把握特質 教出韻味

【摘要】中國古典詩詞是傳統文化長河中一顆璀璨的明珠，古典詩詞的教學是初中語文教育的一個重要組成部分。怎么做才能使初中古典詩詞教學達到更好的效果？筆者結合自己多年的教學實踐，對詩詞教學提出了五個建議：一是反復誦讀，感覺音樂美；二是創設情境，體會意境美；三是欣賞意象，分析情感美；四是知人論世，把握風格美；五是比較閱讀，提升鑒賞力。

【關鍵詞】初中語文；古典詩詞；教學建議

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

子曰：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”又曰：“溫柔敦厚，詩教也”。中國古典詩詞是傳統文化長河中一顆璀璨的明珠，它穿越了千年的時光，在現代文明中依然熠熠生輝。因此，古典詩詞的教學也就成了我們初中語文教育的一個重要組成部分。科學有效的詩詞教學對于陶冶學生的情操，提高學生的審美能力，提升學生的文化素養有著莫大的幫助。

2011年版《語文課程標準》對初中生閱讀有明確的要求：“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，能品味作品中富于表現力的語言。”結合新課標要求，近幾年廈門中考語文試卷也出現了詩歌鑒賞題。這些都表明，提高古典詩詞的教學有效性勢在必行。

那么，我們該如何提高古典詩詞的教學有效性呢？以下是我結合自己多年的教學實踐，總結出的幾點建議。

一、反復誦讀，感受音樂美

詩詞教學的第一步是吟讀成誦，這是基于詩歌這一文學樣式的特點而定的。詩歌的產生與音樂有著密不可分的關系，最早的詩歌都是配樂吟唱的歌詞，每一個詞牌便是一個曲調的名稱。雖然隨著時間的推移，文學的發展，詩詞已經漸漸和音樂分離了。但是她仍然具有音樂美的特質，有一定的韻律和節奏。只有反復吟誦，才能具體細微地去感受它的音樂美，從而提高自身的審美能力。

古典詩詞有一定的節奏、押韻和平仄格律要求，因此詩詞讀來總是抑揚頓挫，朗朗上口。在初次朗讀教學中，可先讓學生把握詩歌的節奏。如，四言詩句通常分為兩個節拍，即二二式，“樹木/叢生，百草/豐茂”；五言通常是三個節拍，即二/一/二或二/二/一，如“好雨/知/時節，當春/乃/發生”；七言則為四個節拍，即二/二/一/二式或二/二/二/一式，如“應憐/屐齒/印/蒼苔，小叩/柴扉/久/不開”。然后要把握詩歌的韻律，如《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是一首七言律詩，押ing韻。“經、星、萍、丁、青”是韻腳。 還有它的平仄，如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，上句是平平仄仄平平仄，下句是平仄平平仄仄平。平仄交錯有規律地出現，這正是詩歌讀來抑揚頓挫的原因，由于大綱不作要求，對于格律的基本知識不必要求學生掌握很多，只要粗淺地了解即可。把握了節奏和韻律之后，學生基本就能夠把詩詞讀得有聲有色了。再次朗讀，可輔以對詩詞內容的了解，把輕重緩急再融合進來，這樣，學生對于詩詞的音樂美也就有了深刻的體會，朗讀教學也就能夠取得很好的效果。

二、創設情境，體會意境美

詩詞多是篇幅短小，語言含蓄，詩短意長，學生由于水平有限，往往難以一下子領會其中豐富的情感和深刻的思想。教學中，老師要根據詩詞的內容營造一定的情境，讓學生置身特定的情境中，去體驗詩人在作品中所表達的情感。教師創設的情境與詩詞所表達的情感是否貼近，將直接影響到學生對詩詞作品情感基調的把握。

