《亞魯王》中展現(xiàn)的苗疆舞蹈特色分析

李 青 (貴州省安順市黃果樹藝術(shù)團 貴州安順 561000)

改編的戲劇《亞魯王》采用敘述手法，將300多個獨立場面采用串聯(lián)方式結(jié)合，在故事中通過演員演唱或者舞蹈表演來吸引旁邊者的主觀能動性，流露在故事中的感情、欲望、性格能也都借助舞蹈或者演唱的方式來完成。延續(xù)了苗疆舞蹈風格，希望能夠原汁原味展現(xiàn)這部史詩巨著的原則也讓這部戲劇成為苗族歌劇的優(yōu)秀作品。《亞魯王》共有2.6萬余行，涉及到上萬個歷史人物，整個戲劇表演通過人物的扮相、人物之間的對唱、對白、對舞，以及跌宕起伏的故事情節(jié)進行展現(xiàn)，展現(xiàn)出一部偉大的人神抗爭史。

一、原始古樸之美

相對于得到充分發(fā)展和宣揚的現(xiàn)代舞蹈，苗疆地區(qū)的舞蹈因為受限制于文華傳播、民族情節(jié)等原因保留了自己的特色。這種舞蹈在表演形式上給人一種簡單、淳樸之美，讓觀眾感受到遙遠蠻荒時期的歷史背景。在舞蹈的音樂上，采用苗族遠古的樂器，將舞蹈融合在這些傳統(tǒng)的樂器上，展現(xiàn)一種民族自由的表演形式，如：木鼓舞、銅鼓舞、皮鼓舞等，這些舞蹈有著苗疆地區(qū)深厚的文化內(nèi)涵，是遠古時期苗疆文化實況的真實寫照。在戲劇的開始部分，講述天地鴻蒙時期，師祖哈珈的第15代傳人因為和自己的母親不能同心同德、造成天地受災(zāi)，滴水不下的災(zāi)難，在這場災(zāi)難的影響下，哈珈的16代后人開始造人，在經(jīng)歷了多次失敗后，終于成功早出萬物的故事。”戲劇在這一部分，結(jié)合遠古洪荒的時代主題，采用木鼓舞等傳統(tǒng)的音樂舞蹈形式，展現(xiàn)出這一特殊的歷史，即真實客觀的展現(xiàn)了這一時代的客觀主題，也間接的向觀眾展現(xiàn)了苗族舞蹈的古樸之美。

不同于舞蹈為展現(xiàn)古樸而窮盡服裝燈光效果的展現(xiàn)，苗疆舞蹈的這種古樸風格是源于自然的，是一種真性情的表達，這和苗疆舞蹈來源于生活、生產(chǎn)中有一定的關(guān)系。

二、自然純潔之美

苗疆地區(qū)的人民有著和自然長期接觸積累下的經(jīng)驗和感情，這在他們的文學作品、生活習慣、個人性情上面有著自然的表達。和苗疆其他的舞蹈一樣，在《亞普王》中，舞蹈來源于生活，表達著苗疆人民發(fā)自內(nèi)心的情感，散發(fā)著舞蹈應(yīng)該有的熱情、感動和奔放，這種源于自然情節(jié)的抒發(fā)能夠更加直接的打動到觀眾的內(nèi)深處，和現(xiàn)代舞蹈約束在都動作、節(jié)奏、旋律上產(chǎn)生的刻板表現(xiàn)有著根本性的差異，在《亞普王》中，觀眾必須要通過深刻的領(lǐng)悟去感受故事中的寓意，人物的性格、而只需要簡單的感受到舞蹈的動作，就可以走進苗疆人民的心中，感受那自然純潔的魅力。

