“生活即教育”的小學數學解讀

宗錢云

[摘 要] 數學教學要貼近學生的生活，讓生活融入教學，讓數學走入生活，就必須培養學生解決生活中實際問題的能力，增強學生對數學知識的應用意識. 我們最終要追求的，正是數學與生活的一種良好融洽關系，一種生活即教育、生活即數學教育的關系.

[關鍵詞] 小學數學；生活即教育；思想融合；解讀

“生活即教育”及其孿生的“社會即學?！笔翘招兄逃枷氲闹匾枋鲋?，“生活即教育”思想在陶行知先生的教育思想形成過程中，經歷了好幾個階段. 其中，一九三零年一月至二月舉行的全國鄉村教師討論會上，以“生活即教育”為主題的演講是這一思想形成的重要標志之一. 在今天，陶行知教育思想的研究仍然如火如荼，陶行知教育思想對于我們的基礎教育，尤其是小學教育仍然具有重大的啟發意義，尤其是近年隨著陶行知教育思想研究的不斷深入，其對每門學科的教學都產生了深遠的影響，任何一個讀了陶行知先生原著或后來者研究著作的，都會下意識地將陶行知思想與自己的教育教學結合起來，以希望對自己的教育以及學科教學起到一定的啟發作用. 筆者作為一名普通的數學教師，也受到了陶行知教育思想的影響，這個影響來自于兩個方面：一方面是師范學習時期，班主任在課堂上經常提及陶行知先生，因此師范學習的時代就曾初步接觸過陶行知教育思想，只是那個時候沒有多少教學實踐經驗，難以將從書本閱讀中獲得的知識與具體的經驗結合起來，因此那個時候的閱讀更多的是一種間接經驗的積累；另一方面就是工作以來，因為前輩和領導的引領，對陶行知教育思想仍有較多的接觸機會，加之有實際教學經驗的結合，因此對其中的一些思想有了更為深刻的認識. 本文就嘗試結合“生活即教育”（包括“社會即學?！保┧枷?，談談對小學數學教學的一些認識.

“生活即教育”的初步認識

若想從“生活即教育”的著名思想中獲得對小學數學教學的啟發，那首先就必須對“生活即教育”這一思想有一定的認識，尤其要對這一思想的來龍去脈作一個大概的了解，這樣才不至于犯只看這五個字就去理解其本義的錯誤. 應當說，這種錯誤還是常見于基礎教育實際中的，比如在新課程改革中，我們看到了很多這樣的情況：有些同行幾乎在沒有完整地看過《義務教育數學課程標準》及相關解讀資料的情況下，就開始對其中的一些術語（如科學探究、建構主義）進行高談闊論，仿佛一夜之間他們就懂了這些術語似的，最后出現的結果就是，在實際教學中裝模作樣地進行探究，可探究的結果并不盡如人意，于是又反過來說新課程改革不好，沒有將先進的教育理念與中國的教育實際相結合. 我們不反對最終的結論可能存在一定的合理性，但我們反對的是得出這一結論的過程本身就不合理.

于是，筆者在理解“生活即教育”時，就努力先做一件初步認識這一思想的事情. 參閱陶行知先生的有關著作我們可以發現，這一思想的形成經歷了一個長期的過程，也就是說，“生活即教育”并不是陶行知先生的即性思維產物，而是長期思考的積淀. 陶行知先生自己曾這樣說：“……生活即教育. 中國以前有一個流行的名詞……教育即生活，是從杜威先生那里來的……現在我把它翻了半個筋斗，改為‘生活即教育”；“我們要問，‘什么是生活？有生命的東西，在一個環境里生生不已的就是生活……”研讀這段話我們可以發現，陶行知先生之所以要將其老師杜威的話翻半個筋斗，是有著自身的實踐經驗支持和理解的. 與這句同時翻了半個筋斗的還有另一句話，即將“學校即社會”改成了“社會即學?！?，用陶先生自己的話說，就是“（如果）把學?？醋錾鐣?，那就像把一只活潑的小鳥從天空里捉來關進籠子里一樣，它要以一個小的學校把社會上的一切東西都吸收進來，所以容易弄假. ”我們看這段話，它對今天的小學教育以及小學數學教學有沒有實際的啟發意義呢？顯然是有的，我們正有一種把學校功能無限擴大的傾向，認為學校能夠包辦教育的一切. 我們小學數學課堂上“作假”的情形也比較多，試圖把教育中的一切東西都吸收進數學課堂中.

而陶行知先生對“社會即學?！钡睦斫饩瓦M步、合理得多，用陶行知先生自己的話來說，就是“要把籠中的小鳥放到大自然去，要先做到‘社會即學校，才能做到‘學校即社會. ”這種語句順序上的改變很容易，但真正在實施中落到實處，就有較大的困難了.

“生活即教育”思想啟發下的小

學數學教學

小學數學教學的重要目的是給學生打一個良好的數學基礎，培養一種對于數學學習的持久興趣，具體的當然可以通過三維目標來理解. 但由于教學習慣的原因，傳統的評價手段還沒有得到根本改變，我們今天的小學數學教學雖然經歷了十多年的課程改革洗禮，但仍然不能說有了明顯的改變. 甚至在小學數學課程專家的爭論聲中，數學課程改革正處于止步不前甚至倒退的地步. 眾所周知，在數學課程改革中，爭論最大的就是《數學課程標準》. 如今回過頭來看，在課程改革才三四年的時候，就有許多重量級的人物出來反對課程改革，這是一件非常遺憾的事情，因為結果不是看到理越辯越明，而是課堂教學回到了出發點——人們改變傳統應試教育現狀的努力與熱情幾乎被完全澆滅. 那么，關于《數學課程標準》，關于小學數學教學，我們能否從陶行知先生的“生活即教育、社會即學?！钡慕逃枷胫姓业揭恍┲С帜?？筆者嘗試做了這個工作.

