論醫(yī)學(xué)院校“80后”青年教師的師德養(yǎng)成

朱蓓蕾

(溫州醫(yī)科大學(xué)環(huán)境與公共衛(wèi)生學(xué)院，浙江 溫州 325035，zbl@wzmc.edu.cn)

教師隊(duì)伍建設(shè)是教育工作的重要環(huán)節(jié)，而教師師德的養(yǎng)成更顯重要。一直以來(lái)，我們不斷加強(qiáng)廣大教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任感和使命感。國(guó)家發(fā)展改革和教育主客體特征的迥異，對(duì)以知識(shí)水平、文化修養(yǎng)、精神面貌和道德水準(zhǔn)等綜合體現(xiàn)的教師職業(yè)道德規(guī)范提出了新的要求。“80后”青年教師是當(dāng)前高校教育的生力軍，也是未來(lái)高校教育的主力軍。相應(yīng)地，醫(yī)學(xué)院校的“80后”教師教育既要體現(xiàn)當(dāng)下教育宗旨，又要滿足社會(huì)所需。近年來(lái)，醫(yī)療行業(yè)內(nèi)一些極端事件的發(fā)生，提示醫(yī)學(xué)教育在傳授醫(yī)學(xué)理論技能醫(yī)術(shù)的同時(shí)，也要重視醫(yī)德養(yǎng)成、醫(yī)患關(guān)系處理的培養(yǎng)。因此，隨著社會(huì)發(fā)展，醫(yī)學(xué)院校青年教師師德的養(yǎng)成面臨著更多挑戰(zhàn)。

1 推動(dòng)“80后”醫(yī)學(xué)教師師德養(yǎng)成的重要性

1.1 應(yīng)對(duì)國(guó)際化發(fā)展的時(shí)代挑戰(zhàn)

世界的多極化和經(jīng)濟(jì)全球一體化的時(shí)代變革，意味著教育要順應(yīng)潮流，培養(yǎng)為人類和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的人才。走國(guó)際化發(fā)展道路，意味著我們需要繼承自身傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，借鑒西方模式的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出適合中國(guó)實(shí)際的高等教育模式。這就要求“80后”醫(yī)學(xué)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)水平上要與國(guó)際高等教育接軌，更新教育結(jié)構(gòu)、教育方法和手段;更重要的是，“80后”青年教師要“以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、歷史的戰(zhàn)略眼光樹立國(guó)際化教育的思想理念，著眼學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，努力培養(yǎng)出既懂國(guó)外又懂國(guó)內(nèi)，既會(huì)利用國(guó)內(nèi)資源又會(huì)利用國(guó)外資源，既會(huì)組織國(guó)內(nèi)建設(shè)又會(huì)進(jìn)行國(guó)際交往的人才”。［1］

1.2高校發(fā)展中的訴求所指

站在時(shí)代的新挑戰(zhàn)新起點(diǎn)上，我們不得不意識(shí)到國(guó)際化的挑戰(zhàn)。在操作層面上，我國(guó)醫(yī)學(xué)高等教育要勇于向國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)看齊，敢于進(jìn)行教育改革創(chuàng)新。但凡有利于社會(huì)主義教育現(xiàn)代化的事物，例如辦學(xué)模式、籌資方式、培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)方法，都值得我們借鑒學(xué)習(xí)，以推進(jìn)高校發(fā)展進(jìn)步。“80后”醫(yī)學(xué)教師師德是高等教育改革創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其能引領(lǐng)醫(yī)學(xué)教育改革創(chuàng)新，推動(dòng)醫(yī)學(xué)教學(xué)工作，促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展。“80后”醫(yī)學(xué)教師須自覺適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展要求，遵循高校教育宗旨，更新觀念、勤于學(xué)習(xí)、精心教學(xué)、樂于解惑，做醫(yī)學(xué)院校的“經(jīng)師人師”;［2］調(diào)整教育教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)理論、技能、知情意行于一身的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)生。

1.3 醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)的期望所在

當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生大多是“90后”，他們中的大多數(shù)是長(zhǎng)輩呵護(hù)下的“獨(dú)苗”。他們進(jìn)入高校，離開家長(zhǎng)的視野，憧憬自己的未來(lái)。相應(yīng)地，對(duì)他們監(jiān)督管理的責(zé)任也轉(zhuǎn)移至高校。“80后”醫(yī)學(xué)教師擔(dān)任著陪伴者、管理者、教育者等多重角色，需要陪伴學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治信仰，傳播系統(tǒng)的文化知識(shí)、培養(yǎng)和提高其綜合能力。與醫(yī)學(xué)生接觸最多的“80后”醫(yī)學(xué)教師隊(duì)伍水平如何，職業(yè)操守如何，是家長(zhǎng)和學(xué)生最關(guān)心的，因?yàn)檫@直接關(guān)系到醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的質(zhì)量。對(duì)在校醫(yī)學(xué)生自身而言，他們更渴望能夠有位良師益友陪伴在旁，在不倦求學(xué)的大學(xué)校園里，在治病救人的人生道路上，為自己指點(diǎn)迷津。

