探析滿族服飾的分類和特色

孫藝嘉 (吉林省藝術學院東北研究中心 吉林吉林 132001 )

滿族這個古老而神秘的民族在發展過程中創造了豐富多彩的文化，其在衣食住行及宗教信仰等方面都獨具特色。如滿族女性傳統旗服，追隨著時代，承載著文明，發展為旗袍，今天已成為代表中國服裝的時尚元素。滿族服飾曾對我國的服飾發展有過很大的影響，現在，旗袍、馬褂等不但仍深受滿族人民喜愛，而且還受到了漢族等其他民族的歡迎。

一、滿族服飾的分類

滿族服飾以其獨特、濃郁的民族文化特點豐富和發展了中華民族服飾。在滿族服飾之中蘊含著博大精深的文化特點，男女老少在著裝上都有與之相匹配的專門服飾；此外，從頭到腳，智慧的滿族人也做出了各式各樣的服飾供人佩戴。穿上滿族服飾，便總會給人帶來一種挺拔向上的視覺沖擊力。下面介紹幾種獨特的滿族服飾文化。

1.旗袍

旗袍是滿族特有的一種服飾，在滿語中稱為“布介”，旗袍的特點是立領，右大襟，緊腰身，下擺開衩，有扣絆，窄袖。這種衣服樣式適合滿族騎射狩獵的生活習俗。男性旗袍的裁剪簡單，前后襟寬大，而袖子較窄，四片裁制，衣衩較長，便于上馬下馬；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有馬蹄狀的護袖，又稱馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯后，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿族人對長者、尊者致敬的禮儀。女性旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子、前襟和袖口都有繡花裝飾。隨著時代的變遷，男旗袍已漸棄不用，女旗袍也不斷演變，旗袍式樣的變化也很大，四片裁制也改為兩片裁制，能很好表現婦女的身段和曲線。

2.鞋

滿族鞋樣式較多，旗式坤鞋就分數種。有平底鞋、馬蹄底鞋、花盆底鞋等。平底鞋：前端著地處稍削，便于行走，鞋面為布、緞，彩繡花卉圖案；馬蹄底鞋：婦女高底鞋，鞋底中部以木為之，前平后圓，上細下寬，因其外形及落地印痕皆似馬蹄，而得名；花盆底鞋：婦女高底鞋，鞋底中部以木為之，上敞下斂，成倒梯形似花盆。“馬蹄鞋”“花盆鞋”亦稱旗鞋。婦女盛飾時多穿用，走起路來裊裊婷婷，輕盈嫻雅。

男式鞋子有“多臉鞋”及“千層底鞋”。多臉鞋：用布或緞子制成，以雙道皮條縫于鞋臉之上，鞋尖突出于鞋底之外，側面形似小船；千層底鞋：滿族男女家居穿著，將布頭或舊布裱成袼褙，多層合在一起，以麻線納鞋底，因層多而得名。這種鞋不僅輕便自如，吸汗彈力強，還可以養治腳病。

3.發式

清代滿族成年男子把前顱頭發全部剃去,只留顱頂后頭發，編結成辮，垂于腦后，主要是便于山林中騎射。滿族人認為發辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，必將發辮帶回故里，隆重埋葬，稱“捎小辮”。滿族人的發式是繼承了金代女真人之習俗。男子發式是“半剃半留式”，這與滿族先民女真人的“辮發垂肩，留腦后發”有一定承襲關系。

滿族婦女“辮發盤髻”的習俗，也是來自女真遺風。滿族婦女在成年前，只梳一根單辮垂于腦后，辮梢上纏一紅頭繩，前額剪成“劉海”，并常以金銀、珠寶制成別致珠墜角，系于辮梢上，隨辮擺動，以示美觀。滿族已婚婦女必須綰發盤髻，中間橫插一根銀制的扁方，稱“高粱頭”。其中最典型的是梳“兩把頭”，將頭發束在頭頂，編成“燕尾式”，長頭發在后脖頸上，并戴上扇型發冠，這種發型稱“旗頭”“京頭”。

