散文教學小結的藝術

吳鳳森

課堂教學階段性歸納總結也可稱作課堂小結，它是教學環節之一。教學內容不同，目標不同，課堂小結也應采用不同的方法。就散文教學而言，教師要結合散文的文體特點，引導學生采用適當的方法進行小結，以形成相應技能，實現情感升華，養成健全人格。

一、 促進技能的形成

語文學科是工具性和人文性的統一，在葉圣陶先生看來，語文學習本質上是一種技能的獲得。語文知識在其學習的早期以記憶和意義建構的形式獲得，但最終都要轉化成運用這些知識進行閱讀、寫作和口語交際的技能，變成語文動作技能和語文智慧技能的組成部分。

1. 回顧——理清思維。引導學生用回顧反思的方法進行小結，簡要回顧學習過程——我們是怎么來閱讀課文的，是通過哪些方法、手段、步驟來探究的。這樣便于理清思維的過程，這是一種對解決問題的策略的思考和學習。從元認知的角度看，學習過程的小結是對學習過程的一種自我檢驗、調整、評價與監控。

有位老師教學朱自清的《綠》一課時，設計了三個板塊：朗讀美文——品析美點——領悟美意，引導學生從不同角度體會文章的美。在小結階段，教師引導學生小結學習方法，學生結合板書提示，回顧所學過程，能順利地總結出學習該文的方法。這樣的學習方法涵蓋了理解內容、體驗情感和學習寫法等多方面的學習目標，能讓學生在閱讀同類的文章時觸類旁通。余映潮先生特別善于“授人以漁”，注重對學生進行學法滲透與指導，他所倡導的板塊式教學，不少板塊架構既是“教程”，又是“學程”，在這樣的板塊活動結尾處，伴隨著“程序性知識”的小結出現，對學生閱讀學習其他課文有著重要的借鑒作用。

2. 比較——歸納方法。比較辨析是一種認識事物的方法，是確定事物同異關系的思維過程，是從“分析與綜合”到“抽象與概括”的橋梁。幾乎每篇散文都有自己的個性特點，引導學生用比較的方法進行小結，把不同散文在內容或形式上相似或相異之處加以辨析，在了解知識的結構體系、掌握知識的內在構成方式、建立知識前后聯系方面實現新的意義建構。

如教學《藤野先生》一文時，引導學生與魏巍的《我的老師》相比較，尋找兩篇敘事類散文的相似之處：內容上都是表達對老師的懷念之情，寫法上都是由幾個生活片斷連綴成篇。找到寫作上的相似之處，便于學生了解同一文體構思上的某些相似點，掌握閱讀與寫作的一般規律。求同找共性，辨異識個性。例如教學蘇教版教材“荷”的專題結尾階段，引導比較《愛蓮說》《我愛蓮有實》《荷花香飄北海夜》等幾篇文章的差異：同是寫“荷”的作品，就寫法而言，有狀物的，有寫景的；就主題而言，可以歌頌偉大的母親，可以歌頌奉獻精神等等。把內容上相關聯的文章作求異比較，借助思維的橫向擴散，把握散文表現手法豐富、立意獨特的特點，便于培養學生的散文鑒賞能力。

3. 表達——活用技巧。散文篇幅短小，有時“大題小做”，納須彌于芥子；有時“小題大做”，從一粒砂中看世界，隨心所欲。在課堂小結中，教師可引導學生以課文為例，吸取思想精華，借鑒、模仿立意謀篇、選材組材、遣詞造句等寫作技巧，在“讀”中學習“寫”，再活用到自己的表達中去，舉一反三，以讀助寫。

如教學《白楊禮贊》一文，通過小結“物”與“情”的關系，可概括出狀物抒情類散文的寫作方法——取其神似，由物及人。據此指導學生借蠟燭、磚、春蠶等具體的物象來抒情，使學生化所學知識為技能。得法于課內，運用于課外，讀寫一體，為學生今后的閱讀寫作打下良好的基礎。

