在課堂教學(xué)中保障學(xué)生語言實踐的主動權(quán)

一、 語言實踐的內(nèi)涵

“課標”明確把“語言文字的運用”作為語言實踐的重要內(nèi)容，語言實踐是以教材為載體，進行聽說讀寫活動的總括。語言實踐的過程應(yīng)是在理解課文內(nèi)容的過程中探尋文本的深層意義，并深入文本習(xí)得語言、積累語言，掌握語言運用的規(guī)律，在實踐中體驗，在實踐中感悟，在實踐中創(chuàng)造，最終實現(xiàn)語言的遷移運用。

二、 語言實踐的基本特征

1. 實踐性。學(xué)生進行語言實踐，得靠自己的體驗、感悟以及獨特的視角去發(fā)現(xiàn)、欣賞、判斷，從而獲取豐富的知識，獲得真實的情感體驗。離開了學(xué)生的主動實踐，就不會有學(xué)生語言能力的提高。

2. 綜合性。在語言實踐的過程中，語言文字不再是機械的符號，它承載了學(xué)生的思想，承載了學(xué)生的情感，而且與生活、文化同構(gòu)，這樣的語言實踐才能喚醒語言的靈性，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

3. 個體性。語言實踐的過程是個性化的過程，不以教師的分析代替學(xué)生的實踐，也不以他人的實踐代替學(xué)生個體的感悟。語言的實踐過程是每一個學(xué)生的自主體驗、積累、運用，正如郭沫若先生所言：“對于語言的感覺，正如如水在口，

在課堂教學(xué)中冷暖自知。”

三、 語言實踐的理論基礎(chǔ)

1. 認知發(fā)展理論。皮亞杰認為知識的獲得是兒童主動探索和主動適應(yīng)環(huán)境的過程，通過同化、順應(yīng)、平衡的過程，認知逐漸成熟起來。認知發(fā)展呈階段性，階段的上升表現(xiàn)在認知方式、思維過程品質(zhì)上的改變。兒童語言的發(fā)展是天生的能力與客觀的經(jīng)驗相互作用的結(jié)果，兒童的語言學(xué)習(xí)是建立在兒童認知能力發(fā)展基礎(chǔ)上的。

2. 基于使用的語言習(xí)得理論。托馬塞洛提出了基于使用的、以建構(gòu)學(xué)習(xí)為中心的語言習(xí)得理論。兒童在社會生活中與他人進行交流，通過一般的認知技能和社會認知技能，主動地模仿、建構(gòu)、使用語言，最終能夠“由此及彼”。兒童在學(xué)習(xí)語言時所運用的認知和社會認知技能比以往想象的要強大得多。兒童如何成為一個自然語言的熟練使用者，這不是一個邏輯問題，而是一個實踐問題。

3. 現(xiàn)代閱讀理論。現(xiàn)代閱讀理論認為：閱讀是作者、作品、讀者三個環(huán)節(jié)之間的一個互動過程，其中作品是媒介，是聯(lián)系作者與讀者之間的橋梁。作者以文字符號為載體，表達自己的思想情感，讀者則往往從已有的經(jīng)驗出發(fā)，通過對文本的解讀，觸摸作者的靈魂，與其發(fā)生思想共振，情感共鳴。

四、 把語言實踐主動權(quán)還給學(xué)生的基本策略

1. 還給學(xué)生語言實踐的自主權(quán)。自主探究就是在閱讀文本之前，讓學(xué)生圍繞文本中感興趣的問題或作者主動探索，與文本、作者對話，了解他們的生活經(jīng)歷、事業(yè)追求，在主動探究的過程中，喚起他們進一步探究文本的欲望。

比如，在教《長征》時，學(xué)生圍繞“長征”這一話題，查找長征故事，以及毛澤東的其它作品。學(xué)生在查找資料的過程中，就會不斷地受到感染、受到教育。課堂上，有的說，查到了長征的歷史背景，了解到長征的千難萬險；有的說，理解了“烏蒙磅礴”“金沙水拍”，有的說毛澤東在長征途中寫了許多詩詞，如《憶秦娥婁山關(guān)》《清平樂》《六盤山》；有的說，查到了長征的路線圖，知道長征經(jīng)過11個省，走過了大半個中國；有的說，從“只等閑”“盡開顏”等詞語感受到了紅軍戰(zhàn)士的英勇無畏的氣概和樂觀精神。

