現(xiàn)代教育技術(shù)的師范性初探

高紅　張喜田　張偉光

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)世界是由無數(shù)相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約、相互作用的事物和過程形成的統(tǒng)一整體。這種普遍聯(lián)系及其整體性思想就是系統(tǒng)思想。所謂系統(tǒng)，就是指由各種要素、各個部分相互聯(lián)系而形成的有機(jī)整體。一個事物的本身就是一個系統(tǒng)，同時它又是高一層次系統(tǒng)的一個要素或一個部分。系統(tǒng)觀點的顯著特征，是整體性、集合性、目的性、相關(guān)性、最優(yōu)化性。把現(xiàn)代教育技術(shù)與高師教育的師范性結(jié)合起來，是整個教育系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，用系統(tǒng)思想來研究現(xiàn)代教育技術(shù)的師范性，就要把高師教育視為一個系統(tǒng)，來說明其需求和欲達(dá)到的目的。

教育技術(shù)師范性教師一、我們理解的現(xiàn)代教育技術(shù)

狹義上說，現(xiàn)代教育技術(shù)是利用一切可利用的資源，圍繞計算機(jī)及計算機(jī)相關(guān)的硬件設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合處理文本、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻等媒體素材的軟件，并將這些媒體素材，結(jié)合教育思想，做成教學(xué)課件，刺激學(xué)生的視聽感覺器官，以增加教學(xué)效果的一切教育技術(shù)手段。

廣義上說，現(xiàn)代教育技術(shù)是指采用計算機(jī)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)等手段來傳遞教育內(nèi)容的新的教育方式，是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的技術(shù)系統(tǒng)。

二、教師在課堂中利用現(xiàn)代教育技術(shù)必備能力

1.具有一定的計算機(jī)操作水平，如安裝操作系統(tǒng)，安裝應(yīng)用軟件。

2.會使用六大媒體素材（文本、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻）處理軟件，將媒體素材處理成能符合自己課堂教學(xué)內(nèi)容的素材，還要學(xué)會與處理媒體素材相關(guān)聯(lián)的各種處理軟件。

3.熟練使用媒體素材集成軟件，將已經(jīng)處理好的媒體素材，結(jié)合師范類教育思想以及教育手段，做成課件。

4.學(xué)會使用播放課件的硬件設(shè)備，如投影、電視等。

5.具有一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)，能夠在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)的素材資源，最好學(xué)會使用遠(yuǎn)程教育手段，并能夠維護(hù)本校的計算機(jī)服務(wù)器。

三、師范性

1.師范

“師范”最早出現(xiàn)于漢朝揚雄編著的《揚子法言》：“師者，人之模范也。”“學(xué)高為師，身正為范”。

2.師范性

師范性，是師范教育所特有的，在教育系統(tǒng)體系種占主導(dǎo)地位的，并結(jié)合社會歷史發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，包括一切教育方法手段，具有悠久歷史和長遠(yuǎn)未來的師范類教育所特有的性質(zhì)。

（1）師范教育的目標(biāo)。樹立全民族的創(chuàng)新意識師范教育是為基礎(chǔ)教育服務(wù)的。但是師范教育不能只講基礎(chǔ)性，不講先進(jìn)性，更不能成為現(xiàn)行教育中弊端的尾巴，而應(yīng)成為教育改革的先鋒。

（2）師范性的落后性。師范教育無非是重復(fù)中學(xué)里那些老掉牙的東西，和現(xiàn)代化無緣，和創(chuàng)造發(fā)明無關(guān)，與現(xiàn)代教育技術(shù)嚴(yán)重脫節(jié)培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，乃至形成全民族的創(chuàng)新意識，理應(yīng)成為師范教育的目標(biāo)之一，才是師范性的靈魂。

（3）師范性的傳統(tǒng)性。就是韓愈在師說里所說的“傳道，授業(yè)，解惑。”

（4）師范性是先進(jìn)性和基礎(chǔ)性的統(tǒng)一。創(chuàng)新意識是一切高等學(xué)校都必需遵循的方向，而高等師范學(xué)校的師范性，則應(yīng)在創(chuàng)新意識的指導(dǎo)下，體現(xiàn)先進(jìn)性和基礎(chǔ)性的統(tǒng)一。

