“讀圖時(shí)代”及其對(duì)思政課的影響和啟示

白 屯

(大連民族學(xué)院 思想政治理論教學(xué)科研部，遼寧 大連116605)

“讀圖時(shí)代”的到來(lái)正在影響和改變著人類閱讀和學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式。對(duì)伴隨其成長(zhǎng)的“90 后”和“00 后”青少年而言，這種影響和改變尤為顯著。高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)積極迎接并面對(duì)讀圖時(shí)代的影響，以更加適合新一代大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式和規(guī)律開(kāi)展教學(xué)。

一、什么是“讀圖時(shí)代”

讀圖時(shí)代最具代表性的表述來(lái)自阿萊斯·艾爾雅維茨(Ales Erjavec)。2003 年，這位斯洛維尼亞美學(xué)家出版了《圖像時(shí)代》，并在書(shū)中介紹了當(dāng)代藝術(shù)和文化的“圖像轉(zhuǎn)向”(pictorial turn)，描述了悄然萌生并快速滋長(zhǎng)的攝影、電影、電視、廣告、設(shè)計(jì)等視覺(jué)文化現(xiàn)象，以及其衍生出的新的審美文化趨勢(shì)，認(rèn)為這些現(xiàn)象和趨勢(shì)形成了對(duì)當(dāng)代人類眼球的強(qiáng)烈吸引和沖擊，從而帶動(dòng)或引發(fā)了人類進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代［1］。

讀圖時(shí)代的出現(xiàn)表現(xiàn)出明顯的特征。

第一，科技進(jìn)步推動(dòng)“讀圖時(shí)代”的到來(lái)，人類已進(jìn)入接收信息和學(xué)習(xí)知識(shí)的新時(shí)代。讀圖時(shí)代的到來(lái)表現(xiàn)了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以及信息傳播方式的多樣化和圖像化。新媒體及其豐富而強(qiáng)烈刺激感官的各類圖像和視頻資料、傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體中更多出現(xiàn)的彩圖，以及現(xiàn)代傳輸技術(shù)、印刷技術(shù)等的助推作用極大推動(dòng)了讀圖時(shí)代的發(fā)展。與此同時(shí)，電子技術(shù)的快速發(fā)展使圖像的創(chuàng)作和生產(chǎn)形成了自動(dòng)化、規(guī)模化、批量化，在個(gè)人電腦和智能手機(jī)日益普及的背景下，豐富多彩、趣味橫生的各類圖像已成為現(xiàn)代人工作、學(xué)習(xí)和生活的重要組成。

讀圖時(shí)代的到來(lái)深刻展示出科技與社會(huì)“雙向的迎合”的特征和力量:科技進(jìn)步和激增且內(nèi)容豐富的圖片信息迎合并刺激了廣大讀者的眼球及其求知欲，而越來(lái)越多的讀者的追捧則不斷迎合并激發(fā)了相關(guān)科技的進(jìn)步。伴隨著“大數(shù)據(jù)”的出現(xiàn)和文化教育的普及，人類步入了“視覺(jué)成為現(xiàn)實(shí)主導(dǎo)形式”的“圖像社會(huì)”。雖然人們對(duì)以科技進(jìn)步推動(dòng)的“讀圖時(shí)代”的特征、作用、前景等尚有爭(zhēng)論，而且片面依賴“讀圖”來(lái)完成學(xué)習(xí)也并不能讓多數(shù)教育工作者贊同，但一個(gè)普遍的認(rèn)識(shí)是，面對(duì)讀圖時(shí)代，傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)方式必須改變。

第二，讀圖時(shí)代將極大影響和改變?nèi)祟惖膶W(xué)習(xí)方式，其直接沖擊的對(duì)象是“90 后”和“00 后”。20 世紀(jì)80 年代，著名未來(lái)學(xué)家托夫勒(Alvin Toffler)就曾指出，伴隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展，人類社會(huì)正在孕育三種文盲，即文字文化文盲、計(jì)算機(jī)文化文盲和視覺(jué)文化文盲。而后兩種文盲是工業(yè)化社會(huì)，尤其是后工業(yè)社會(huì)不斷制造產(chǎn)生的。讀圖時(shí)代不僅借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展扭轉(zhuǎn)了人類文化的傳播方式，而更重要的是為人類的學(xué)習(xí)和閱讀帶來(lái)了新的、不可替代的新方式:學(xué)習(xí)和閱讀要有圖片!這在以前科技相對(duì)欠發(fā)達(dá)時(shí)期的學(xué)習(xí)和閱讀方式中則絕非必然。按照托夫勒的觀點(diǎn)，在當(dāng)今時(shí)代，“有圖”，而且“讀圖”——讀懂圖、理解圖，已經(jīng)成為學(xué)習(xí)之必須。

毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)讀圖時(shí)代最有好感的是“90 后”和“00 后”。已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生主體的“90后”，從小與電視、網(wǎng)絡(luò)、卡拉OK 為伍，他們喜歡閱讀那些文字不多、圖片豐富、生動(dòng)趣味且寓意深刻的圖像讀物，進(jìn)而拒斥表現(xiàn)呆板、嚴(yán)肅晦澀而風(fēng)趣不足的傳統(tǒng)教科書(shū)。阿萊斯敏銳捕捉到了這一時(shí)代的變化，在其《圖像時(shí)代》的開(kāi)端便開(kāi)誠(chéng)布公地表達(dá)了自己的觀點(diǎn):我從不閱讀，只是看看圖畫(huà)而已，目的是要“滿足自己的眼睛”。因此，面對(duì)讀圖時(shí)代的到來(lái)和在各類閱讀媒體中步步強(qiáng)化的圖像優(yōu)勢(shì)，如何引導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和閱讀成為高校思政課教材建設(shè)以及課堂教學(xué)不可回避的重大問(wèn)題。

第三，讀圖時(shí)代的到來(lái)必將對(duì)高校思想政治理論課的教學(xué)產(chǎn)生深刻影響。讀圖時(shí)代所蘊(yùn)含的“圖像轉(zhuǎn)向”趨勢(shì)意味著繼西方現(xiàn)代哲學(xué)、文化、藝術(shù)的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”之后的又一次整體文化轉(zhuǎn)向，其途徑表現(xiàn)為人們學(xué)習(xí)知識(shí)和提高自身能力的方式增添了“借助圖像”的中介，而大眾媒體廣泛采用的“圖說(shuō)……”的方式傳遞各類信息正逐漸被廣為認(rèn)可。在這樣的大背景下，傳統(tǒng)的高校思政課教學(xué)方式也必將迎來(lái)以“圖像世界”為核心的新調(diào)整和新變革。

二、“讀圖時(shí)代”對(duì)思政課教學(xué)的影響

讀圖時(shí)代以其不可阻擋的沖擊力全方位影響著當(dāng)代高等教育，這勢(shì)必對(duì)中國(guó)高校思想政治理論課產(chǎn)生深刻的影響，而且這種影響已經(jīng)在課程的教學(xué)方式、教材和教師自身轉(zhuǎn)變等方面出現(xiàn)。

首先，讀圖時(shí)代對(duì)思想政治理論課課堂教學(xué)具有直接而鮮明的作用和影響。一方面，作為思政課教學(xué)中知識(shí)傳授的對(duì)象，當(dāng)今大學(xué)生讀書(shū)和學(xué)習(xí)表現(xiàn)出其高度青睞圖片類信息的特征，并由此而深刻影響到他們的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)和新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生接受信息的主要渠道。調(diào)查表明，重慶市76 %的大學(xué)生獲取信息的主要渠道為網(wǎng)絡(luò)，每天上網(wǎng)超過(guò)1 小時(shí)的占98 %;有72 %的大學(xué)生經(jīng)常使用QQ 聊天，經(jīng)常使用微博和微信的分別占28 %和26 %［2］。在課堂上，他們往往表現(xiàn)出更加喜歡以各類視覺(jué)沖擊為基本知識(shí)接受方式的教學(xué)，喜歡看到并更加情愿接受以直觀、形象而生動(dòng)的各種圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等方式展示給他們的課堂教學(xué)內(nèi)容，從心理上反感傳統(tǒng)教學(xué)中的大量文字展示、長(zhǎng)篇的理論化表白和喋喋不休的抽象灌輸。這一現(xiàn)象可以從這些年來(lái)中國(guó)高校思政課教學(xué)中較為普遍采用伴以圖片、視頻等不同工具的PPT 課件作為輔助教學(xué)工具得到一定的說(shuō)明和解釋。

