樹一幟，對于中華民族服飾文化的發展及傳承具有重要的意義。

關鍵詞：滿族服飾；特點；文化

作者簡介：謝佳憶，性別：女，出生年月：1997.3，貫籍：河北承德，中央民族大學附屬中學學生。

[中圖分類號]：J717 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-29-0-01

滿族是公元前16世紀初開始形成的一個民族，它的名稱是在明代末年才出現的。我國的少數民族有55個之多，但是人口超過一千萬的卻僅有三個，其中就包括滿族。雖然滿族人民數量龐大，但是由于其人口在全國分布的十分廣泛，所以致使滿族的傳統文化消失的也很快。服飾文化作為中華民族文化組成的重要部分，滿族及其先世的民族服飾文化元素影響著整個中華民族服飾文化。滿族的服飾既繼承了歷史上漢族人民衣著的長處，又保留了其獨有的民族特色，呈現出來的是民族服飾文化的交流與融合的特點。目前，中式服裝不但在我國國內流行，并且，在全世界也受到了不同國家、不同民族的人士歡迎，對中國近代的服裝設計影響巨大，其雅俗共賞的表現形式再加上富有民族特色的裝飾元素逐漸的受到了服裝設計師們的青睞?？梢哉f，這是滿族人民對中華民族和世界服飾文化的一大貢獻。滿族服飾比較有傳統特色，主要分四部分： 帽飾、服飾、鞋飾、佩飾，在此基礎之上每一種又細分出很多種類來。其中最為世人所接受、對現代服飾影響最大的要屬服飾里的旗袍、坎肩，以及鞋飾里的旗鞋了。

一、旗袍

旗袍，滿語稱“衣介”，分單、夾、皮、棉四種。滿族人又稱為“旗人”，所以他們的衣著稱為“旗裝”、“旗袍”。一般提起旗袍我們腦海中呈現出來的便是女子服飾，但是其實旗袍也有男袍、女袍之分，它們的款式沒有多大差異，只是在此基礎上，女袍多了一些裝飾，更加精致美觀。隨著社會的發展和進步，男袍逐漸被廢棄，但是女袍則不斷演化，成為了滿族女子的典型服飾。旗袍具有東方色彩，能充分顯示儀態雍容文雅。清代滿族人都以穿旗裝為貴為榮。女旗袍講究裝飾，領口、袖頭、衣襟都鑲有不同顏色的花邊，多至十幾道花邊，講究色彩線條，做工精細，穿來勻稱、婀娜多彩、搖曳生姿，突顯出女性的線條美，顯得非常得體又漂亮雅致。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。旗袍的基本款式特點是圓領口，窄袖，左衽，有口袢，系腰帶。從古至今，旗袍經過一系列的改進，二十年代時變成了便于行走、方便舒適的寬松款式；三十年代初，又因為受到了西方短裙得影響長度縮短了很多；三十年代中期旗袍再次加長，但是兩邊都開了高衩；到了四十年代旗袍又再次縮短，袖子變為短袖或無袖。滿族的旗袍經過不斷的改良，已經成為適合現代人穿著的服飾樣式。中外各大品牌設計師也常常會在現代服飾中加入旗袍的元素。這端莊典雅，富有東方神韻的特色，不僅讓其他民族的同胞喜愛接受，更是具有國際知名度，已成為中華民族的代表性服裝。

