放棄舒服，才能擺脫束縛——“老鷹與樹枝”材料作文導寫

◆河北省武邑縣武邑中學 李蘭所 宋朝霞

【材料設置】

國王收到一份禮物——兩只獵鷹。國王從未見過如此威武的猛禽，于是把它們交給自己的首席馴鷹人進行訓練。

幾個月過去了，其中一只獵鷹已能傲然飛翔，另一只卻沒有半點動靜，從來到王宮的那天起就待在枝頭紋絲不動。國王召集了各方的獸醫和術士，命他們設法讓這只獵鷹飛起來，但所有人都無功而返。于是國王命人去找一個熟悉野外環境的農夫進宮。

第二天早晨國王看見那只不可救藥的獵鷹正盤旋在王宮里的花園上空。國王就問農夫：“你是用什么方法讓這只獵鷹飛起來的？”農夫低著頭回答道：“陛下，我的方法很簡單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝。”

要求：根據以上材料，自選角度，自定立意，自擬題目，不要脫離材料內容及含意的范圍，寫一篇不少于800字的作文。

【立意指導】

一、對于這則材料，首先需要三問。

1.這則材料的中心話題是什么？

讓第二只鷹飛起來。（不能談不要讓鷹不飛起來）

2.如何讓第二只鷹飛起來？

砍斷樹枝。（這就是本則材料的關鍵點）

3.“砍斷樹枝”有何寓意？

“樹枝”比喻被依賴或依靠的保護傘、安逸的環境、功名利祿以及不利于發展進取的先天性優越因素等等。那么，“砍斷”就可以理解為為了追求更好的發展而進行的脫離、舍棄、擺脫等行為，可以為主動，也可以為被動。

二、對材料理解需要注意之處。

1.立意偏差，但不是完全偏，勉強符合題意。

例如，解決問題要抓住關鍵，從根本上解決問題，即從農夫解決問題的角度立意，此為二類立意。

2.若即若離，立意不準確，但在行文過程中分析說理和原材料有某些聯系，列為三類立意。

例如，從農夫的角度入手：轉換思維方式，積累工作經驗，化復雜為簡單，智慧源于生活；從第二只鷹的角度入手：要自信，有勇氣，逆境成才，壓力變動力，危機意識等。

3.沒有考慮材料本身的感情傾向，將“樹枝”理解為“束縛”，談追求自由，列為四類立意。

4.立意和行文完全與材料無關，屬于“天外來客” 型的，此類作文為不及格作文。

三、行文中的思路分析。

行文中，一定要交代清楚如下問題：誰依賴？依賴什么？怎樣依賴？依賴的危害是什么？怎樣擺脫這種不利于發展的危害？擺脫之后會有怎樣的結果？

【例文賞析】

走出安逸讓我飛

張高鵬

水泊船，船泊港灣。

墨痕輕染，岸芷汀蘭。你的筆，昂揚的是盛唐的燦爛與絢麗嗎？

千片紅瓦，萬種氣宇，難敵！你，那一聲穿越千年的嘆息，依稀就在眼前。曾記否，前日，金鑾殿，太和宮，你的發跡，伴隨著玄宗的興起，朝歌夜弦，抹濃了理想與志向，醇厚了詩情與畫意，于宮殿深處，發芽，生根。

直到昨日，理想，早已被暖風風干。惱人的，還是那奢華與安逸，以及宮廷的傾軋與排斥。輕歌曼舞，志向在雕欄玉砌邊日漸消磨。秋風吹動一代遷客騷人的發髻，令你的靈魂倍感壓抑。于是，漢唐月下，一滴秋露，兩行清淚。

閃電閃過滄溟之后，氣血翻涌，碧綠的時光來到一片岑寂與歡叫中，一派輕柔，持久，奪盡了千峰秀色，淚光閃爍的風花雪月，一派仙子的婀娜多姿，于你而言，已然不復存在。

江頭，扁舟，酒盞。奏響你人生的舞曲，且飲且歌，且詩且樂，如癡如醉中，你方才酣然入眠。

夢中，你神交天姥，你夢游江南。那山高峻巍峨，那壁直插云霄，那水清澈碧綠，那樹古木參天。面對失去了的榮華與安逸，你那久久壓抑的心扉此時此刻是否因此而釋懷？

趟過清澈的溪水，攀上高峻的山巖，登臨那萬丈之巔，彌望的是滿眼欲滴的青翠，蕩漾開來，一波一波，涌向天際。春陽燃亮花蕊，這個季節，你追夢的高歌被風染綠，早已隨風而逝的風箏，又悄然回歸碧云藍天間。