另一方面，伴隨著讀圖時(shí)代各類信息交換中的參與性、互動(dòng)性的增加，以及受讀圖時(shí)代所誘發(fā)或培育出來(lái)的大量“參與式”受眾的影響(有資料表明，51 %的大學(xué)生經(jīng)常對(duì)感興趣的話題跟帖發(fā)言［2］)，當(dāng)代大學(xué)生并不滿足于課堂上知識(shí)單一方向的“被傳授”，他們更加喜愛(ài)在課堂教學(xué)中盡可能參與到其中的某些環(huán)節(jié)中來(lái)，充分表達(dá)和展示自己。他們喜歡利用各種方式傳遞自己學(xué)習(xí)的感受，一旦有合適的場(chǎng)合他們會(huì)以“賣萌”等多種方式向同學(xué)表白自己，盡可能把自己的想法向大家展示出來(lái)。新一代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)向傳統(tǒng)思政課相對(duì)單一的理論灌輸方式和僅僅以教師為中心的課堂教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。

再者，受新時(shí)期接受知識(shí)的特殊方式的影響，當(dāng)代大學(xué)生往往歡迎教師與他們進(jìn)行多方面的互動(dòng)交流，他們不僅僅滿足于課堂上與教師進(jìn)行一些“比較正規(guī)”“比較嚴(yán)肅”的交流和互動(dòng)，而且更加歡迎在課后通過(guò)飛信、QQ 聊天、電子郵件等方式與思政課教師探討相對(duì)個(gè)性化的問(wèn)題和困惑，交流他們?nèi)粘Ｉ畹膱D片，公開(kāi)他們暑期社會(huì)考察和社會(huì)實(shí)踐的照片，從而顯示出當(dāng)代大學(xué)生渴望被認(rèn)可，希望多交流的鮮明時(shí)代特色，這同樣向傳統(tǒng)思政課教學(xué)提出了新的問(wèn)題。

第二，讀圖時(shí)代揭示了圖像媒介對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的積極作用，從而將對(duì)思政課教材編寫(xiě)方式產(chǎn)生深刻影響。相對(duì)于新形勢(shì)下大眾的閱讀方式，傳統(tǒng)思政課教材暴露出以下問(wèn)題。一是傳統(tǒng)思政課教材缺乏對(duì)教材內(nèi)容中關(guān)于“圖文關(guān)系”的充分認(rèn)識(shí)和研究，在實(shí)踐中也沒(méi)能科學(xué)、合理地處理好教材編寫(xiě)中“圖與文”的關(guān)系。對(duì)比起來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家高校教材編寫(xiě)者至少自20 世紀(jì)80 年代就開(kāi)始關(guān)注圖片信息對(duì)教學(xué)和教材的重要性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)合理地處理和把握好教材編寫(xiě)中圖片和文字關(guān)系之“度”［3］。他們認(rèn)為，以“90后”為主要群體的當(dāng)代大學(xué)生，伴隨著短信、飛信、微博、微信、客戶端……成長(zhǎng)，如果閱讀資料中失去了豐富的圖像信息的輔佐則必然造成學(xué)生閱讀興趣的喪失。

二是傳統(tǒng)思政課教材在內(nèi)容表現(xiàn)形式上應(yīng)合理借鑒西方大學(xué)相關(guān)教材編寫(xiě)方法。西方大學(xué)教材，特別是文科教材在設(shè)計(jì)與編排方面多具個(gè)性化和多樣化風(fēng)格，所編寫(xiě)的教材結(jié)構(gòu)合理，便于使用。一個(gè)突出的表現(xiàn)是其教材設(shè)計(jì)與編排元素豐富而多樣，從教材的前言或序言、目錄、內(nèi)容表述，到參考文獻(xiàn)與閱讀指南、附錄等方面都進(jìn)行了詳細(xì)而精致的安排，無(wú)論是內(nèi)容編排、文字表達(dá)、還是體例布局，都盡可能借助有效的視覺(jué)設(shè)計(jì)加以體現(xiàn)。而中國(guó)傳統(tǒng)思政課教材編寫(xiě)整體感覺(jué)仍比較沉悶，沒(méi)能及時(shí)跟上“讀圖時(shí)代”的基本要求，在教材的外觀設(shè)計(jì)上表現(xiàn)平實(shí)，用紙和印制都不太講究［4］。此外，西方大學(xué)教材常常借助于網(wǎng)站及時(shí)公布更新的內(nèi)容(包括相關(guān)的圖片資料)，以彌補(bǔ)教材更新周期過(guò)長(zhǎng)的不足。