那么，如何創設情境呢？首先，可以通過多媒體設備來營造氛圍。例如教學蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》時，教師可剪輯電視劇《蘇東坡》中與創作此詞相關的情節片段，讓學生觀看影片導入課文，這樣學生就能夠直觀地感悟蘇東坡屢遭貶謫仍不失豁達的心境，體會他在中秋之夜對遠方兄弟的深切思念，對這首詞的情感與思想也就能夠準確地把握了。再如教學杜甫的《望岳》，則可通過多媒體播放泰山的一些圖片，讓學生直觀感受泰山巍峨雄渾的壯麗畫卷，去想象和體驗登臨絕頂的開闊視野以及由此帶來的博大胸襟。多媒體的直觀展示給了學生對詩詞情境如臨其境的感受，為進一步的教學做好了鋪墊，使詩詞教學達到事半功倍的效果。

其次，可以用音樂來營造氛圍。音樂在傳達情感上有獨特的功效，選擇與詩詞感情基調相仿的樂曲作為學生朗讀的背景音樂，能夠更快地讓學生融入詩詞的情境，進入預設狀態，更好地體會作品的情感，把握詩詞的意境。此外，模擬表演也是創設情境的有效方式。總之，教師可以根據自己所長，采用有效的手段把學生帶入詩詞的氛圍，為進一步的學習做好準備。

三、欣賞意象，分析情感美

意象是詩歌借以表達感情的主要手段，詩歌的意象是融入了詩人情思的形象。只有準確把握了詩歌中的意象，才能準確地理解詩人的思想感情。古典詩詞在一代又一代的傳承中賦予一些意象以相對固定的意義，教師可將詩詞中的意象進行分類整理，再結合詩詞作品，分析意象所包含的意蘊。一般來說，詩詞中，“梅”代表著傲雪、堅強、逆境、不屈不撓等意義，如“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”；“柳”通常代表憂傷、送別、留戀、春天的美好等，如“客舍青青楊柳新”既是寫春天之景，同時也表達送別之意；“大雁”往往代表著秋天、音信、思家、思歸等，如“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”；“明月”則多用來表達思家鄉，思親友，離別團圓……學生在了解了明月這一意象的普遍意義之后，就很容易理解《水調歌頭·明月幾時有》所表達的那種深切的情懷了，對于張九齡“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（《望月懷遠》）所表達的望月懷思之情也就很容易把握了。

此外，可通過諧音來掌握意象的象征意義，如“柳”和“留”同音，故有留戀、贈別之意，“蓮”與 “憐”同音，故有憐惜之意。還可通過事物的特征來把握意象的含義，如菊花綻放于風霜蕭瑟之秋，百花凋零之時，常被賦予堅強的品格，清高的氣質；而松柏是常綠喬木，頂霜雪，冒嚴寒，故成為高潔品質的象征……所以通過事物的特征去把握它作為意象的特殊意義，對提高詩詞教學的有效性也有很大作用。endprint

四、知人論世，把握風格美

清代章學誠在《文史通義·文德》中說：“不知古人之世，不可妄論古人之文辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。”這里所說的“知人”就是說閱讀詩詞要先對作者的家世、經歷、思想感情、寫作目的等情況有個基本的了解；“論世”便是要聯系作者所處的時代背景，即當時社會的政治文化等各方面的情況，以及相關的社會歷史事件去考察詩詞作品的內容，從多方面去把握作品的鑒賞和評論。若不注意“知人論世”，而隨意品評詩詞文章，就會造成理解錯誤，甚至于鬧出笑話。

杜牧有一首著名的詠史詩《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這首詩作者由久埋于河沙中的斷戟聯想到當年赤壁之戰，并且進一步設想：假如當時沒有東風幫周瑜的忙，那么戰爭結果將是曹操獲勝而孫吳聯軍失敗，二喬可能成為曹操的俘虜，被囚禁于銅雀臺。詩中是以二喬的命運來代指國家安危、江山存亡，是用以小喻大的手法表現赤壁之戰的意義。而宋代文人許彥周在他所寫的《詩話》中卻嘲諷杜牧：“社稷存亡，生靈涂炭卻不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。”許彥周因不注意知人論世，以至對此詩產生了誤解，真是貽笑大方了。可見知人論世的方法對于中學古典詩詞教學具有重要的借鑒和指導意義。