你自信，天生我材必有用，千金散盡還復來；你豪放，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。走出宮廷，走出安逸，走出依賴，走出那狹隘的四角見方，一路高歌，一飛沖天。

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，安逸的生活萎靡了你的靈魂；藝術，怎能拘囿于紙醉金迷；人格，又豈能依賴于權貴的恩寵？不如做個絕代的才子，酒入豪腸，七分釀成月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。

枝頭的絢爛，綻放于春天，秋風凋敗了一抹枯葉，不是埋葬，而是另一種形式的生命的重燃。貴妃磨墨，力士脫靴，換來的卻是宦海沉浮，你終于明白，安逸是你最大的障礙。脫下官服，盛唐少了一個文采斐然的官員，歷史上卻留下了一個詩仙。

舒服，有時就等于束縛，擺脫了安逸，就脫離了羈絆。人生只要有夢想，有追求，哪里都是天堂。

走出安逸讓我飛！

【例文點評】

本文慧眼獨具，構思新巧。作者超越現實的時空觀念“，寂然凝慮，思接千載”，以李白為原型，巧妙演繹歷史故事，體現了作者的閱讀視野，又使文章充滿了濃厚的文化氛圍。作者聚焦歷史人物，并不是代古人立言，而是找到歷史和現實之間的連接點，對歷史人物別有“會心”，從更高的角度觀照“舒服—束縛—超越”的內涵，并將此演化成自己要表達的主旨，用歷史的鏡子影射出現實生活的理趣，寫出自己的心聲。

沒傘的孩子拼命跑

李 娜

雄鷹若沉溺于一枝之棲，就不會有搏擊長空的傲然；溪流若沉溺于山間的寧靜，就不會有奔流入海的壯觀；航船若沉溺于港灣的庇護，就不會有乘風破浪的氣勢。

絢麗多姿的世界充斥著機遇和挑戰，前行的途中布滿鮮花和荊棘，向外邁出一步看似簡單，實則不然。

溫室固然美好寧靜，懷抱固然堅強有力，然溫室孕育不出不懼風吹雨打的花朵，懷抱培養不出頂天立地的好漢。

沒傘的孩子拼命跑。依賴是人的惰性，一經形成便已根深蒂固，消磨人的意志，侵蝕人的精神。所以，在其萌芽之初，便要果斷將其砍掉。

聞名世界的作家小仲馬，在年輕時稿作屢次被退，其父大仲馬告訴他：“你只要標明你是大仲馬的兒子，你的文章必能發表。”小仲馬堅持不寫，埋下頭來，勤思苦學，憑借自己的努力，一鳴驚人，贏得了世界的贊譽。

若小仲馬依靠自己父親的名聲，他也許會在短時間內聲名大噪，但那是虛幻的，如同盛夏的泡沫，一觸即碎。他砍掉了依賴，成就了自己。

當你猶豫的時候，世界很大；而當你邁開第一步，世界就會變得很小。

毛岸英，作為新中國締造者毛澤東的兒子，他有常人難以比擬的優越性。但他并沒有沉潛在父親的光環之下，他像普通孩子一樣，上山下鄉，干農活，甚至上戰場，在保家衛國的抗美援朝戰爭中壯烈犧牲。

他沒有選擇在毛澤東的庇護下坐享其成，不思進取地度過一生，他投身于保衛家國和人民的偉大戰爭中，雖不幸身隕，卻如同熠熠閃光的明星，為黯淡的天空增添了一縷亮色。

“心暗則無明，致魔沉淪”，雄鷹沉浸在棲息樹枝的安穩中而忘記飛翔；人若迷失在心靈的沼澤中，則會跌落深淵，再無可昂揚。就像棲息在樹上的雄鷹，李天一安然棲息于父母懷中，過分的溺愛、無休止的依賴讓他一再沉淪。小時的尋釁滋事，每次都在“我爸是李雙江” 這幾個字中輕松擺平。日積月累，周而復始，他由開始的打架斗毆墮落成輪奸犯，受到了法律的制裁。

