用現代媒體探索古文意境

周發根+王紅鳳

在古文教學中，能否讓學生感受文章意境尤為重要。那么如何利用現代媒體探索古文意境呢？

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知

古代文學是中國文學中的一朵奇葩。它博大精深，內涵深刻，意存高遠。古代的詩人、詞人在其作品中所創造的情景、意境為我們展示了一幅幅優美的畫面。透過這些畫面，我們可以窺視詩人的內心世界以及他們所體驗和創造出來的“此時無聲勝有聲”的意境。細細品讀，認真地體味，對于滋養性情，陶冶靈魂都是具有無可替代的作用。

1.感知大意的初讀。倘若學生還未知文中講了什么，也沒了解古文的特點，教師的問題就如炮彈發射般地向學生掃去，學生怎能初品文章的古文味？我看當時學生可能還在課堂的門外徘徊，意境是否稍入更是可想而知。

2.練習停頓的試讀。無論是詩還是詞都有格律，格律分為押韻、平仄和停頓。若這樣訓練讀起來，便使詩詞有回環之美，形成了一唱三詠的韻味，表現了情感的回旋往復，且使詩詞成為一個完全的整體。

3.執果尋根、角色轉換的悟讀。扮演角色悟讀，我們暫不說這樣能激起學生的學習興趣，更重要的是在轉換角色的誦讀中，學生能夠進入到人物內心深處，并想象出生動的言行來表達，與人物同喜同悲。這對故事情節，人物個性和主題的理解都有很大促進作用，并有利于想象力的培養，豐富學生的情感體驗。比起通過討論來體會人物內心世界，這樣的誦讀似乎更生動，更能一舉多得。

4.配以音畫的誦讀、品讀。教師根據意境的特點選擇適當的音樂幫助學生理解，會收到很好效果。比如朗讀李煜的《虞美人》時，配上哀婉感傷的音樂；李白的《將進酒》，拿來朗誦，則配上豪邁的樂曲；而《伯牙絕弦》在誦讀時，就可配上《高山流水》來品賞。朗讀，還可對應圖畫，正如 “詩中有畫，畫中有詩”之說，這對創設意境有很大的幫助。所以說音畫結合給古詩詞教學醞釀情境提供了一個好的通道。

問渠那得清如許，為有源頭活水來

俗話說，授之魚不如授之以漁。雖然在課堂上學生能知道詩詞的意思，但都是硬邦邦的解釋，而不是用生動的語言去描述，無法深入其中。教師應該在預習之前就教給學生學習文言文的方法，因為學生們在小學階段初次接觸文言文，所以教給學生良好的學習方法很有必要，我覺得方法有這些：

第一步，借助書中注釋。學生在熟讀文言文的基礎上，可以借助書中注釋來初步理解文言文大意。有了注釋，學生可以通過自己的語言積累去補充或去想其他語句的意思。翻譯雖然有些粗糙，但也能大致知道文中寫了什么。

第二步，借助書中插圖。《伯牙絕弦》中就有一幅插圖，一人在彈琴，面對高山流水，神色若有所思；一人則好似仰空贊嘆，儼然一副沉醉的神色。從人物的動作神態，就可以看出文中的故事情節。文言文后面只有幾個注釋，這對于理解全句或整篇文章的意思是非常難的，如果教師能正確指導學生觀察圖畫，了解圖畫的意境，那么對于這篇文章的大意學生就能達到基本理解了。

第三步，通過電腦收集古詩詞或人物的時代背景資料。學生通過剛才兩種方法，只能說是了解了大意。如果想要更深一層地領悟作者要表達的思想感情，了解人物的內心世界，我們就需要去了解其間有關的背景。如《伯牙絕弦》中伯牙的背景是：一位宮廷樂手，每天對著一群醉生夢死的達官貴人彈琴，他們只拿他的樂曲享樂，根本不會在乎你彈了什么？從中學生就可能知道他在遇到鐘子期之前內心該是多么孤獨寂寞，之后又是多么激動興奮，所以在學習課文時也不難理解伯牙為何在鐘子期死后破琴絕弦。

悄悄靜思心潮翻，依依深情見筆端

在課堂上，特別是教授詩詞、文言文的課堂上，如果給足學生潛心靜思的時間，給足學生品味的空間，讓學生掩卷凝神，一任思緒飛揚，就可以收到喧鬧無法達到的效果。這是培養學生思維能力和創新能力的最佳時機，也是學生真正自主閱讀的表現。這樣，學生心靈的閘門容易被教師叩開，此時的教學也將涌動著生命的靈性，師生的潛能也將如花綻放。

還是拿《伯牙絕琴》這堂課來說，教師播放《高山流水》這段樂曲，學生看著插圖，讓學生靜心想象當時的情景，感悟知音的可貴。教師可以讓學生用心去寫寫這個故事，寫完后講給同學聽、老師聽，或課后講給父母聽，看看誰寫的更能打動人。這樣才真正把學生對文本的這種體驗轉化到筆下的那一段動人的故事，從而轉化為他們自己的情感。

古詩文教學最重要的是能否讓學生享受到古詩文的魅力，在走近、品味、融入的過程中得到升華。現代教育媒體激活了學生學習古詩文的興趣，使學生從廣闊的媒體世界中學會了實實在在的乃至抽象無形的知識，也領會了歷史長河中璀璨的文明，這才是真正意義上的學習。 （作者：江西省吉安縣實驗小學）endprint