自主感悟就是在閱讀中，要將感覺、領(lǐng)悟、欣賞、評判的權(quán)利交給閱讀的主體——學(xué)生，可以引導(dǎo)學(xué)生運用比較、圖文結(jié)合等方法自主閱讀寫批注，可以設(shè)計適合個體學(xué)生需要的問題，如：你喜歡文中哪一句話或哪一段話？說說你喜歡的原因；說說你對這篇文章感受最深的一點？

例如，教《第一場雪》時，教師請同學(xué)們自由朗讀課文，選擇一個你最喜歡的句子反復(fù)地、有滋味地讀，然后交流：說說你為什么喜歡這個句子。有的說：“我最喜歡……不久就只見鵝毛般的雪花，從彤云密布的天空中飄落下來，地上一會兒就白了。”因為這句把“雪”比作“鵝毛”，可見雪很大。有的說：“我喜歡落光了葉子的柳樹上……沉甸甸的雪球?！边@句話寫出了雪后靜態(tài)的美。有的說：“我也喜歡這一句，蓬松松、沉甸甸、毛茸茸、亮晶晶”這些詞語生動形象地寫出了雪后松樹的樣子，我從中體會到作者賞雪的喜悅心情。

2. 還給學(xué)生語言實踐的表達權(quán)。閱讀教學(xué)，就是要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，在課堂教學(xué)中，四個維度的訓(xùn)練往往又交錯在一起，而“寫”更是這幾種能力的綜合體現(xiàn)，如何在閱讀教學(xué)中突出練筆，培養(yǎng)表達能力呢？

（1） 在品讀中練表達。在課堂教學(xué)中，學(xué)生在自主感悟的過程中，可以寫對詞句的理解，可以進入作品的角色，“替”角色說話，可以表達自己對人物的評價，可以抒發(fā)自己的情感體驗，可以表達自己的認識，等等。如教材中有許多文本，“情節(jié)”意猶未盡，留給了讀者廣闊的想象空間。教學(xué)時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生順著作者的思路或情感發(fā)展的方向發(fā)揮想象，對情節(jié)進行填補，學(xué)生的體驗就會在這樣的想象小練筆中鮮活起來。如教學(xué)《夾竹桃》：夾竹桃默默地開放，不管外界環(huán)境怎樣變化，它都始終如一。在“在和煦的春風(fēng)里……在盛夏的暴雨里……在深秋的清冷里……”通過對不同環(huán)境中夾竹桃形象的想象練筆，能促使學(xué)生感受到夾竹桃可貴的韌性和不屈不撓的精神，也使學(xué)生在語言生長的同時積蓄精神生命的源流。

（2） 在悟法中習(xí)表達。選入教材的一篇篇文章，之所以留給我們深刻的印象，有的語言精妙，有值得探詢的語言秘妙；有的表達奇特，有值得尋味的特色描寫；有的在結(jié)構(gòu)安排巧妙，值得模仿，等等。在教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生涵泳、品味，嘗試表達。如《富饒的西沙群島》，圍繞“風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富”寫了西沙群島的海面、海底、海灘和海島。學(xué)習(xí)課文后，運用圍繞一句話把事物寫具體的寫作方法練筆：1、花壇里的花開了，真美麗！2、下課了，操場上可真熱鬧！讓學(xué)生任選一句練筆。再如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，就有鮮活的大堤保衛(wèi)的場面，既有群體的描寫，又有特寫的鏡頭。學(xué)習(xí)課文后，就可以引導(dǎo)學(xué)生模仿訓(xùn)練，寫自己參加的一次活動場面，既注意“面”，又突出“點”。

3. 還給學(xué)生語言實踐的評價權(quán)。課堂評價是一個搜集、綜合和分析信息的過程，合理地運用課堂評價可以更加全面、深入地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和發(fā)展?jié)摿?。還給學(xué)生課堂評價權(quán)，是運用課堂評價的有效手段，對于創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生思維，增強學(xué)生克服困難的決心，有著不可低估的作用。如在同學(xué)們聽別人的朗讀，內(nèi)心產(chǎn)生的感受是各不相同的，或贊同，或欣賞，或提出異議。這正是學(xué)生對課文不同理解的結(jié)果。教師不能以自己的感受代替學(xué)生的感受，引導(dǎo)學(xué)生們自己去評，評中學(xué)讀，如：你覺得他讀得最好的是哪一部分？他剛才是怎么讀的？你能像他一樣讀嗎？你認為應(yīng)該怎樣讀？

（儲廣林，特級教師，南京市古平崗小學(xué)書記）