第三，讀圖時(shí)代向思政課教師提出了新的要求。一方面，從學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的經(jīng)歷看，以“60后”和“70 后”為主體的中國(guó)高校思政課教師群體，與“無(wú)師自通”而自動(dòng)適應(yīng)了讀圖時(shí)代的“90后”大學(xué)生不同，他們受其所經(jīng)歷的傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程和方式的影響，在教學(xué)中并沒(méi)有充分表現(xiàn)出對(duì)圖像時(shí)代的高度敏感，他們的“圖片意識(shí)”和“圖片思維敏感度”也相對(duì)較弱，而與此同時(shí)，他們對(duì)“文字思維”或“文本思維”更有好感，從而導(dǎo)致他們對(duì)圖片信息的認(rèn)識(shí)和理解、對(duì)圖像資料在思政課教學(xué)中的地位和作用的認(rèn)知多顯不足。

另一方面，從教學(xué)習(xí)慣方面看，許多教師往往延續(xù)了傳統(tǒng)的以單純講授為基本方法的教學(xué)方式和習(xí)慣。盡管為了滿足教學(xué)需要，他們大多增加了以PPT 課件為教學(xué)工具的輔助教學(xué)手段，但其中很多教師是將其視同“板書(shū)式”或“電子式”的單一媒體，從而在一定程度上弱化了教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更加迎合“90 后”大學(xué)生的口味，特別是對(duì)讀圖時(shí)代重要意義的認(rèn)識(shí)。這一現(xiàn)象不僅從大學(xué)生對(duì)當(dāng)前中國(guó)大學(xué)教學(xué)方式的意見(jiàn)中可以得到印證(據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前78 %的教師主要采用的方法是講授法，而喜愛(ài)此類單純講授的學(xué)生僅為8.6 %［5］)，也可以在近年來(lái)思政課教學(xué)討論中關(guān)于PPT 課件的使用方式和方法、PPT 課件與傳統(tǒng)板書(shū)的關(guān)系，以及如何有效地處理好課件與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系等的討論中表現(xiàn)出來(lái)［6］。

三、面對(duì)讀圖時(shí)代，進(jìn)一步增強(qiáng)思政課的吸引力和感染力

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議的講話中談到，宣傳思想工作要把握好“時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力”，要讓群眾“愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看”。這一論述為新時(shí)期思政課改革和建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。

首先，緊密結(jié)合讀圖時(shí)代的特征和新時(shí)期大學(xué)生學(xué)習(xí)的新方式，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課課堂教學(xué)的吸引力和感染力。心理學(xué)家羅伯特·伍德烏斯(R. S. Woodworth)說(shuō)，人有眼睛要看，有耳朵要聽(tīng)，缺乏來(lái)自見(jiàn)聞的激勵(lì)，人就會(huì)無(wú)聊。讀圖時(shí)代豐富的圖像信息為增強(qiáng)思政課的吸引力和感染力提供了條件，成為激活課堂、接近同學(xué)重要的工具。將教學(xué)所及的圖片圖像與文字有機(jī)結(jié)合，不僅是克服長(zhǎng)期應(yīng)試教育所導(dǎo)致的學(xué)生普遍厭學(xué)的有效方式(有研究稱，目前大約70 %的中學(xué)生存在不同程度的厭學(xué)心理［7］)，更是提高高校思政課教學(xué)有效性的重要途徑。

生動(dòng)化思政課的課堂教學(xué)其實(shí)是迎合和滿足了大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本需求:對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)新穎，希望教師能以時(shí)代性的語(yǔ)言和方式展示課堂教學(xué)內(nèi)容。希望包括大量生動(dòng)的圖片資料和有聲的視頻資料，以及圖表、名人介紹、重點(diǎn)事實(shí)介紹、概念多重分析等伴隨著他們的學(xué)習(xí)。而讀圖時(shí)代所強(qiáng)調(diào)的理論簡(jiǎn)練有效、內(nèi)容表現(xiàn)形象、直觀、生動(dòng)和以“歸納式”的課堂表述方式——破除了傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程“系統(tǒng)性”和“整體性”固定模式的藩籬，則極大地迎合了當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)口味，提高了教學(xué)的吸引力和感染力。