三、感情豐富炙熱

苗疆舞蹈中散發(fā)著一種原始的熱情，在舞蹈的動作和表情上都展現(xiàn)出鮮明的力度，節(jié)奏和快慢、力度的大小常常用來表現(xiàn)人物感情的變化，宣泄和激發(fā)心中的激情。著名的木鼓舞，源自于苗族的祭祀，舞蹈中由鼓手1到2個人雙手持鼓，眾人聞聲起舞，舞蹈中的男性展現(xiàn)出神秘和力量，并隨著鼓聲一起跳躍，讓舞蹈飽含熱情。在《亞魯王》中的舞蹈中，關(guān)系到故事的緊張環(huán)節(jié)和精彩場景的時候，伴隨著音樂節(jié)奏的加快、舞蹈動作的幅度加大，人物場景也開始豐富和變化，在這種強烈的節(jié)奏感和沖擊力下，豐富的感情被激發(fā)，而這一切也深深的影響到觀眾，帶他們領(lǐng)略苗疆舞蹈的感情炙熱。六子賽揚射殺是十一個太陽和十一個月亮的場景，公雷散步滔天洪水的場面、亞普王和貪婪兄長戰(zhàn)斗的場景。舞蹈中散發(fā)著炙熱，讓觀眾可以一并感受心跳，感受藝術(shù)的經(jīng)典。

四、生命之美

不同于中原和漢族文化下的舞蹈變更，苗族舞蹈中所展現(xiàn)的生命之美有著不一樣的詮釋。苗族舞蹈來源于苗族的巫術(shù)，在其艱苦、惡劣的生存環(huán)境下演變出一種樂觀積極的生活意識。這讓受盡苦難的苗族人從不對生活絕望，而特殊的文化則讓他們更加團結(jié)，讓他們無論在怎么樣的絕境中能夠始終保持微笑，保持堅強。在苗族舞蹈中也深深的積累著這樣的一種特殊的生命之美。《亞魯王》中在亞魯王戰(zhàn)爭失利后，亞魯王帶領(lǐng)苗族人民來到自然條件惡略的地區(qū)開辟新的生活，寄托給苗族人民的不是失望和悲哀，而是在一次次和自然的斗爭勝利后的歡愉展現(xiàn)，這種源自于苗疆人民的樂觀情緒感染者觀眾，在這些章節(jié)中，苗族人民展現(xiàn)的滾山豬和蘆笙舞以人員的支撐和特殊的熱情，來面對身上的這些粗陋的裝配，從舞著血肉間散發(fā)出的生命力量和音樂節(jié)奏融合在一起，表現(xiàn)出一種原生的粗獷、生命的壯烈。《亞魯王》的故事是一部苗疆史詩，而苗疆舞蹈是苗疆精神的傳神表達，在結(jié)合之下，苗疆史詩重現(xiàn)在觀眾面前。

《亞魯王》是我國苗疆文化的史詩之作，這部完整展現(xiàn)苗疆歷史的苗族神話，不僅在現(xiàn)在的苗疆習俗中代代相傳，其遠古的精神魅力在舞蹈的詮釋下更是展現(xiàn)出其自然之美。相對于現(xiàn)代舞蹈，苗疆舞蹈自然、純粹、熱情、古樸，在舞蹈中詮釋著苗族人民對生命的理解，對災(zāi)難的樂觀，對自然的信仰和民族文化的奔放，有著特殊的魅力。具有民族特色的苗疆舞蹈對《亞魯王》的詮釋，讓《亞魯王》這個神秘的符號和歷史真實的還原在觀眾面前，直觀的感受到了苗族文化和苗族歷史。

[1]原生態(tài)黔東南[M].北京；中國文化出版社；2008.30.

[2]袁源.貴州苗族舞蹈的審美特征研究.遵義師范院學報，2012(08).

[3]余未人.讀品苗族英雄史詩《亞魯王》.民國文化論壇，2011(02).

[4]尹琴.《亞魯王》戲劇形態(tài)解讀.齊魯師范學院學報，2013(12).

[5]飛躍時空、穿透人神的苗族史詩《亞魯王傳》中國比較文學，2013(03).