二、旗鞋

旗鞋最著名的是靰鞡，它是源自于當時長白山地區的農民穿所的一種叫作“綁”的鞋，后來演變成為了靰鞡。在滿族有 “女履旗男穿靴”的習俗。男子喜歡穿“靰勒鞋”，這種鞋一般都是用獸皮縫制成的，里面絮著靰勒草，適用于滿族男子在冬季狩獵時穿用，穿起來較為輕便、也十分的保暖。滿族的先民所穿的鞋子一般都是采用木頭做材料，自古就有“削木為履”的習俗。婦女們穿的都是一種繡花“旗鞋”，又叫“寸子”，到了清朝初期已經發展成了高跟木底的女鞋，它的款式十分獨特，在鞋底的正中間裝著近三寸的木制高底，中間比較細，兩頭較寬，上面寬下面窄呈現為梯狀，一般稱作“馬蹄底”，又稱“花盆底”，滿族女子以腳大為美，女子穿上這種鞋，走起路來姿態十分的優美?，F如今滿族人已經不穿這種鞋了，一般只能在舞臺上看見，但是滿族沒有漢族婦女纏足的陋習，在解放這一陋習上面起到了積極的歷史作用。老年婦女由于年歲以高所以穿的是一種以平木為底的旗鞋，也稱“平底鞋”。滿族最為受用的就是滿族男女家居所穿的千層底鞋，這種鞋子是將做衣服剩下的布頭或者舊布裱成袼褙，一層層重重疊疊合著粘起來，然后使用麻線納鞋底，因為層多所以就叫做“千層底鞋”。這種鞋十分的輕便自如，而且結實耐穿，吸汗能力也很強，甚至還可以養治腳病，能夠把廢品利用到極致，所以至今農村的婦女們在春種秋收之余仍然會做這種鞋。

三、坎肩

坎肩是由漢族的“半臂”演化而來的，是一種沒有袖子的短上衣，亦稱“馬甲”、“搭護”和“背心”。滿族人民非常的勤勞好學，就坎肩而言，就是吸納漢族優秀成分糅入自身民俗中來的。滿族服飾的重要組成部分中坎肩也在包括在內?？布缱龉ぞ?，造型獨特，不僅可以在布料上面鑲各色花邊，還可以繡不同的花卉圖案，十分美觀。所以滿族女子常把坎肩作為外套衣穿著，有明顯的裝飾作用?？布绲牟馁|有很多種，包括單、夾、棉、皮等，獵戶們因為時常在外狩獵所以多穿動物皮毛所制造的毛皮坎肩，相對而言較為保暖，以刮成白板的鹿皮坎肩最為尊貴貴?？布绲姆N類也頗多，包括有琵琶襟，人字襟，一字襟以及“巴圖魯”等。京師八旗的旗人認為最為時尚的坎肩款式就屬“巴圖魯”了。“巴圖魯”的滿語意思試紙“勇士”，它的樣式也很經典，是在“一字形”的前襟上、兩邊腋下設計了紐扣，前襟的紐扣呈排狀。這種名叫“巴圖魯”的坎肩穿著起來十分便利，外形也較為灑脫、英勇。當時的八旗子弟們還有一些別出心裁的設計，在它兩邊的褲襤處加上兩只袖子，就稱作為“鷹膀”，當將士們在馬上馳騁時穿上這種帶著鷹膀的巴圖魯坎肩，鷹膀便隨之起舞，就像真正的翅膀一樣，好像頃刻間就能把英武的將士們帶到空中。目前，坎肩已經成為了日常生活必不可少的一種服飾，現如今它已經融入到了不同的民族服飾中。

四、結語

2 1世紀，中國文化必將成為整個東方文化的主流，而我國的服飾深受滿族服飾文化的影響，可以說滿族的服飾文化對于我國服飾文化的傳承與發展具有十分重要的意義，它不僅受到我國人民的接受及喜愛，甚至對西方的現代服飾也有所影響，成為世界服飾文化的一個重要的組成部分，所以我們一定要大力弘揚我國滿族流傳已久的服飾文化，把中國的民族服飾文化發揚光大，是我們義不容辭的責任。

參考文獻：

[1]孟秀麗，李輝；我國服飾文化改革中鈕扣的歷史演變[J]；德州學院學報；2005年02期

[2]曾武、楊豐陌主編：《滿族民俗萬象》，第22-34頁，遼寧民族出版社，沈陽，2008。

[3]張佳生主編：《中國滿族通論》，第300頁，遼寧民族出版社，沈陽，2005年。

[4]劉正愛：《黑龍江省三家子村追蹤調查》，《滿族研究》，2009年01期。

[5]張曉瓊、何曉芳主編：《滿族——遼寧新賓縣腰站村調查》，云南大學出版社，2004年。

[6] 黃能馥、陳娟娟.中國服飾史[M].上海：上海人民出版社，2004：6.