2 “80后”醫(yī)學(xué)教師的群體特點(diǎn)

“80后”是生長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)期的一代，民族生存史罹難和動(dòng)亂的陰影已從他們心靈深處消失，他們對(duì)世界與人生的關(guān)注、興趣和心理感受主要集中于當(dāng)下。高校“80后”醫(yī)學(xué)教師呈現(xiàn)出一定的群體特點(diǎn)。

2.1 知識(shí)更新迅速，但積淀不深厚

“80后”是在新時(shí)代成長(zhǎng)的一代。全球化時(shí)代知識(shí)的超越性以及傳播的同步性使得這一群體能夠在“第一時(shí)間”就能接受到最新的知識(shí)。“80后”醫(yī)學(xué)教師掌握新事物快捷，能及時(shí)接觸最新的醫(yī)學(xué)知識(shí)，但青年教師與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)文化有著一定的疏離感，他們中的部分人與“醫(yī)術(shù)精、醫(yī)風(fēng)正、醫(yī)德高”還有一定差距。

2.2 教學(xué)善于創(chuàng)新，但臨床與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足

“80后”是一個(gè)受電視和網(wǎng)絡(luò)媒體深刻影響的群體，他們對(duì)電影、電視、電腦文化有超常的感受力。故此，“80后”醫(yī)學(xué)教師能夠精通新媒體，擅用多媒體增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性與新穎性。［3］然而，一些醫(yī)學(xué)青年教師業(yè)務(wù)投入精力不夠，不僅教學(xué)、臨床方面經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，同時(shí)缺乏敬業(yè)愛崗的熱心與犧牲奉獻(xiàn)的決心。

2.3 師生代溝較小，自我角色混淆

“80后”是以獨(dú)生子女為主的群體，一直處在家庭、學(xué)校和社會(huì)的呵護(hù)中，這一獨(dú)生子女群很多都帶有固執(zhí)、驕傲、任性和意志力薄弱的性格特征。“80”后醫(yī)學(xué)青年教師和與自己年紀(jì)相差不多的“90后”學(xué)生一樣，態(tài)度率真。“80后”教師近距離接觸“90后”學(xué)生，代溝小、溝通容易，但也容易造成角色混淆。［4］

3 促進(jìn)養(yǎng)成“80后”醫(yī)學(xué)教師師德的途徑

如上所述，“80后”醫(yī)學(xué)青年教師有別于其他教師群體，他們的職業(yè)生涯發(fā)展、與教育對(duì)象間的關(guān)系處理、接受評(píng)價(jià)應(yīng)有別于其他體系。在時(shí)代挑戰(zhàn)和社會(huì)呼吁大背景下，我們只有充分分析“80后”醫(yī)學(xué)教師氣質(zhì)特點(diǎn)、了解教育主客體間關(guān)系，從外在規(guī)范的他律與內(nèi)在道德評(píng)價(jià)的自律合力促進(jìn)“80后”醫(yī)學(xué)教師師德的養(yǎng)成。

3.1 完善崗前師德教育制度，加大對(duì)醫(yī)學(xué)青年教師的關(guān)注與投入力度

首先，有關(guān)部門要充分關(guān)注“80后”醫(yī)學(xué)教師的工作現(xiàn)狀，關(guān)愛他們的生活，提供更多機(jī)會(huì)，穩(wěn)定醫(yī)學(xué)青年教師隊(duì)伍。其重要舉措之一是完善崗前師德教育制度，將職業(yè)道德教育列為醫(yī)學(xué)青年教師培養(yǎng)和入職后培訓(xùn)的重點(diǎn)工程，有針對(duì)性、系統(tǒng)化地對(duì)其進(jìn)行師德教育專題培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)理想以及職業(yè)情感，認(rèn)識(shí)高校醫(yī)學(xué)教師應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、甘于獻(xiàn)身的精神、對(duì)醫(yī)學(xué)生充滿關(guān)愛等道德素養(yǎng)。其次，“80后”醫(yī)學(xué)教師剛參加工作，理想與現(xiàn)實(shí)的差距會(huì)使其產(chǎn)生心理落差。因此，高校要密切關(guān)注初入職場(chǎng)青年的生活，在家庭、交通、住房等方面盡可能地提供幫助。［5］同時(shí)，讓醫(yī)學(xué)青年教師有機(jī)會(huì)參與學(xué)校的活動(dòng)與決策。另外，可以結(jié)合地方衛(wèi)生特點(diǎn)、區(qū)域醫(yī)學(xué)發(fā)展需求開展科研項(xiàng)目，向不同專業(yè)特長(zhǎng)、性格特點(diǎn)的教師傾斜推薦。完善師德教育制度，提高青年教師職業(yè)認(rèn)同感，為促成“80后”醫(yī)學(xué)教師師德養(yǎng)成提供良好的保障。

