關懷德育模式對高校“基礎”課教學的啟示

鄒 勇，付紅梅

（湖南女子學院 思政課部，湖南 長沙 410004）

關懷德育模式對高校“基礎”課教學的啟示

鄒 勇，付紅梅

（湖南女子學院 思政課部，湖南 長沙 410004）

目前我國高校對大學生的德育教育以顯性教育為主，在基礎課程中開設有思想品德課程，這是高校開展德育教育的主要渠道.但在教學過程中存在注重道德規范教育，缺乏道德實踐教育等問題.關懷德育教育理論起源于美國，強調以關懷為導向的道德教育目標，本文擬對關懷德育理論進行簡單介紹，分析我國高校德育教育存在的問題，為高校基礎課程中的德育教育提供有益的借鑒和啟示.

關懷德育；道德；啟示

1 前言

德育教育是高校思想政治教育的重要組成部分，是培養大學生具有健全人格社會人才的重要渠道.高校作為大學生德育教育的主陣地，肩負著為黨和國家培養合格社會主義事業建設接班人的重任.目前大學生絕大多數的90后一代，他們的心理特點和80后、70后相比已經有很大不同，他們更需要學校、家庭和社會更多的關懷.在成績決定一切的傳統觀念下，成績是評價大學生的主要標準，成績好的學生的心理問題往往被忽視，等到出現問題時已經無可挽回.關懷德育起源于美國，在社會的道德教育中取得了巨大成功，成為目前西方社會主流的道德教育理論和模式.關懷德育被引進到我國后，在一些高校進行了嘗試，取得良好效果.在目前我國高校基礎課程改革的背景下，有必要在借鑒西方關懷德育模式的基礎上，根據大學生的心理特點和情感需要，改革高校基礎課程教育模式，使高校基礎課程教學適應時代和社會的要求.本文擬對關懷德育理論進行簡單梳理，為高校基礎課程中的德育教育提供有益的借鑒和啟示.

2 關懷德育模式的內涵

道德關懷作為一種德行既表現為一種道德情感，又表現為一種道德認識；既表現為一種道德意志，也表現為由這種道德意志所支持的道德行為.關懷德育教育的過程分主要為四個階段，即關心—照顧—給予關懷—接受關懷.對于當今高校的關懷道德教育來說，起核心作用的是滿足大學生發展的關懷需要.

首先，高校關懷道德教育能夠從盡量滿足大學生的一般發展需要出發，引發大學生基本需要的道德情感.在當前的社會環境下，我們必須正視一個嚴肅的問題，就是在目前相當多的大學生的主要目標是找到一份好工作、好職位、較高的工資、能夠到大城市發展等等.在這種道德境界下的大學生集體觀念淡薄，個人主義嚴重.對大學生的道德教育要從他們的發展需求出發，對大學生給予適當的關懷，引導大學生樹立正確的道德觀，使其正確認識自我實現不能偏離社會的需要，只有讓他們真實地感受到道德是他們的個體需要時，感受到人格魅力是他們在社會的立足之本時，道德教育才能出現良性循環.

其次，高校關懷道德教育能夠從努力滿足大學生的高層次發展需要出發，激發大學生高尚的道德情感.道德教育離不開道德關懷，道德關懷是道德教育的出發點.要大學生必須形成積極的自我概念，自尊、自重、自愛、自信、自強；具備較強的適應能力與發展自我的能力；能夠理性地認識自己的實力與潛力；有事業心，熱愛專業、安心本職，確立恰當的自我發展目標；在激烈的競爭中保持良好的心態，經受住各種壓力，積極尋求成功之路；要從愛自己發展到愛社會、愛國家、愛自然、愛人類.如果我們的道德教育者能從倫理關懷提升到自然關懷，進而培養形成關懷的德性和關懷的能力，我們的道德教育就會達到良好的效果.

