于春杰
【摘 要】加強學(xué)生德育教育工作,是教育事業(yè)中的一項重大的、長期的工作。班主任要做好這一工作,在研究德育工作創(chuàng)新機制的情況下,班主任就必須以尊重學(xué)生為前提,以愛心和關(guān)懷為出發(fā)點,平等地對待學(xué)生,培養(yǎng)與學(xué)生之間的友好感情,積極與學(xué)生交流、溝通,多聆聽學(xué)生的心聲和想法,從而提高學(xué)生德育工作有效性。
【關(guān)鍵詞】學(xué)生 德育工作 創(chuàng)新
引言
學(xué)生處于啟蒙教育的關(guān)鍵時期,學(xué)生對于德育的認(rèn)識,三觀的建立相對比較懵懂,對于是非的辨認(rèn)不是十分的清晰,特別是在德育教育背后對于知識學(xué)習(xí)的不徹底,因此對于學(xué)生德育工作的創(chuàng)新機制的研究分析是提高學(xué)生德育工作優(yōu)化、全面發(fā)展的關(guān)鍵。下面本文就對我國德育工作中存在的問題及創(chuàng)新對策進行分析。
一、學(xué)生德育工作中存在的問題
首先我國學(xué)生的德育工作與我國實現(xiàn)的計劃生育有很大的關(guān)系,在我國實行計劃生育以后,出現(xiàn)了許多獨生子女的現(xiàn)象,而現(xiàn)代科技的發(fā)展,對我國的經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)引起了很大的變化,這使人們的價值觀念在很大程度上有了改變,也使各種形式的權(quán)威遭到了很大的沖擊,學(xué)生的特點更加顯著。在教育上,不同的價值觀產(chǎn)生了激烈的碰撞。學(xué)生對新事物的接受速度快,具有很強的個性,與此同時,還具有很強的個人主義、沉溺于網(wǎng)絡(luò)、不重視機體精神、心理問題嚴(yán)重等。這就導(dǎo)致了許多的學(xué)生比較迷茫、兇殺、搶劫、吸毒等行為不斷增加,面對如此混亂的局面,對當(dāng)代學(xué)生的培養(yǎng)是我們必須要重視的一個嚴(yán)峻問題。在道德教育中,幫助青少年走出“誤區(qū)”是一項非常重要的任務(wù)。在我國教育中,學(xué)生普遍存在著:罷課、早戀、上課玩手機、沉溺網(wǎng)絡(luò)、青少年犯罪等德育問題。老師和家長面對這種情況也是非常的無奈,利用英國的體諒德育模式,對學(xué)生德育工作進行優(yōu)化,能夠使當(dāng)前的問題得到緩解。
二、學(xué)生德育工作的創(chuàng)新對策
中小學(xué)德育工作創(chuàng)新機制的研究的出發(fā)點要從學(xué)校(班主任)、家庭、學(xué)生三方面的結(jié)合來實現(xiàn),其中學(xué)校的德育工作是中小學(xué)德育工作得以實現(xiàn)的重點環(huán)節(jié)。
1. 班主任德育工作要以愛心為出發(fā)點,以尊重、理解為基礎(chǔ)。班主任德育工作,要以愛心為出發(fā)點,以尊重、理解為基礎(chǔ),就是要了解學(xué)生的生活實際、心理實際、思想實際,一切從學(xué)生的實際情況出發(fā),真正地了解學(xué)生的內(nèi)心需要,才能夠真正地做好班主任德育工作。
作為班主任,要十分重視愛心的力量,要相信,“人非草木、孰能無情”,有真情付出,就會得到相應(yīng)的回報。有一個關(guān)于班主任與學(xué)生德育教育的案例,曾經(jīng)擔(dān)任某某同學(xué)的班主任經(jīng)常對他進行額外照顧,讓他感受到了班集體的溫暖,在這位班主任的悉心關(guān)懷下,任某某同學(xué)以優(yōu)異的成績考入了中國知名大學(xué)。因而,在實踐中讓每一個班主任相信,在進行班主任德育工作的開展期間,愛心的力量是十分重要的,在以后的工作期間,要更加注重發(fā)揮愛心的力量,充分地理解和尊重學(xué)生的意愿,幫助學(xué)生生實現(xiàn)自己的理想。在班主任德育工作開展期間,要充分注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,讓學(xué)生自己感受到積極參與的樂趣,增強其參與班主任日常活動安排的興趣,才能夠更好地配合班主任德育工作的開展。
2. 嚴(yán)格要求,“愛”與“嚴(yán)”并施
葉圣陶先生曾經(jīng)說過一句話:“無論是改掉學(xué)生身上的哪一個壞習(xí)慣,在一開始都要施以一定的壓力來強制。”從學(xué)生的心理活動出發(fā),在民主的基礎(chǔ)上對他們實行一些強制措施會更加有利于德育管理。作為學(xué)生來講,他們自己逐漸也有了一定的獨立性和自我調(diào)控能力,他們也是認(rèn)識的主體,因此在充分尊重和理解學(xué)生的前提下,對他們施加一些強化措施是非常有必要的。這樣也可以提高他們的自我約束能力和自我管制能力。要做到嚴(yán)格管理,首先要求學(xué)生必須以學(xué)生相關(guān)行為規(guī)范作為行動的準(zhǔn)則,加強對學(xué)生思想德育意識的培養(yǎng),使他們形成良好的生活習(xí)慣,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,這對學(xué)生的成長甚至以后的人生都會起到重要的作用。