3.2 融入校園文化精神，多方合力健全師德建設(shè)機(jī)制

弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在醫(yī)學(xué)院校校風(fēng)校紀(jì)中體現(xiàn)尊師醫(yī)德，不僅能夠改善“80后”醫(yī)學(xué)教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，更能為他們教書育人創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師、行為世范”，很好地詮釋了師德的內(nèi)涵，這種精神含蘊(yùn)在全校師生中入腦入心。醫(yī)學(xué)院校的校風(fēng)校紀(jì)同樣能夠成為青年教師和未來(lái)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的人生指航。同時(shí)，學(xué)校教代會(huì)和群團(tuán)組織緊密配合，引入學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的監(jiān)督評(píng)議，合力推進(jìn)“80后”醫(yī)學(xué)教師師德建設(shè)。由教育部印發(fā)的作為推動(dòng)高校師德建設(shè)的指導(dǎo)性文件《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中亦提及要“制定出督導(dǎo)青年教師隊(duì)伍的指標(biāo)體系”，結(jié)合教學(xué)科研、日常管理、年度考核全面評(píng)價(jià)師德表現(xiàn)，建立考核檔案。對(duì)表現(xiàn)突出者，予以重點(diǎn)培養(yǎng);對(duì)表現(xiàn)不佳者，督促整改;對(duì)表現(xiàn)失范者，依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。［6］

3.3 以醫(yī)學(xué)青年教師作為發(fā)展的主體，從生存型向事業(yè)型教師轉(zhuǎn)型

以教師作為發(fā)展的生命主體，“80后”醫(yī)學(xué)教師的生命意識(shí)是值得關(guān)懷的。傳統(tǒng)的教師看重如學(xué)歷、職稱、晉升等方面的內(nèi)容，他們自稱教“書”，以教師為職業(yè)。這類“生存型教師”往往對(duì)自身認(rèn)可度不高，將教師當(dāng)作一種職業(yè)選擇。他們對(duì)職業(yè)投入的熱情不足，對(duì)學(xué)生的教學(xué)、教育敷衍了事，甚至誤人子弟。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，“生存型教師”需要逐漸蛻變?yōu)椤笆聵I(yè)型教師”，后者能夠在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，他們對(duì)這份可以托付終身的事業(yè)充滿了無(wú)限熱愛和敬意，以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為最大的樂趣與終身追求，在尋常的課堂上體驗(yàn)人生，收獲人生。教師深懷愛與敬意，對(duì)學(xué)生尊重、理解、奉獻(xiàn)使教育更具意義，師生靈魂相遇，成為生命棲息地。“80后”醫(yī)學(xué)教師從事的是教育救死扶傷的白衣天使的神圣事業(yè)，應(yīng)真摯地充滿關(guān)愛地教育他們，使他們對(duì)自己的職業(yè)應(yīng)充滿自豪感。

3.4 全面關(guān)愛醫(yī)學(xué)生，從知識(shí)型教師到精神型教師轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教育體系里，教師更多的是“授業(yè)”，關(guān)注專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)。這類知識(shí)型教師雖適應(yīng)現(xiàn)代性要求，但不符合現(xiàn)代教育特點(diǎn)，教育是成“人”的活動(dòng)，在傳授知識(shí)的同時(shí)更重要的在于促進(jìn)生命發(fā)展。可以說，教師勞動(dòng)價(jià)值在于塑造人的精神。這種精神型教師往往以“有沒有體現(xiàn)對(duì)生命的尊重和關(guān)愛，有沒有使每個(gè)身處教育實(shí)踐中的生命都煥發(fā)了生命活力，有沒有使生命的能量通過這樣的教育得到了增值、提升和擴(kuò)展”［7］為標(biāo)尺。生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式突破了傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式，也為醫(yī)學(xué)工作者提出了新的思考。“80后”醫(yī)學(xué)青年教師應(yīng)由知識(shí)型向精神型轉(zhuǎn)變，散發(fā)出的師愛不僅能提高教育質(zhì)量，更能影響醫(yī)學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成和人生轉(zhuǎn)變。在教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生未來(lái)醫(yī)治病痛之時(shí)，要盡力發(fā)揮醫(yī)生應(yīng)有的作用。

［1］李政濤.教育學(xué)的生命之維［J］.教育研究，2004，(4):34 －37.

［2］孫躍，虞文娟，馬杭榮，等.加強(qiáng)青年教師隊(duì)伍建設(shè)是保證高校持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)——杭州師范學(xué)院青年教師現(xiàn)狀及對(duì)策分析［J］.師資培訓(xùn)研究，2001，(2):32－35.

［3］董愛華.師德師風(fēng)建設(shè)的起點(diǎn)、重點(diǎn)與切入點(diǎn)［J］.高等教育研究，2008，(6):8 －10.

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［5］蔣俊，蔣小敏.“80后”教師專業(yè)精神現(xiàn)狀分析與對(duì)策探究［J］.教育與教學(xué)研究，2010，(5):5 －7.

［6］王志剛.淺談醫(yī)學(xué)院校青年教師師德建設(shè)［J］.中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2010，23(2):90 －91.

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