其次，緊密結(jié)合讀圖時(shí)代的新特征，進(jìn)一步讓思政課的教材編寫(xiě)生動(dòng)化。一是要深入把握“90后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)和閱讀的特點(diǎn)。“90 后”大學(xué)生具有特殊的成長(zhǎng)環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)、優(yōu)渥的家庭、全球化——造就了“90 后”文化背景的多元化，他們可以自由穿梭于東方與西方、主流與非主流、現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間，他們更善于利用新技術(shù)，也更加具有獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。為此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思政課教材建設(shè)的對(duì)策研究，密切關(guān)注教材內(nèi)容的表達(dá)方式，以圖文并貌、生動(dòng)幽默、色彩豐富的表現(xiàn)手法，以及盡可能列舉出貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，貼近社會(huì)，貼近實(shí)際的例子，多樣地展示課程內(nèi)容，從而吸引學(xué)生自覺(jué)自愿地去閱讀思政課教材。

二是強(qiáng)化“以人為本”的情感化教材編寫(xiě)思路，強(qiáng)化“為人”、“為學(xué)生”的理念，讓學(xué)生感受到手中的教材不僅可讀，而且可親、可愛(ài)、可想。“情感”(Emotion)或“人文關(guān)懷”(humanistic care)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教材，特別是文科教材建設(shè)中具有明顯的體現(xiàn)，其歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律、道德、哲學(xué)等課程教材往往非常重視課程的感情屬性及其向教學(xué)的滲透。D. Harper 結(jié)合其對(duì)各類圖片所富含的種種功能的認(rèn)識(shí)和研究提出，圖片不僅由于其帶來(lái)了豐富的信息而表現(xiàn)出巨大的利用價(jià)值，而且還以其特殊的表現(xiàn)形式喚起了人的記憶和情感［8］。反觀中國(guó)傳統(tǒng)思政課教材，大多暴露出情感教育厥如的特征，這當(dāng)然可以從前蘇聯(lián)時(shí)期的教材中找到源頭。宣傳者認(rèn)為，理論是關(guān)鍵的，從而排斥了宣傳教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注從情感上如何觸動(dòng)人、打動(dòng)人的基本規(guī)律［9］。

第三，緊密結(jié)合讀圖時(shí)代的特征，積極引導(dǎo)思政課教師主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代對(duì)思政課教學(xué)的新要求。一是引導(dǎo)思政課教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容表達(dá)方式的多形式、多層次的認(rèn)識(shí)和研究。“多形式”即思政課教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的多種方式，比如僅用內(nèi)容的傳輸媒介就可以分為思政課教材的紙質(zhì)版形式(如傳統(tǒng)的思政課教材)、以PPT 課件為代表的多媒體形式、以網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)為傳播方式的網(wǎng)絡(luò)形式等等。而“多層次”則根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象的實(shí)際需求，從縱向?qū)⒗碚搫澐譃椴煌膶哟危尣煌慕邮苷攉@得不同的、然而是最符合他們需求的思想理論教育。

二是在深入了解“90 后”大學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)思政課教師“生動(dòng)化”其教學(xué)。一方面要引導(dǎo)教師加強(qiáng)對(duì)“90 后”大學(xué)生的認(rèn)識(shí)和了解，尤其是深入了解他們特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭經(jīng)濟(jì)背景，他們的基本價(jià)值觀、交往方式、生活方式、日常行為習(xí)慣等內(nèi)容。另一方面要有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，特別是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，設(shè)計(jì)并規(guī)范教學(xué)程式，合理安排教學(xué)。他們關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)，對(duì)成功的人士、當(dāng)代青年企業(yè)家、社會(huì)名流和明星有超出前人的關(guān)注度。針對(duì)這一特點(diǎn)，加大對(duì)其“成長(zhǎng)教育”，在學(xué)習(xí)思政課相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，更多地以生動(dòng)而貼近的方式向其傳授學(xué)習(xí)做人的知識(shí)和道理，引導(dǎo)其態(tài)度的轉(zhuǎn)變和行動(dòng)的自覺(jué)，從而提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

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