二、滿族服飾文化的特色

服飾作為滿族文化的重要組成部分，與本民族的生活環境、生產方式等有著密不可分的練習，并呈現出了濃郁的民族風俗習慣、民族特點和性格等，這也是滿族在形成和發展過程中生活積淀的體現。

首先，滿族的服飾文化有著鮮明的歷史特點。滿族服飾承襲了女真族的服裝、發式習俗，女真族的男子是剃發編辮，滿族男子亦是辮發垂肩。女真族因為生活在較為寒冷的地區，且善騎射、好漁獵，因此常常將狩獵到的動物皮毛作為主要的衣服面料，而滿族也繼承了這一著裝習慣，比較喜歡皮衣，只是滿族有著自己的習俗，禁用狗皮。

其次，滿族服飾有著非常突出的地方性特點。因為滿族生活在比較寒冷的地區，因此，本族人民不論男女老少，出門時都有戴帽的習慣，這與漢族男子“二十始冠”及束發綰髻，扎系布幘有著非常明顯的區別。此外，滿族人的一年四季都帶帽子，并且有“寒暖異制”的區別，即冬天的時候戴皮帽，夏天戴涼帽，且帽子上會有“紅纓”做點綴，凸顯其裝飾性，而春秋季節戴暖帽。滿族人所穿的鞋子就更具有地方特點了，比如人們冬天穿靰鞡鞋，只有東北才有這種原材料。當初在赫圖阿拉(今遼寧省新賓縣永陵鎮)時期，努爾哈赤就是“足蹬鹿皮靰鞡”

再次，滿族服飾具有便于騎射狩獵的特點。對于一個以騎射狩獵為主的民族來說，利落、簡便的裝束是其主要特點，這樣可以有助于人們在馬上馳騁，輕裝上陣，獵取食物。例如，滿族男人的褲子下幅有前后左右四處開衩，明顯是為騎馬方便。還有滿族袍子上的“箭油”，就是接在袍子袖口的一個長約半尺的半圓形袖頭，因其形似“馬蹄”而被稱為“馬蹄袖”，馬蹄袖的形成來源于長期的狩獵生活。再如，滿族男人所穿的長袍一般腰間有束帶,既可以抵御寒風直接灌入又可以將干糧和其它的生活用品放入懷中,給出門行獵帶來便利。袍子四面開叉到膝蓋，這可以防止騎馬時裹住雙腳，同時便于上下，非常適合狩獵。冬季往往穿的是一種套褲，樣式奇特，只有褲筒卻沒有褲襠，兩個褲腳單獨的分開，因為這樣便于騎馬，所以被一直沿襲下來。

此外，滿族人的裝飾物也與人們的騎射狩獵生活有著緊密的關系。比如，滿族人出門時經常會在腰帶上別上小刀、各種小口袋，甚至手帕等，其實這些物品不只是裝飾物，它們更重要的功能是獵人出門打獵所用的必需品。滿族男子狩獵，為了獵到更多的獵物，往往會進入到大山深處，需要幾天或者更長的時間才能回來，當它們獵到野味時，就需要用火鐮點篝火，烤熟野味當做食物，當獵物烤熟后，就需要用小刀切割食物。此外，我們在清宮戲中經常看到滿族男子佩戴荷包，其實荷包最初的功用是食袋，即在其中裝入食物供獵人打獵時充饑，后來，食袋逐漸變小，并演變成了一種佩戴的飾品。

綜上所述，滿族服飾文化自創始之初，經歷了兩千多年的發展和變遷，形成了獨特的文化內涵和藝術特色，它不但為我國現代服飾的發展提供了堅實的基礎，而且成為了中國服飾的標志之一，在世界服裝界內都產生了不小的影響。筆者相信，滿族服飾文化對中國民族服裝發展的貢獻將永載史冊。

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[3]冷雪花.淺談中國少數民族滿族服飾文化特點[J].青年文學家，2011年21期