3 高校德育教育存在的現實問題

3.1 大學生缺乏道德關懷的情感

主要體現為對周圍的人或事漠不關心，尤其是對身處困境的人們，缺乏應有的同情心和道德關懷，對身邊發生的不幸事情反應冷漠，難以激起道德上的同情感和良心上的震撼感.對學校組織的一些公益活動如捐款、捐物、關懷活動、獻血等，都是事不關己高高掛起的態度，實在逃避不過才象征性地捐獻一些或被動參與公益活動，甚至有個別大學生還詆毀身處困境的人，“我不需要別人的幫助，同樣我也不想幫助別人”，“顧好自己就是對自己最大的幫助，也是對老師和父母最好的交代.”

3.2 校園彌漫出道德懷疑的氛圍

現在社會中普遍存在信任和道德危機，馬路上不慎跌倒的老人沒人敢去扶、虛假信息滿天飛…….這些現象也彌漫在高校校園中.主要體現為即使自己身處困境，對身邊伸出援助之手的人持懷疑態度，懷疑幫助者的動機和用心，看待周圍的人和事總是用懷疑的目光，使自己處于兩難的境地，在拒絕別人幫助的同時，也使自己身陷困境.

3.3大學生存在著道德功利的心理

在高校中，社團、班級經常會組織學生參加一些公益活動，如慰問孤寡老人、義務獻血、捐獻錢物、幫助福利院的孩子等等.參加活動的大學生大多是懷著幫助別人的心去參加的，參加活動既可以培養大學生的社會責任感，也可以豐富大學生的道德教育實踐.但是也存在部分大學生是為自己將來的利益，抱著道德功利的心理去參加此類公益活動的.這樣一來，導致原本高尚的道德活動被蒙上了一層功利色彩，變成部分大學生的道德功利行為，使得原本積極參與的大學生為了不讓他人把自己列入此類人員的名單中，而削弱了他們對善行的熱情.

4 關懷德育模式對高校“基礎”課教學的啟示——以德育課程為例

隨著我國社會經濟的快速發展，大學生生活環境發生了翻天覆地的變化，面臨的誘惑也越來越多，在復雜的社會環境中如何堅守自身的道德底線，高校在新的歷史條件下做好德育教育，已經成為廣大德育教育工作者的首要任務.借鑒關懷德育模式，我們可以探索高校德育教育的新方法和思路.

4.1 制定體現時代特征的高校德育教育目標，以關懷為核心，營造關懷氛圍

大學生是德育教育的主體，既是德育教育的出發點，也是德育教育的終結點，高校開展德育教育的目的是培養大學生具有良好的道德修養和健全的人格，做一個具有社會責任感和集體主義感的人，追求自己的美好人生，實現自我價值.但是在我國高校的德育教育中，存在長期忽視大學生作為德育教育主體的存在，忽視了大學生的情感需求和應有的關懷，使得大學生德育教育目標難以實現，德育教育目標成為一紙空文.過于理想化的德育教育目標往往促使高校按照個人意志來制定德育教育目標，教學上也以理論教學為主，缺乏應有的道德實踐教育，更加缺乏對大學生應有的關懷，反過來也造成了大學生不懂得去關懷別人，進而使大學生養成冷漠無情的習慣，情感的缺失和行為的失范，德育教育的效果非常低微.因此，在高校的德育教育中，如何營造良好的關懷氛圍，培養大學生關懷的意識，是高校德育教育的重要任務.換而言之，就是建立以大學生健康成長為核心的德育教育目標，引導大學生在學習、生活和工作中關懷他人，增強社會責任感和道德感，形成良好的道德品質.讓大學生在關懷氛圍中感受到被關懷的幸福，深切感受到自己的存在也會對別人有幫助，關懷也會產生快樂，在關懷別人、幫助別人的同時也使自己受到別人的關懷和幫助，為自己和別人帶來快樂，促進自己的發展.大學生形成了良好的關懷品質，德育教育才能真正達到既定目標，促進大學生道德品質的發展，使高校德育教育產生實效，實現大學生健康發展.