二、 實現情感的升華

就散文而言，它不像詩歌，有深奧的典故；不像小說，有扣人心弦的故事情節；也不像戲劇，有激烈的矛盾沖突。一篇散文的構思，往往是作者的隨感而發。優秀的散文作家，常常是從一花一草、一事一物觸發情感，進而寫下膾炙人口的美文。一株藤蘿，一棵石榴，一個背影……都可以引發作者的情愫。散文教學的結束階段，深刻體會文字背后的真切情感，能進一步提高對生命意義的認識。

1. 概括——理解情趣。散文強調“情思”和“理趣”。散文的情思、理趣，往往不是直接抒情議論，而是寓情理于人、景、物。作者把深刻的思想、感人的情思，通過細膩的文字表述出來，達到情與物融合、理與景一體的境地，生發感人的藝術效果。小結活動中，對形象特點的概括是一次“俯視”，有利于學生對作品情思、理趣的把握，引領學生對社會、人生向更深的層次理解。

如教學鄒韜奮的《我的母親》一文，可引導學生概括母親的形象，認識母親的“可愛性格”和“能干才具”，就能理解作者對母親的深情。教學《春》一文，引導學生概括幾幅春景圖的特點——新、美、充滿活力，自然也就能讀出作者對春天的贊美之情，也能激勵學生抓緊春光奮發向上。

2. 誦讀——激發共鳴。我們常說作家在創作時總是披情入文，散文的思想感情通過作者所塑造的藝術形象來展示。在課堂教學即將結束時，選取精彩段落，動情地誦讀，通過抑揚頓挫、徐疾有致的語氣語調變化，把無聲的文字變為有聲的語言，使文章如出己之口，如出己之心，這樣，學生的頭腦中會再現抒情載體——藝術形象，如見其人、如聞其聲、如臨其境，容易與作者情感產生共鳴。

余映潮老師在教學《安塞腰鼓》一文時，曾經師生合作，演讀課文第23～30自然段：

（1）（女領）每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

（2）（合）好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

（3）（男領）愈捶愈烈！ （合）形體成了沉重而又紛飛的思緒！

（4）（男領）愈捶愈烈！ （合）思緒中不存任何隱秘！

（5）（輪讀）愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！ （合）人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

（6）（師）當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

（7）（師）簡直像來到另一個星球。

（8）（師）耳畔是一聲渺遠的雞啼。

領讀、輪讀、齊讀等多種形式的朗讀，表達出一種激情迸發、盡力頌揚的激烈情懷。

3. 想象——移情生活。散文作者常常把深刻的思想、感人的情懷，通過活躍的畫面示意出來，讓情與物融合、意與景交叉，以喚起讀者的遐想和想象，生發感人的藝術效果。引導學生借助想象，從文本中讀出情感，遷移到內心，將文本中的情感與生活實際相連。

一位老師在教學《夏》一文時，利用“移情”來提升教學效果。課文第4自然段描寫夏天緊張、急促的旋律，為了幫助學生更好地體會農民收割、播種之忙碌和充實，教師安排了一個活動，讓學生發揮想象描寫夏天收割的場景。通過想象畫面，讓城市學生更好地體會作者所要表現的農民的辛勞和飽含的希望，體會作者對勞動人民的情感。

三、 完善人格的塑造

散文是一種“自我”的文學，“個性”的文學?！白晕摇本褪巧⑽牡膫€性，散文的生命。散文中描寫的景物，是作者眼中之景物；散文中的說理，是作者個人領悟的道理；散文中的抒情，是作者個人心情的自然流露。有了作者的“自我”， 散文才獨特，才新穎，才有情趣，才耐人尋味。散文閱讀同樣需要學生的“自我”，在理解作者“自我”的基礎上，進行閱讀反思和批判，達到“課標”所要求的“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法”，在閱讀中塑造“自我”，完善“自我”。