放下那份自以為是的安逸，絕云氣，負青天，從今天起做一只飛翔的鷹，給自己一處懸崖，便是給自己一片蔚藍的天空。

【例文點評】

文章由砍掉獵鷹的樹枝使它飛翔得出正確立意“應砍掉依賴”，開篇排比句，直指中心，語言優美，且有力度，有氣勢；以“溫室”“懷抱”來點明“砍掉依賴”的必要性，語言形象，生動流暢；列舉小仲馬與毛岸英的正面事例，并采用假設論證的手法，緊扣文章中心，列舉李天一的反面事例，追根溯源，振聾發聵，舉例典型，論證手法多樣，分析到位；最后又以化用名句扣題收束全篇，水到渠成，鏗鏘有力。

斷憑借，始奮飛

高蘭明

網絡有言：“有時候，如果你不逼自己一次，你都不知道自己潛能有多大。”是的，在絕對逆境中，人的潛能才會被開發到最大，而“逼”就是置之死地，拼死一搏，方得重生。

為何砍斷了鷹所抓住的樹枝，鷹便一改先前狀態傲然飛翔？其原因就是失去了所憑借之物，喪失了退路，便拋卻了躊躇。

歷史的風沙卷起，卷過了敗寇，也卷過了王者。

斷憑借，才能破釜沉舟。

西楚霸王的贊歌仍未遠去，仿佛看見江邊項羽在下軍令：破釜沉舟。將士不解，失去了炊具，失去了戰船，如何滿足溫飽，如何渡江？可結果往往令人不可置信。原本信心喪失的楚軍卻一反常態，成功渡過艱險，打贏戰爭。或許不解，或許疑惑，項羽用實際告訴你：破釜沉舟，置之死地而后生。

只有失去所憑借之物，才能義無反顧，奮勇向前；只有失去那根讓你倚仗的樹根，才能去除懶惰，才能飛得更高，才能活得更精彩。

如果說生命是一座城堡，如果說生命是一棵蒼茂的大樹，如果說生命是一朵常開不敗的花，那么，過度憑借外物，縱使城堡也會塌陷，縱使綠樹也會枯萎，縱使鮮花也會凋零。

股神巴菲特之子彼得卻毅然舍棄憑借，讓自己處于自助狀態，才會有另一個領域的傳奇。

選擇大學時，他毅然拒絕了父親提出的幫助，沒有憑借父親的名氣為自己開一扇門；創業時，縱使父親能幫助，也毅然舍棄，終讓自己達到事業的巔峰。

他并沒有憑借自己的那根樹枝，而是自動飛離了它，只因他知道，只有離開它，自己才能飛向更高、更藍、更廣闊的天空。

蜀漢之后主劉禪，扶不起的阿斗。三國天下，豈可放松。阿斗確實是阿斗，縱情聲樂，憑借父輩打下來的天下，終不思進取，緊緊地抓住那根樹枝。樹枝被人砍斷，身處險境，仍緊緊抓住那根于他已沒用的樹枝。悲哀地埋在歷史沙堆中，成為千古笑柄。

阿斗的悲哀在于他不知道斷其憑借，依靠自己，讓自己保持警惕才能奮飛。

做一只傲然飛翔的蒼鷹，就應舍棄那根讓自己依仗的樹枝，披荊斬棘，不畏前進途中的困難。

斷憑借，絕退路，始奮飛！

【例文點評】

說理透徹，論證深刻。一般人只是單純說舍棄依靠，這篇文章卻能深入研究放棄的原因，點出舍棄的緣由及意義，舉例精當而典型，尤其是“破釜沉舟”的項羽與股神巴菲特之子彼得的事例，敘述簡潔，分析透徹，鞭辟入里，情理交融。并且運用“扶不起的阿斗”一例，形成正反對比，增強了文章的說服力。詩意化語言，文質兼美，用詩畫般的形象描繪，簡短利落地點出精髓。