四、師范性與現(xiàn)代教育技術(shù)的統(tǒng)一

1.存在的問題

（1）教師的思想問題。作為課堂教學(xué)組織者的教師，在思想上不重視利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，一方面，是沒有時間學(xué)習(xí)深造；另一方面，是想學(xué)習(xí)深造卻找不到機(jī)會及正規(guī)的培訓(xùn)部門，所以很多教師依然采取粉筆、黑板傳統(tǒng)的教學(xué)模式。很多教師不喜歡為了準(zhǔn)備一堂課而付出太多的時間，結(jié)果形成了惡性循環(huán)，越是不學(xué)，越是不用，越是不用，越是不學(xué)。但還是有教師能夠運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，去參加講課大賽，多數(shù)是為了評獎。

（2）教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)能力的問題。從上述第二大點論述的內(nèi)容可以看出，同時具備上述能力的教師少之又少，而產(chǎn)生這個問題的關(guān)鍵在于教師自身能力的問題，地域之間，知識層次之間，對于現(xiàn)代教育技術(shù)認(rèn)知程度之間的差別，計算機(jī)能力基礎(chǔ)差，建立在計算機(jī)基礎(chǔ)之上的任何應(yīng)用，必然會差。

（3）很少有同時具有師范性思維和具備現(xiàn)代教育技術(shù)能力的教師。現(xiàn)有的媒體資源，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展以及不斷推進(jìn)的教學(xué)改革需求，而教師在使用這些資源的時候，并不是需要一堂課的課件，而是想根據(jù)自己實際教學(xué)的需要，找到一些更細(xì)膩的“基件”（所謂基件，可比喻為蓋樓的磚瓦，如果磚瓦的形式越多，那么使用起來就更靈活，就能蓋出各種形狀的建筑物），所以基件越豐富、細(xì)膩，教師在制作課件的時候，越靈活，越能制作出符合自己創(chuàng)意的課件，并減少了制作這些媒體素材的時間，提高了備課效率。

目前很多共享的媒體資源，存在著很多問題：

問題1：制作這些媒體資源的制作者，很少是教師出身，基本都是軟件公司設(shè)計的資源，他們做出來的媒體素材，不能將教育思想和教育理論，結(jié)合在媒體素材中，得不到使用者的認(rèn)可，多數(shù)都被拋棄。

問題2：共享的媒體素材，沒有形成系統(tǒng)體系，都是零散的，不完整的，只有一些具有代表意義的課程，相對完善一些。

問題3：共享媒體素材的網(wǎng)站建設(shè)，處于萌芽狀態(tài)，需要將其豐富，并及時更新。

2.解決師范性與現(xiàn)代教育技術(shù)脫節(jié)的問題

師范性有其合理的成份（如教育課程與教育實習(xí)），但致命的弱點是缺乏先進(jìn)性，沒有創(chuàng)新意識。如何轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)，這是將現(xiàn)代教育技術(shù)與師范性嚴(yán)格統(tǒng)一的必然過程，也是必然手段，現(xiàn)代教育技術(shù)就是為了更好地解決在教學(xué)過程中增加教育形態(tài)的轉(zhuǎn)換而采取的更為先進(jìn)的技術(shù)手段，使得學(xué)生知道如何去獲取新的知識， 達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。

（1）將現(xiàn)代教育技術(shù)和基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容加以整合。基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，除了板書之外的教學(xué)手段，就是要求教師用課件的形式，將基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容的知識進(jìn)行拓展。而課件的制作，正是現(xiàn)代教育技術(shù)的最終體現(xiàn)，教師利用已經(jīng)掌握的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，完全可以將基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容完善處理，形成規(guī)模，形成系統(tǒng)，但絕對不是簡單的復(fù)制和展示，要求教師注意現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助性，而不是課堂基礎(chǔ)教學(xué)的主體。endprint

（2）注意現(xiàn)代教育技術(shù)中的人文教育，突出師范性。

第一層次：在教材內(nèi)容之外，從現(xiàn)實中尋找結(jié)合點。利用現(xiàn)代教育技術(shù)的特點，制作并找到一些素材，將學(xué)科知識反映到現(xiàn)實中來，但這需要教師做有心人，善于發(fā)掘。

