經驗的沉迷：高校思想政治理論課的困惑與反思

周君才 趙微 王宏麗

摘 要 高校思想政治理論課遭遇困境的原因很多，最根本的是當今中國社會對經驗的沉迷使然，集中地表現為科學與人文、一元與多元、班級模式與個性發展之間的矛盾沖突。這是高校思想政治理論課的現實境遇，必須進行理性的反思，找出有效的應對之策，高校思想政治理論課的魅力與活力才能表現出來，其效用也才能得以真正實現。

關鍵詞 經驗沉迷 思想政治理論課 反思

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

Experience Addicted： Confusion and Reflection of the

Ideological and Political Theory Courses

ZHOU Juncai， ZHAO Wei， WANG Hongli

（Luzhou Medical College， Luzhou， Sichuan 646000）

Abstract There are many reasons for Ideological and political theory course encounter disesteem， but the underlying reason is the experience indulging in Chinese society. It is characterized by the conflicts of empirical science and comprehensive human development theory， unitary ideology and plural thoughts， industrial education model and individual development. Rethinking profoundly and making reflections to these conflicts， is the only way to find out the charm， vitality and utility of the ideological and political theory course.

Key words the indulging to experience； ideological and political theory course； reflection

1 科學素質與人文素質

受教育者應該被培養成為怎樣的人，才算成功呢？盡管回答各異，但是“正如卡爾·馬克思所指出的，在古希臘，一種作為強烈和持久向往之目標的理想在生理和精神上成功地塑造了人類。無論如何教育活動和教育機構只要遵循著一個最高目的才有存在的理由?！雹賵猿挚茖W與人文的有機結合，促進人的全面發展的教育理想，始終是人類社會教育思想以及實踐活動努力想要達致的“伊甸園”。不管是古希臘的和諧教育，歐洲“七藝”教育，我國仁人教育理念等無不是把人的科學素質與人文素質的全面協調發展作為教育的理想目標。馬克思主義人的全面發展學說，從人的發展規律出發，關于人的解放的論述，追尋的也是科學精神與人文精神完美統一下的“自由人”。這為我國教育確立了堅實而科學的理論基礎，即教育活動的結果是全面的人，而不是單向度的人。而培養學生的人文精神，使之與專業教育所形成的科學精神完美統一，正是思政課的目的和價值所在。

科學與人文的關系，從本源和終極意義上講，是一致的。但在現實層面上，則可能表現為尖銳的對立?！艾F代人讓自己的整個世界觀受實證科學的支配，并迷惑于實證科學所造就的‘繁榮?！薄爸灰娛聦嵉目茖W造成了只見事實的人。”②社會已經普遍形成了一種輕人文，重理工的風氣，人文科學成了實證科學的“婢女”，思想政治理論課“無用論” 盛行還有什么奇怪嗎？

可見，問題癥結之一在于當今社會對于經驗的沉迷，以及由此引發的對經驗科學的盲目崇拜，從而導致人文精神的喪失與人文學科的失寵。因此，解決思想政治理論課現實困境的方法之一，就是要高舉人文精神的大旗，重塑時代的人文精神，改變社會、學校、學生等對人文精神的偏見，實現現代教育理想的理性回歸，從而為思想政治理論課教育提供一個理想的教育環境。③

2 一元思想與多元思潮

社會主義初級階段特定背景下的一些社會問題和丑惡現象，加之西方社會在意識形態領域的侵蝕，以及青年階段思想不夠成熟的三方面原因的作用，多元化社會思潮開始滋長和蔓延，在一些大學生中造成了思想分化、價值多元、信仰缺失、理想偏執等思想扭曲化的情況。不能正確認識和理解馬克思主義思想、社會主義初級階段，以及社會主義和資本主義關系等重大的課題，缺乏道路自信、理論自信和制度自信，盲目地質疑現實、懷疑理性、追求自我、沉迷物欲。多元社會思潮泛濫的結果是其中的不良成分，如個人主義、實用主義、享樂主義等思想，對思想政治理論課的一元的主流思想宣講形成了極大的挑戰。④