4.2 大力推進德育教學改革，實施關懷教育

課堂作為高校德育教育的主要渠道，教學的內容和方法決定了德育教育的成效.長期以來，我國高校德育教育的課程在高校整個課程體系中的作用被弱化，課程內容的設計難以激起學生的學習興趣和積極性，教師的教學方法大多是滿堂灌的方式，沒有考慮到學生的情感需要和實際需要.在這種情況下，課堂教學和教育實踐嚴重脫離，缺乏關心和關懷的課程沒有得到學生的歡迎，反過來教師的教學熱情也受挫，如此形成惡性循環，德育教學的效果可想而知.因此，要從根本上解決高校德育教育的現狀，必須將關懷滲透到德育教學的環節中來，納入教學常規內容中.首先，要對現有德育課程進行大刀闊斧的改革，從教學內容到教學方法，根據學生的情感需要和實際需求開設多種多樣的德育課程選修課，定期邀請相關方面的專家講課，在尊重學生選擇的同時，滿足學生多方面的情感需要.此外，在設計德育課程的時候，要充分考慮德育課程與其他學科知識的鏈接，增強學科知識之間的相互聯系，加強德育課程與生活實踐的有機結合，為學生的情感發展提供更大的發展空間.其次，在德育教學中關懷學生，關注他們的內心世界和生活世界.每一位學生都有其鮮明的特點和生活世界，在教學中教師要把每一位大學生看待成一個具有完全獨立人格的人來看待，是一個有情感、有豐富生活體驗的人.在此基礎上設計教學內容和組織教學，增強教學的實用性.另一方面，教學的教學方法要擯棄傳統的滿堂灌方式，增加師生間的互動環節，在教學中注重聆聽學生的聲音，關懷學生在學習、生活中遇到的問題，關心學生的不同需要，在師生相互尊重、理解和相互關心的基礎上，建立和諧的師生關系，使德育教學課堂成為一個充滿關懷的大家庭.

4.3 營造良好的道德環境，提高教師關懷情感能力

德育教育的成效不是一朝一夕的事情，需要有濃厚的道德環境氛圍，良好的道德環境能影響人們的道德行為和感受.關懷德育模式理論提示我們，在高校德育教育的實踐中，良好的道德環境是大學生自覺養成道德范式的重要條件之一，充分發揮道德情景的引導和積極作用，防止和削弱它的消極作用.高校可以通過制定和完善大學生日常行為規范、大學生管理制度等方面的措施，關懷大學生的情感需要和情感世界，形成濃厚的道德環境和關懷氣氛.同時加強校園文化建設，與社會團體聯手營造一種溫馨和諧、積極向上的校園氛圍.

從關懷理論的角度來看，教師首先是作為關懷著存在，應將自己看成是與學生平等的自然人，在教學實踐中給予學生應有的關心和關懷.教師在實踐中更要不斷提升自身的關懷情感能力，同時也應擴大個人的知識體系群.在德育實踐中學會認真傾聽、觀察與感受學生傳遞的信息，善于與學生建立起關懷型師生關系，從而促進師生德性的共同成長.

5 結語

關懷德育模式雖然誕生于美國，但對于中國大學生日趨嚴重的道德問題，關懷德育教育理論對我國高校的德育教育改革仍然有重要的借鑒意義.在我國高等教育已經大眾化的今天，這為改變傳統的教育評價體制，全面提升教育的關懷性提供了新的現實平臺.我們應合理地運用諾關懷德育模式，使高校德育教育充滿人性的光輝.

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〔2〕戚萬學.沖突與整合[M].山東:山東教育出版社,2013.144.

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G640

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1673-260X（2014）11-0196-02

湖南省2013年優秀思想政治理論課教師擇優資助項目：“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學關懷模式研究（湘教工委通「2013」53號）主持人鄒勇；“湖南省2012年高等教育教學改革項目：基于關懷理論的思政課實踐教學模式研究（湘教通「2012」401號）”主持人是付紅梅