新課改背景下古詩教學中的審美教育淺析

魯冬梅

古典詩詞是中華民族語言文化最精華的體現。不同類型的詩詞有利于培養青少年的審美趣味和高尚情操。在語文教學中，古詩詞教學占據著舉足輕重的地位。新課程改革古詩教學審美教育古典詩詞是中華民族語言文化最精華的體現。千百年來，已成為我們民族精神約定俗成的教科書。不同類型的詩詞有利于培養青少年的審美趣味和高尚情操。在語文教學中，古詩詞教學占據著舉足輕重的地位。雪萊說：“詩以想象和熱情感發人類向善，所以一切好詩都是與卑鄙的感情所不相容。”可見一首好詩，能使人思想上受啟迪，精神上愉悅及美的享受。新一輪基礎教育課程改革——高效課堂教改項目實施了，其現代先進的教育思想和教育觀念，令我耳目一新。因此，我嘗試著在古詩教學中融入新理念，引導學生挖掘品味詩歌的美育因素，下面就具體談談在新課程改革精神導向下，在古詩教學中對學生進行審美教育的幾點做法。

一、配樂朗讀，感受音樂美

著名的戲劇表演理論家史坦尼斯拉夫斯基有句名言：“語言即音樂”。古詩的語言講究節奏和韻律，讀起來朗朗上口，富有韻美感。那生動形象的語言，飽含感情的語音，抑揚頓挫的語調，再配上一段或清新明快或低沉哀婉或慷慨激昂的音樂，會使學生不知不覺陶醉其中，音樂的美感把學生帶入詩歌情境之中，進而能真切地感受詩歌所蘊含的思想感情。在教學唐代浪漫主義詩人李白的《送孟浩然之廣陵》一詩時，在課堂上播放配有哀婉低沉。

煙花三月、黃鶴離別的特定環境中，達到了“潤物細無聲”的境界。既使學生受到美的熏陶感染，又很快領略詩歌所蘊含的兩位詩人情意綿綿、難舍難分的依依惜別之情。教學時，要反復讓學生聽，配樂朗讀，要求學生聽出語音、語調、停頓及重音，為以后的模仿朗讀、頌吟、玩味詩歌蘊含的思想感情奠定基礎。

二、電化教學，欣賞景物美

電化教學能把較為抽象的文字化為有聲、有光、有形的畫面，它不僅能吸引學生的注意力，引發學生的學習興趣，使學生在興致勃勃的情況下接受知識，還能有效地幫助學生在審美愉悅中學習語言文字，發展智力，提高教學質量。如教學楊萬里的《小池》一詩時，就用多媒體課件播放出一幅色彩鮮明，組合錯落有致的小荷花池美景圖。涓涓細流、蔥郁的樹木、清澈的池水、初露尖角的小荷、停落的蜻蜓……這一幅設計精巧、組合有致、令人賞心悅目的畫面，大大激發了學生的學習興趣。學生各抒己見、暢所欲言、描述景物，感受大自然景美。教師再進一步啟發學生：這是什么季節的景色？你從哪里看出來？這個季節還有哪些優美的景色？對此發散性的回答，既完善了詩歌的整體形象，也豐富了學生的審美想象，培養了學生的創新精神。

三、大膽想象，領悟意境美

由于詩歌的語言有較大的跳躍性，教學時要注意啟發學生，通過想象把其中的空白填補起來，或者憑借想象加以連綴，從而獲得完整形象，進而領悟詩歌獨特的意境美。如教學宋代文學家范仲淹的《江上漁者》，就讓學生對兩個特寫鏡頭“鱸魚美”“出沒風波里”進行大膽豐富的想象。先想象鱸魚肥美及美味佳肴，如香甜可口的糖醋魚、金燦燦、黃酥酥的油炸魚……在想象捕魚的驚險、狂風、驚濤、駭浪、浪尖顛簸的小船、漁人驚恐的眼神、暴起的青筋及因風吹日曬而蒼老的面孔……前后對比，學生很快領悟了這首詩的意境、寫作意圖及詩歌所飽含的對勞動人民的深切同情之情。教師再自然而然聯系生活實際對學生進行憶苦思甜教育，收到了良好的教學效果。