“知人”和“論世”是緊密相連的兩個方面，教學中必須從“知人”入手，把握作者的家庭、身世、個性，而作者的家庭及個人經歷亦不能脫離他所處的時代社會背景。故還要再結合“論世”，這樣才能準確理解作者不同時期作品的不同思想風格，才能更好理解作者在作品中明白表現出來的思想以及隱含于字里行間的言外之意。例如婉約派代表詞人李清照，生于書香門第，其父李格非也是北宋文學家，家庭環境的熏陶，使清照自小便有詩名，十八歲嫁與趙明誠，兩人志同道合，共論詩文，同究金石，生活幸福美滿。中年遭逢靖康之難，易安夫婦南渡避難。明誠暴病身亡于途中，數年收藏的古玩珍藏因輾轉而喪失殆盡。易安孑然一身，顛沛流離，后誤嫁小人，而訴于公堂離異，晚年凄苦。所以她的詞，以南渡為界，分前后兩期，前期以少女少婦的閨中生活為題材，格調清麗明快，反映了她對理想和情愫的追求。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”（《如夢令》）詞中寫事、繪景、抒情融為一體，活潑明快，興味盎然，洋溢著歡愉的情韻。而后期作品如《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”則凄涼哀婉，使人讀來淚下。

可見在教學古詩詞中，知人論世是很重要的一個環節，有助于學生準確理解和把握作品的感情基調，了解作家作品的基本風格。

五、比較閱讀，提升鑒賞力

每一首古典詩詞，并不是孤立存在的，彼此都有著千絲萬縷的聯系。在教學過程中，教師要盡量進行類比遷移、縱橫捭闔、加強比較。通過比較，尋找相似點、共通性；通過比較，體會差異性、多樣化，以此來全面提高學生的鑒賞水平和文學修養。如教陸游的《卜算子·詠梅》一文時，老師可把毛澤東的《卜算子·詠梅》拿來比較，通過引導分析，學生很快就比較出兩首詞的相同點：都寫出了梅花不畏嚴寒的特點，都贊美了梅花高潔的品格，都運用借物喻人的手法。但是，兩文也有明顯的不同：一是梅花的形象不同，陸游詞中的梅花是一個孤寂凄涼、飽受摧殘的主戰派形象，毛澤東詞中的梅花是傲寒俊俏、積極樂觀的共產黨人形象。二是立意不同，陸詞的立意是借梅花言己志，毛詞的立意是鼓勵大家要蔑視困難，敢于戰勝困難，不向任何困難低頭。三是感情基調不同，陸詞低沉無奈憂傷，毛詞積極樂觀向上。通過這樣的對比教學，學生不僅對兩首詞的內容和情感都有所了解，而且掌握了欣賞詩詞的方法，何樂而不為呢？

不過，由于現行的中學語文教材里古詩詞的數量并不多，教師可在一首詩的教學結束后，適當的拓展，以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一題材、同一類型或者同一詩人的古詩詞教學上，有意識地加大學習古詩詞的量。教師也可以推薦課外古詩詞的誦讀作品，比如每日一詩，或者每周一詩等等。這樣，同學們的眼界開闊了，積累增加了，興趣提高了，鑒賞詩詞能力自然也就跟著提高了。

當然，詩歌教學的方法遠不止這些，即使是以上五種方法，也不是相互孤立的，教師在教學時要靈活運用多種方法，學生才能理解接受，才能讓詩歌真正走進青少年的心靈。

參考文獻

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作者簡介：吳秀菊，1973年生，女，漢族，福建省龍海市人，本科，中學一級教師，主要從事語文教學工作。

（編輯：畢力中）endprint