1. 甄別——取向優化。面對同一文本，不同的閱讀主體會有不同的理解，從而形成理解的多面性和豐富性，每一種理解都可能揭示其內在品質的一部分，因此，每種理解都有其合理性。面對多種合理的解讀，可引導學生進行比照、甄別，克服由于認識的局限片面所導致的理解偏差。

如對《從百草園到三味書屋》一文的主題理解，有人認為，它旨在批判封建教育制度扼殺兒童的天性。教學中，可以引導學生通過聯系寫作背景、深入解讀文本等方法，研究作品的創作意圖。這篇文章出自散文集《朝花夕拾》，由此可見，作者的本意就是回憶童年的美好生活。縱觀全文，雖然三味書屋的生活有些枯燥，但書屋后小園的生活卻充滿了樂趣，文章通過對百草園和三味書屋生活的回憶，表現了作者對逝去的童年的向往與眷戀之情。因此，不能斷章取義地從三味書屋讀書生活顯得單調，得出這篇文章的主題是在批判封建教育制度的結論。不脫離創作背景的解讀，是對作家的尊重；縱觀全文，不以偏概全，是對文本的尊重。尊重作家與作品，重視內容的價值取向，這樣才有助于健康閱讀個性的形成。

2. 反思——提升修養。散文透露出作者對于人生世相的關注、思考、探索?？梢哉f，散文是體驗的產物，是思考的結晶。散文之“神”就是作者對于人生世相的思考，對于生存之理的探索。讀者在閱讀散文時省己察身，審視自我，進行理性的評價，從文本中汲取思想營養，提高自己的品德修養和審美情趣。

如有位教師在教學《紫藤蘿瀑布》一文時，引導學生回憶自己成長歷程中遇到過的挫折或困境，對自己當時的態度或處理方式作出簡要評價。這一過程其實是以散文的哲理精神為導引，用“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”積極思想豐富學生的心靈。精彩的散文常常妙語如珠，名言警句往往起畫龍點睛的作用，幾句凝煉的話，就能揭示事物的真諦，宣揚崇高的道德。以此為鏡，引導學生不斷反思自我、認識自我，思考人生、社會，拓展思維空間，不斷提升修養，發展個性，健全人格。

3. 批判——追求獨立。新課程要求學生閱讀時對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，有自己的獨立思考。懷疑與批判是培養獨立思考習慣的起點。不同的主體對同一客觀事物會有不同的主觀感受，散文教學可以引導學生對文章的思想內容大膽懷疑，打破思維定勢，讓學生學會用自己的眼光去研究、審視作品，觀察、思考生活，不盲從，不迷信，敢于彰顯個性。

筆者在教學梁衡的《夏》一文時，引導學生針對作者在文章中流露的思想觀念談自己的看法。有學生對文中“遺憾的是，歷代文人不知寫了多少春花秋月，卻極少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，總是浸在苦澀的汗水里”這一段話提出懷疑，并且當堂朗誦了高駢的《山亭夏日》、楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，以示歷代文人還是有不少寫“夏”的優美風光或情趣的詩文的。還有一位學生根據自己有意義的暑期生活詳盡地闡述了自己心中的“夏”，提出個人見解：“夏天的旋律是變幻不定的，時而舒緩，時而緊張，有時像山泉叮咚，有時像大海澎湃?！睂W生表達自我有據有理，是深鉆細讀、獨立思考的結果，彰顯的是學生主體地位的回歸。發現文本的不足，匡正文本的偏見，這樣的閱讀往往能超越文本，有所創見，實現了由“入格”到“出格”的閱讀“升格”，利于形成獨立的人格。

課堂小結的實質就是引導學生在學習過程中由“入乎其內”到“出乎其外”，促進他們的思維由感性認識到理性認識的形成。所以，好的課堂小結，絕不僅僅是對基本內容的把握，更是由表及里的規律探尋，由淺入深的情感升華，是健康個性品質塑造的過程。

（作者單位：揚州市翠崗中學）