四、反復頌吟，體悟情感美

《語文新課標》指出“小學各年級閱讀教學重視朗讀，要充分地讀，在讀中整體感悟，在讀中有所感悟，在讀中培養語感。”古人也云：“高聲朗讀，以暢其氣；低聲漫吟，以玩其味”。詩歌是有聲的畫，只分析、揣摩意境之美是遠遠不夠的，還需要有感情的朗讀頌吟，這有助于學生理解詩歌中的圖景和情感，幫助學生體會詩歌的意境美，理解詩歌的言盡意未盡之美。所以在教學時，更要指導學生有感情的模仿朗讀，掌握朗讀技巧，包括重音、停頓、速度、語調等。通過反復誦讀、低吟來加深對詩意、詩情的理解，增強詩歌的教育效果。如教學王維的《送元二使安西》時，就指導學生用清新柔和的語調讀出細雨壓清晨的朦朧美景；用高昂歡快的語調讀出初春時節天地萬物得到春雨滋潤煥然一新、生機勃勃的秀美景象；用舒緩抒情的語調讀出兩位詩人情意綿綿、難舍難分的送別情韻。在反復誦讀低吟中使學生產生審美情趣，從而加深感受詩歌的情真意切之美。

五、引導分析，探索哲理美

著名的文學評論家袁行霈說：“好詩都是富于啟示性的。”我們在鑒賞一首詩時，不能只停留在詩歌的語言美、意境美、情感美上，還應引導學生挖掘和探索詩歌所隱含的深刻的哲理和啟示意義。在教學時，要引導學生從現實生活中找出眾多的類似現象，再聯系詩容、詩情、詩形、詩意，舉一反三，悟出詩歌所隱含的哲理。這是分析綜合的過程，是由具體到抽象、由感性上升到理性的過程，處理得好可以達到“照亮人間”的良好效果（普希金），使學生終身受益。教學蘇軾的《題西林壁》一詩時，我是這樣引導學生探索“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”者依據所蘊含的深刻而豐富的哲理的。首先，引領觀察，感知詩意。借網絡資源，展示廬山的整體風貌，再展示橫看、側看、遠看、近看、俯瞰、仰望的廬山的不同風貌，讓學生初步感知詩意。其次，啟發引導，點撥哲理。先引導學生得出山高、大的特點，作者之所以橫看、側看、遠看、近看到的景象不同，是因為詩人站的位置，看的角度不同。由此再悟出對待山一類復雜的事物的態度、方法，是客觀、冷靜地進行調查分析，不然就容易被局部的現象迷惑，不能全面正確的認識這個事物。最后，聯系故事《盲人摸象》，得出啟示：要想對一個事物有全面地了解，不僅要“入乎其內”，而且應“出乎其外”，要擺脫事物各個部分具有的片面性和局限性。

古詩詞的教學是語文教學的一個舉足輕重的部分，尤其在新課程著重培養學生的各種實際能力的背景下，古詩詞的教學更應靈活、科學地運用各種教學方法，不僅能夠引導學生學習更多的知識，積累堅實的文學基礎，而且要培養學生合作、創新、主動、探究的學習態度。在教學古詩時要充分發揮學生主體作用，引導學生挖掘品味詩歌的美，以陶冶學生的情操、美化學生的心靈、啟迪學生的心智、培養學生高尚的審美情操、健康的審美觀念和人文素養，最終實現學生的全面和諧發展及可持續發展。如何利用經典詩文的美育因素進行發現美、鑒賞美、創造美的教育，是值得我們共同探討的問題。只要教師重視審美教育，并根據兒童的年齡特點和心理特點，教之有法，一定會讓詩歌之美在孩子心海中升華。

參考文獻：

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