多給學生以人文關懷

王欣梅

內容提要：對學生的人文關懷，說白了就是對學生生命與心靈的呵護關愛，這并不玄虛，只要心中有愛，就不難做到。

關鍵詞：教育/人文關懷/愛

【中圖分類號】G630

人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關心人、愛護人、尊重人。

縱觀我們的教育，只能得出這樣的結論：人性化嚴重缺失。應試教育喊的是"德智體全面發展"，但在教育實踐中只卻是一味的追求智育，一切教育教學行為全都落實在這個考試分數上。學生從小學甚至是從幼兒園開始就被置于高壓之下。為了讓學生熟練掌握題型，熟練掌握應試技巧，教師便采取反復做題、背記例題的方法。這是應試教育之下的不二法寶。違反課堂紀律、不完成作業、考試分數低......教師總是百用不厭的罰寫作業，幾十、幾百遍，外加"豬腦子""蠢貨"之類惡語乃至施以手腳功夫（當今雖不多見，但仍未絕跡）......我們的老師把學生物化成爭分的機器，面對著一臺臺機器，教師是用冷若冰霜的面孔相對的。

學生發生沖突，小小年紀下手沒有輕重，這個鼻子破了，那個眼眶腫了，教師便各打五十大板，劈頭蓋臉的訓斥一通，而后責令每人作出深刻的檢查，從不會首先關注學生的傷情，我們的教師看到的是學生頑劣可恨，而見不到鼻青眼腫這個活生生的"人"所受到的傷害，這是在學生累累傷痕之上再撒上一把鹽。

我不想用知名人士的名言、事跡說話，只想用自己親身經歷的凡人小事來說明問題。記得上小學三年級時，全國上下開展學馬列主義理論運動，我們班成立了一個學馬列理論活動小組，由我和其他五名同學組成，班主任便是我們的理論輔導員。

那時，學生白天多半時間要參加生產勞動、接受貧下中農的再教育......學習馬列只能利用晚上的時間，每天吃過晚飯后，我們6位同學，便會齊刷刷的來到教室，由班主任老師輔導學習。記得第一個晚上，老師領著我們學習馬克思的《哥達綱領批判》，一群小學四年級的學生，怎能理解"哥達綱領"里晦澀的詞句和深奧的理論？不到幾分鐘，同學們便沒精打采，甚至昏昏欲睡了。班主任老師發現后，嘆息一聲，沉默良久，放下了手中的書，說道："我給大家講個故事吧！"接著，便給我們講起了馬克思以及其與燕妮的故事，這樣一來，同學們的精神便為之一振，都瞪大了眼睛聽老師講故事了。回家前，班主任老師說："你們可以把今天的故事講給同學們聽，別人問起咱們學習的情況，你們就說學的《哥達綱領批判》......"這之后的每天晚飯后，我們都會準時來到學校，每天聽老師講故事。故事的內容，由馬恩列斯轉到了世界著名的科學家、文學家。

現在想來，我的班主任老師并不淵博，他只有初中文化程度，但我卻認為他是最淵博、最有智慧、最有膽識老師，他沒有盲從，沒有逼迫學生去完成政治任務，而是根據學生的實際情況，迎合學生的趣味，因勢利導，讓學生學到了在課堂上學不到的知識。這對我們來說是終生受益的。現在想來，在當時那種政治氣候之下，這需要何等的膽識和氣魄？是這位可敬的老師讓我們遠離了腥風血雨的階級斗爭，忘卻了甚囂塵上的大批判，潛下心來學到了課堂上學不到的東西，看到了村莊之外的世界。幼小的心靈得到了片刻的寧靜與慰藉。有班主任老師的教室里，至今回憶起來仍感靜謐和溫馨。那是荒原的一片綠洲，是汪洋的一方寶島，是我們舔舐傷口和充實自己的心靈家園。他用愛心呵護了他的學生。

對學生的人文關懷，說白了就是對學生生命與心靈的呵護關愛，這并不玄虛，只要心中有愛，就不難做到。想當年，那樣嚴酷的政治環境，我的老師尚且能夠給他的學生以如此關愛，我們所面臨的總不至于像那個年代那樣風雨陰晦吧，我們完全可以做得到，只要我們心中有對學生的大愛。

參考文獻：《感悟美國教育》山東人民出版社2010年7月