陶行知先生說“是生活就是教育，不是生活就不是教育.”這句話給筆者的啟發是，我們小學數學教學從內容上講，“數”與“形”都是抽象的，但根據我們多年來的教學經驗，我們都會通過將“數”“形”與一些具體的實際事物相結合，以幫助學生完成數學知識的學習. 這從某種程度上講應該是生活與教育發生了聯系. 而我們需要的不僅僅是這一結論，而是這一結論演繹之后得出的其他教學策略，比如我們下次遇到抽象的數學知識時，首先要考慮的就是到學生的生活中尋找這些數學知識的原型，以讓學生的知識有一個落腳的地方. 比如，小學數學教學中的一個流行詞語“日常數學”，在筆者看來就與“生活即教育”的思想是相通的. 當然，日常數學與科學數學之間還需要拉近距離，而教師教學作用的發揮也正體現在這一環節當中. 教師要創造條件讓學生盡量多地經歷從生活中發現、提出數學問題的過程. 我們的生活離不開數學，生活中到處都是與數學有關的問題. 所以課上教師要創設學生熟悉的、感興趣的、并與本節數學知識有關的現實情境，讓學生從這些情境中主動發現數學現象或提出數學問題，把生活中的問題轉化為數學. 如在教學“數的認識”時，可以增設一些特殊的數，如電話號碼“110”“112”“114”“119”“120”“12315”等，讓學生了解其名稱和功能，并說出與日常生活密切相關的一些數及作用. 將這些學生已有的生活經驗事例融入數學含義，不僅能體現數學價值，加深學生對數的理解，感受數的意義，而且能體驗到身邊處處有數學的存在，獲得用數學知識解決日常生活中實際問題的成功喜悅，極大地激發他們探索科學奧秘的興趣. 總的來說，對于小學數學教學，“是生活就是教育”這一理念是必須注重與落實的.

陶行知先生還說“所謂之生活，未必是生活，就未必是教育”，這句話對于筆者來說具有振聾發聵的作用，因為小學數學教學在對課程理念沒有徹底理解的情況下，確實出現了許多類似于“所謂之生活，未必是生活”的情形，而這樣的結果必然是“未必是教育”. 如果我們在實際教學中忽略了這一情況，將自己設計的“未必是生活”的數學教學當成真正的數學教學，那危害是非常大的. 不說別的，只說我們小學數學教學中的情境創設，很多時候我們為學生準備了許多“日常數學”的素材，可問題在于，這些所謂的日常數學并不是小學生生活中的日常數學，而是我們教師根據自己的生活經驗尋找數學素材，當這些素材出現在學生的視野中時，他們并沒有感到“日?！钡奈兜?，因而也就無法產生數學思考. 可我們的數學教師并不知道，他們仍然沉浸在自己渲染的情境當中，還以為學生真正學到了很多數學知識. 因此，很多時候，我們要幫學生尋找他們生活中真正的數學，以保證我們找到的“生活”是“真正的學生的生活”.

“生活即教育”的“三個時期”對

小學數學教學的啟發

陶行知先生在“生活即教育”思想形成的過程中，有“三個時期”的說法，用陶行知先生自己的話來說，就是“現在我們這里的主張，已經終于到了實現的時期了，問題是怎樣實現. ”同時，陶行知先生對于自己這一問題的回答用了“三個時期”來解說：第一個時期是生活是生活，教育是教育，兩者是分離而沒有關系的；第二個時期是教育即生活，兩者溝通了；第三個時期是生活即教育，也就是社會即學校了. 我們仔細研讀陶行知先生這三個時期的論述，覺得很有意思，也很有味道，對于小學數學教學同樣具有比較重大的啟發意義. 《數學課程標準》強調：“數學教學要緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發，創設生動、有趣的情境，引導學生從數學角度去觀察事物、思考問題，發展學生的思維能力，體驗學習數學的樂趣，感悟數學的作用. ”這與陶行知先生第三個時期的思想不謀而合，因此，數學教學要貼近學生的生活，要讓生活融入教學，讓數學走入生活，就必須培養學生解決生活中實際問題的能力，增強學生對數學知識的應用意識.

“生活是生活，教育是教育”，這是不是當下我們小學數學教學的一些常態？我們的小學數學教學由生活走向教育了嗎？答案恐怕不太樂觀，因為最終的判斷依據不是我們口頭的教育理念，而是學生的學習實際. 我們看到的更多的恐怕還是“生活是生活，數學教學是數學教學”. 學生成天打交道的只有數字，而并沒有數字賴以植根的生活，如果真的如此，那說明我們的小學數學教學還停留在陶行知先生所說的第一個時期.

經由第二個時期到達第三個時期，正與我們數學教學的成長過程相關，與我們自身的專業成長相關. 教師要注意引導學生將所學知識應用于解決實際問題的過程. 例如，教學“統計”之后，可組織學生調查各年級學生在校就餐的情況，去超市調查水果的銷售情況等. 學習了兩步計算的應用題后，可讓學生設計租船方案：“32名同學去劃船，6人船每小時20元，4人船每小時15元，可以怎樣租船？怎樣租船比較便宜？”讓學生感受到數學在生活中的應用價值. 在筆者看來，我們最終要追求的，正是數學與生活的一種良好融洽關系，一種“生活即教育、生活即數學教育”的關系，這種關系或許需要筆者付出一輩子的努力.

陶行知先生的思想相當豐富，筆者數千字只能算是管中窺豹的一點結果，不當之處，還請大家批評、指正！