這種多元的社會思潮泛濫，源于社會對于“當下”、對于經驗的沉迷，源于人們對于馬克思主義、對于理性的排斥。這種理性信仰日益削弱的過程，意味著人們思想的分化和片面，和理性的價值和自身生命意義的懷疑。這必然導致人們對于共產主義理想的科學性、社會主義建設的偉大成就、無私奉獻的道德品性的不以為然，對于信仰、價值等普遍理性原則的懷疑和否定，進一步延伸到對于思想政治理論課本身的懷疑和否定。

面對這些新的挑戰，一方面需要社會層面的努力，如完善制度設計、關注解決民生、倡導宣揚核心價值文化等。另一方面，思想政治理論課須提高教育的有效性，必須增強理論自信，彰顯馬克思主義思想的科學性，以真理來確保一元化的馬克思主義思想宣講的合法性和感召力。其三，積極進行主流思想與社會思潮的爭鳴，在批判中進行馬克思主義思想的宣講。這樣既可以增強思想政治理論課的針對性與實效性，也可以吸取社會思潮的有益成分，鞏固、豐富和發展馬克思主義。這是馬克思主義發展的要求，也是思想政治理論課的重大責任和歷史使命。

3 班級教育模式與個性發展要求

在教育活動中，個體個性充分發展的實現，必須基于這樣一個前提條件：那就是教育活動的各個環節（機制、教材、方法等）都必須是適合于所有的接受教育的個體。可是，受教育者的數量，以及社會的教育成本等原因，注定了建立一種能夠促使所有受教育者的個性都得到充分發展的教育模式是徒勞的（至少在現在是如此）。最現實的選擇只能是“基于多數原則和最優化原則”的班級授課制教育模式。

班級授課制教育模式意味著在某一具體班級的某一堂具體的課堂教學中，采用的教學模式只能是一個，而不會是多個。也許這種教學模式被設定為能照顧到班級學生的大多數，但絕對不可能是“每一個”。但是，多數人的發展并不等于每個人的發展。如此，個性發展與班級教育模式必然產生沖突。肯定性地會出現由于沒有被照顧到個性而產生對教育或教學的不認同，甚至是反感。這種情形，更會由于思想政治理論課的文科屬性、公共課性質、大班制以及政治色彩，而被自覺或不自覺地放大。

在現代教育的體制下，要解決這個問題，取消班級授課制肯定是不現實。但無論如何不能因此認為班級授課制的方式能很好地解決問題。思想政治理論課只有與學生充滿個性的全面發展要求結合起來，才能收到預期的效果。高校思想政治理論課只要能幫助學生形成馬克思主義思想觀念，并付諸行動，就應該不吝形式。擴大教育形式的自由度與靈活性，采取一種不拘泥于班級授課制的教育方式可能是最現實的選擇。這種教學形式自由度的給予，并不會削弱思想政治理論課的重要地位，反而因為考慮到了該課程的特殊性與學生發展的個性化要求，更加有利于提升高校思想政治理論課的有效性。

綜上所述，高校思想政治理論課的困境，主要源于社會的經驗沉迷所引發的科學與人文、一元與多元、班級模式與個性發展之間的矛盾沖突。把責任主要歸咎于課程本身和教師，不僅削弱了社會的責任，不利于良好社會氛圍的形成，而且也會給課程本身和教師帶來了不堪承受的壓力。

注釋

① 拉塞克·維迪努.從現在到2000年的教育內容發展的全球展望[M].北京：教育科學出版社，1992：120.

② [德]埃德蒙德·胡塞爾.歐洲科學危機和超驗現象學[M].上海：上海譯文出版社，1988：5-6.

③ 王宗光，趙文華.促進人的全面發展：高等教育創新的使命與挑戰[J].復旦教育論壇，2003（4）：7-10.

④ 冉志，黃愛國.論和諧社會視野下的大學生思想政治教育新路徑[J].寧夏大學學報（人文社會科學版），2006（4）：90.