另外,加強學(xué)生班主任的德育教育工作,必須還要做到學(xué)校、班級、家庭與社會齊心協(xié)力來完成,教師要積極與學(xué)生家長進行定期的溝通和交流,可以采用在網(wǎng)上聯(lián)系或是登門拜訪的形式,保持與家長的良好溝通,根據(jù)學(xué)生在家長眼中和教師眼中的情況,有針對性地對其制定德育教育措施,“愛”與“嚴(yán)”并施,這樣可以提高效率,為促進學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長及各方面綜合素養(yǎng)的提升打下堅實的基礎(chǔ)。
3. 班主任德育工作要注重量化管理,將工作落實到實處
由于青少年具有一定的自控能力,因而,在進行班主任德育教育的工作中,要始終注重結(jié)合青少年身心發(fā)展的特點,從實際出發(fā),才能夠真正地實現(xiàn)班主任德育工作的有序進行。
量化管理,要以學(xué)生的自我教育和自我管控為基本的出發(fā)點,才能夠真正地實現(xiàn)高效率的德育教育管控。在進行量化管理的過程中,規(guī)范學(xué)生的日常行為。
4. 班主任體諒德育模式的內(nèi)容
在人際社會情境問題的道德教育中,“體諒德育模式”包括三個方面:①設(shè)身處地。它的目的在于學(xué)生能夠站在他人的角度上,從而體諒他人的動機;②付諸行動。主要是回答一個問題:如果是你,會怎樣做?③證明規(guī)則。為學(xué)生提供機會,在他們?nèi)〉贸赡耆说匚坏倪^程中,在與成年人平等的基礎(chǔ)上,對生活和工作中遇到的各種常見問題想方設(shè)法解決,其目的是幫助青少年建立統(tǒng)一性意識,能夠?qū)⒆约鹤鳛楣餐w中做出貢獻的人。通過體諒德育教育模式,能夠幫助教師比較全面的認(rèn)識到學(xué)生德育教育中的問題,如下圖1所示。
圖1 體諒德育教育模式對教師的幫助
5. 注重培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力和創(chuàng)新思維
在德育工作中培養(yǎng)學(xué)生的批判精神,這也是一個循序漸進的過程,要為學(xué)生創(chuàng)造條件,讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于批判,培養(yǎng)學(xué)生批判思維和能力。提高學(xué)生的判斷能力,培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑能力是培養(yǎng)學(xué)生批判精神的起點,學(xué)生在道德認(rèn)識與道德實踐的過程中積累一些經(jīng)驗,形成一定的判斷力。批判是創(chuàng)新的源泉,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是教育的出發(fā)點和歸宿。創(chuàng)新教育是教學(xué)的根本思想之一,在固定的思維模式中,人們往往很難發(fā)現(xiàn)疑問或者質(zhì)疑某些問題,那么,教師可以從根本上培養(yǎng)學(xué)生的“主動質(zhì)疑”能力。古人曰:有疑者看到無疑,其意尤淺;無疑者看到有疑,其學(xué)方進。這就要求教師教會學(xué)生提出質(zhì)疑的思維方法——創(chuàng)新思維。一個具有創(chuàng)新思維的人,才能發(fā)現(xiàn)不尋常的問題,提出的質(zhì)疑才會趨向多樣化。江澤民說,“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”在建設(shè)創(chuàng)新型國家的進程中,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是前提,那么就必須從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神抓起。學(xué)生充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力,才能對事物產(chǎn)生不同的看法,敢于對新事物進行質(zhì)疑和批判,也便達到了德育教育中培養(yǎng)學(xué)生批判精神的目的。
結(jié)束語
總而言之,學(xué)生德育工作是教育工作的重點問題,也是培養(yǎng)學(xué)生德育發(fā)展的重要途徑,特別是在學(xué)校教育中,德育工作更是其學(xué)生管理的重點內(nèi)容,因此各院校一定積極創(chuàng)新學(xué)生德育工作,從而對其工作有效性進行提高。
【參考文獻】
[1]潘玉堂. 創(chuàng)新德育方式. 提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)[J].教書育人:校長參考,2011(9):264-265.
[2]孫建國.以創(chuàng)新家訪模式促進德育教育發(fā)展[J]. 中國西部,2012(33):69-71.
[3]高玉鳳. 運用“三合”方式創(chuàng)新中職德育教育模式[J].課程教育研究(新教師教學(xué)),2013(16):183-184.endprint