第二層次：在學(xué)科發(fā)展史的層面上，激勵學(xué)生的科學(xué)精神、為人類做貢獻(xiàn)的意識和愛國主義精神。找到一些視頻素材，添加到所講課程的知識歷史中。

第三層次，在科學(xué)哲學(xué)和價值觀的層面上，進(jìn)行世界觀的教育。各門學(xué)科都以自身的哲學(xué)觀點滲透于課程教材之中，挖掘其中的辯證唯物主義因素，是進(jìn)行德育教育的重要方面。這需要教師將自己的人生原則和對知識的深入理解，提純之后，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將教師自己的內(nèi)心世界，完美的展現(xiàn)在學(xué)生面前。

第四層次：在人格培養(yǎng)的層面上，發(fā)展學(xué)生完善的個性。科學(xué)品質(zhì)是人格的重要組成部分。理性批判、科學(xué)實驗、邏輯證明等科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，有助于形成學(xué)生的科學(xué)習(xí)慣、有效的思維方式以及良好的個性品質(zhì)。教師完全可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)的手段，將自己的科研成果，自己的科研精神，在課堂上給與充分的介紹，鍛煉學(xué)生的完美人格和科學(xué)素養(yǎng)。

第五層次：在科學(xué)美學(xué)層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，它可起到陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。教師在課堂上，通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段所制作的課件，需要一種美學(xué)的滲透，給學(xué)生展現(xiàn)出來的課堂內(nèi)容，完全包含著藝術(shù)手段和美學(xué)構(gòu)圖色彩等方面的精美素養(yǎng)。

第六層次：在課堂文化的層面，正面影響學(xué)生的行為模式。課堂是一小社會，課堂文化是國際教育研究的一個熱門課題，師生之間、同學(xué)之間關(guān)系的處理直接影響到學(xué)生行為規(guī)范的形成。而要產(chǎn)生激動人心的課堂文化，要求教師必須大量的使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，才能夠構(gòu)建理想中的課堂，從而產(chǎn)生預(yù)計的課堂文化。

（3）將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)加以整合。教育觀念更新是前提。很多教師觀念更新慢，思想慣性大，我們的老師重智力開發(fā)、輕素質(zhì)提高；重知識傳授、輕能力培養(yǎng)；重考試科目、輕考查科目；重解題技巧訓(xùn)練、輕創(chuàng)新意識培養(yǎng)。他們認(rèn)為，不用現(xiàn)代教育技術(shù)也可以讓學(xué)生取得好成績，何必多此一舉呢？

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念使現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)的實施舉步維艱，基礎(chǔ)教育課程改革難以開展。應(yīng)該做到以下幾點：

第一，完善硬件設(shè)施。教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化，能夠轉(zhuǎn)變了 教師的教育觀念，實現(xiàn)了教育手段的現(xiàn)代化，拓展和豐富信息來源，改變落后閉塞的辦學(xué)方式，為提高教育教學(xué)質(zhì)量起到了積極的作用。

第二，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的有力保證，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的完善，實現(xiàn)了資源共享，真正讓設(shè)備、資源走進(jìn)課堂，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教學(xué)，能夠極大地促進(jìn)教育信息化的發(fā)展。

第三，建設(shè)好教育資源庫。在加強(qiáng)硬件建設(shè)的同時，我們努力建好教育資源庫，配齊教育教學(xué)軟件和管理軟件，最大限度地滿足教育教學(xué)的需求。

第四，強(qiáng)化管理，努力促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用。軟件、硬件建設(shè)，僅為現(xiàn)代教育技術(shù)工作的開展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，要使現(xiàn)代教育技術(shù)工作有條不紊地深入開展，使現(xiàn)代教育教學(xué)設(shè)施發(fā)揮最大效益，管理是關(guān)鍵。

五、師范性與現(xiàn)代教育技術(shù)的統(tǒng)一的目的和意義

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，并將其與師范性完美的統(tǒng)一，唯一的目的就是實現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化。為此，我們不斷深入開展現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用研究，課題研究，結(jié)合師范教育的師范性，構(gòu)建有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的課堂教學(xué)模式，用現(xiàn)代化的教育理論、文化觀念和科學(xué)技術(shù)，指導(dǎo)基礎(chǔ)教育的改革，培養(yǎng)年輕一代教師，迎接未來世紀(jì)的挑戰(zhàn)。endprint