莫做他人傳聲筒

袁有鵬

幾次公開課都有蘇教版第九冊課文《高爾基和他的兒子》，執教老師對于課文的“點睛之筆”——“‘給，永遠比‘拿愉快……”有著大同小異的認識。茲舉一例：

師：（出示“‘給，永遠比‘拿愉快……”）你是怎么理解“給”和“拿”的？

生：“給”就是交給別人，“拿”就是從別人那里取走。

生：把自己的東西送人叫“給”，把別人的東西要過來叫“拿”。

……

師：大家的理解都很好。“給”就是給予，將自己的東西奉送他人；“拿”就是索要，跟別人要東西是不好的。

乍一看，教師的解釋無懈可擊，且有據可查。與之相配套的《語文教學參考用書》“教材說明”是這樣闡述的：“第九自然段中‘你要知道，‘給，永遠比‘拿愉快……一句話是全文的點睛之筆。‘給，給予，即‘留給人們……美好的東西；‘拿，拿取，即向人們索取。這句話是說，高爾基希望他的兒子明白人生的快樂在于付出，而不在于索取……”筆者認為，這種說法是可疑的。

按照教學用書的邏輯，“拿”是向人們索取，伸手向別人要東西總是不大光彩的。就以《高爾基和他的兒子》一文來說，兒子是“給”的一方，高爾基則是“拿”的一方，那高爾基是否應該感到慚愧呢？當然不是。尋根究底，是教學用書曲解了課文的原意。高爾基將“給”和“拿”作比較，認為“給”更好一些，并沒有否定“拿”。”“給”是高尚的，首先是個人能力的體現，有能力的人才能給予別人需要的東西。其次是愛心的彰顯，“贈人玫瑰，手有余香”。作為它的受體“拿”，是接受別人的愛心，成全人家的美意，何陋之有？把“拿”理解為向人們索取，完全是斷章取義，混淆視聽。“給”和“拿”的關系就像“輸出”和“輸入”、“演講”與“聆聽”一樣，是相互的，而不是對立的。“給”的初衷就是希望人家“拿”，當“拿”變得不光彩了，誰還敢“拿”？沒有了“拿”，“給”也就失去了意義。

毫無疑問，教學用書凝聚了許多人的智慧，但它也僅僅是一家之言，絕不是真理的化身，我們大可不必頂禮膜拜。于永正老師說：“這法兒那法兒，沒有讀懂教材就沒法兒。”對于語文教師來說，用背教學用書來代替鉆研教材自然省事，但是這樣一來自己就會變成教學用書的傳聲筒。果真如此，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”可能要改成“一千個教師都是一個哈姆雷特”了。■

（作者單位：江蘇省句容市天王中心小學）