思想品德課問題探討

摘 要：學校德育工作是一項社會性的復雜的系統工程。構建學校德育新體制，需要學校、社會、家庭方方面面攜 手協作，密切配合。作為小學德育工作的有機構成部分的思想品德課在德育系統工程中占有重要地位和起著獨特作用。

關鍵詞：規律；方法；改革

中圖分類號：G621 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）03-099-01

為進一步深化思想品德課教學改革，加快我校實施“愉快教育”的步伐，完成歷史賦予的重任，根據我們實踐體會，就思想品德課的地位、功能和教學規律問題略談淺見，與同行研討。

一、思想品德課教學過程的特殊規律和運用

思想品德課教學過程是系統內部諸要素以及與他系統之間復雜的矛盾運動的過程。教與學之間是這一過程 的基本矛盾。這對矛盾的開展和解決一刻也離不開教學載體--教材。在教師主導作用下，充分發揮學生的主 觀能動性，達到學生提高道德認識；在此基礎上內化為道德情感；進而形成道德觀念，相信真理性的教材內容；然后在教師指引下通過學生主觀努力，把道德認識、道德觀念轉化為良好的文明行為習慣。由此可推斷出： 知、情、信、意、行諸要素的相互促進、相互轉化，是思想品德課教學過程固有的特殊規律。

既然思想品德課教學過程是一個復雜的矛盾運動過程，它必然受著諸多客觀規律所制約。如注意規律、認 識規律、直接知識與間接知識相統一等規律同樣支配著思想品德課教學。因此，教師在處理教材，選擇教法， 優化課堂教學結構，指導學生道德行為都必須胸中有全局，站在理論的高度，全方位地把握教學規律，方能勝 利地完成思想品德課教學的歷史使命。

二、思想品德課教學規律的具體運用

1、激情。激情指的是激發情感。是學生萌發學習興趣、內驅力啟動的必備前提和基礎。人們常說，興趣 是最好的老師。孔夫子也說過，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”當學生學習興趣盎然，心情 振奮，心扉敞開，內驅力啟動，學習動機必然易于確立。同時，少年兒童具有好奇心、追求新穎感、渴求新知 識的心理特點。用“愉快教育”手段撞擊童心，必然能最大限度地集中學生注意力。因此，教學伊始，應精心 設計，創設童心情境，展示教學目標，激發學生學習動機。教學實踐證明，創設情境因人、因教材特點而異， 形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學生閱讀教材、電教手段等都是行之有 效的好形式。如講授“怎樣穿著才算美”一課，先由兩個學生分別扮演學生珍珍和她表姐如何教她打扮去參加 “怎樣穿著才算美”的討論會的小品。矛盾由此展開，全體學生身臨其境，思維活躍，興趣盎然，從樂趣中開 始探求美的道德觀念。

2、悟理。悟理即領悟真理。要求學生提高道德認識，并內化為道德情感，形成道德信念，明確觀點，初 步能分清是非善惡美丑。為達此教育目標，教學過程中必須依據教學目標、教學內容和學生實際，設置若干個 問題（矛盾）逐層推進。即把矛盾作為一根紅線貫穿于教學過程始終，形成激疑一求疑一解疑的過程。如，在 《珍珍穿著》的小品演完后，教師逐個出示下列問題，組織學生討論。①珍珍的打扮美不美？②為什么說珍珍 表姐的打扮用在珍珍身上就未必美？③鮮艷、時髦能不能與美劃等號？④小學生的穿著打扮怎樣才算美？怎樣 不算美？這些問題象投石激浪，學生情情驟增，舉手爭先發言。教師從中因勢利導，適當點撥，間中穿插音樂 伴隨穿著表演。最后教師歸納板書“質樸、自然、大方”，并略加解釋。矛盾展開至解決，高潮迭起，學生思 維始終處于緊張、興奮和歡樂之中。從而讓學生在愉快體驗中獲得“穿著美”的道德真理。

3、導行。導行就是在悟理的基礎上指導學生道德行為。這是思想品德課教學的根本目的和落腳點。“愉 快教育”不僅要求寓教于樂，寓學于樂，從樂學中求發展，而且通過學生自己勤學獲得真理，享受著成功的歡 樂。倘若缺乏道德行為的體現，必須導致理論脫離實際，學用脫節，成為空洞的說教，那就會喪失本門學科的 生命力，違反設置這門學科的初衷。

如何指導學生道德行為？我們著重從下面幾方面入手。

第一，運用觀點，辨析是非。思想品德課基本上是一節課灌輸一個道德觀點或觀念。在悟理的基礎上，針 對學生現實思想、行為或社會生活中“熱點”問題，組織學生議論，運用剛學過的道德觀點來進行辨析，分清 是非、美丑、善惡。讓學生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不該那樣做。以此來規范自己的 道德行為。

第二，課后檢查，深化導行。根據每堂課講授的道德觀點，提高相應的行為要求（有時采用書面作業形式 ）。經過一、二周，采用簡便形式或在一堂思想品德課講新內容之前的幾分鐘組織匯報，做對的給予肯定，不 足之處再提出要求，教師適當做好記錄，作為評定成績的一項依據。

第三，客觀評從，鞏固成果。學業成績考試是教學過程的有機組成部分，思想品德課教學目標不僅體現在 課堂教學和課后檢查督促上，而且還應體現在考核評價上。目前思想品德課對學生學習質量的評價。只重書面 考分，不管運用，不管行為表現，久面久之，勢必導致學生為了應付考試單純背條文，學用分離的惡果。

因此 ，改革這種弊端，構建客觀合理的評價考試制度和實現道德認識、道德情感、道德行為相結合的考核方法，是 本門學科本質屬性及其特殊規律的客觀要求。只有實施知行結合的學習質量評價，才能體現思想品德課教育目 標的真實面目，達到鞏固成果的目的。這項改革任務艱巨，目前尚在探索中，我們將讓它開花結果。