何尚文
(福建師范大學福清分校 經濟法律系,福建 福清 350300)
加強“中國近現代史綱要”課教學工作推進大學生民族精神教育
何尚文
(福建師范大學福清分校 經濟法律系,福建 福清 350300)
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐,在當代大學生民族精神教育方面我們面臨著諸多的問題與挑戰。我們要充分發揮“綱要”課民族精神教育的優勢,實現從教學功能到教育功能的轉變。要努力增強“綱要”課教學的實踐性,營造良好的民族精神教育氛圍。要充分利用紅色資源和網絡資源,開辟大學生民族精神教育的新渠道。
綱要課;教育;大學生;民族精神
民族精神是一個民族在長期共同生活和實踐中形成和發展的,為本民族大多數成員所認同和接受的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。在五千多年的歷史發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。當代大學生普遍具有強烈的愛國主義情感,但是在西方社會意識形態的沖擊和社會一些不良因素的影響下,大學生的民族精神教育方面尚面臨著諸多挑戰。作為思想政治理論課內容之一的“中國近現代史綱要”(以下簡稱 “綱要”)課對于幫助大學生了解國史、了解國情,深刻領會馬克思主義、中國共產黨、社會主義道路、改革開放是中國歷史和中國人民的選擇具有十分重要的作用,也是幫助大學生弘揚和培育民族精神的有效載體。
大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,當代大學生是國家的希望、民族的未來,肩負著建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命。民族精神是社會主義核心價值體系的精髓,大學生民族精神狀況關系到國家的前途和民族的命運。就大學生民族精神狀況的主流而言,大學生對國家懷有深厚的感情,具有熾熱的愛國主義情感。對中華民族悠久的歷史和文化充滿自豪感,具有強烈的民族意識。但是在西方社會意識形態的滲透沖擊下,在社會一些不良因素的影響下,大學生民族精神教育也面臨著嚴峻的挑戰。
世界范圍內社會主義和資本主義意識形態的斗爭和較量是長期的、復雜的、有時是非常尖銳的。[1]高校是社會意識形態較量的重要陣地,伴隨著經濟全球化的浪潮,各種思想文化的交流與傳播更加頻繁,而意識形態領域的交鋒就更加尖銳復雜。西方國家利用網絡、電影、電視、廣播、報刊、書籍等各種渠道大肆宣揚他們的文化價值觀和政治理念 ,在西方社會意識形態的滲透沖擊下,部分大學生存在著理想信念模糊和動搖的問題。因此幫助大學生加強理想信念教育、構建大學生心靈家園的任務迫在眉睫。大學生思維活躍,易于接受新鮮事物,隨著經濟全球化的迅猛發展,西方節日在中國越來越為大眾所熟知,而大學生則成為過“洋節”的主力軍,在校園中掀起一股又過一股“洋節”的熱潮,相反大學生對中國自己傳統節日的熱情卻不高,因此加強大學生對本民族文化的認同感,弘揚中華民族優秀的傳統文化,幫助大學生繼承中華民族精神的任務是迫切和艱巨的。
改革開放以來,伴隨著經濟體制的深刻變革,人們的思想觀念也發生了激烈沖突和深刻變化。在發展社會主義市場經濟的同時,以經濟為基礎的實用功利主義傾向和拜金主義、個人主義、享樂主義的價值觀侵蝕了部分大學生的精神和心靈。他們比較注重追求個人價值和個人利益的實現,但缺乏社會責任意識和奉獻精神。他們的愛國主義更多地體現在以情感為主的感性認識上,但愛國主義不僅是對自己祖國的深厚的感情,更應該體現為現實的義務與責任。只有將愛國的情感升華到愛國的具體行動,積極投身到國家的現代化建設中,才能夠為國家、為民族作出自己應有的貢獻。在利益分配日益多元化的環境下,我們生活的社會中不可避免地出現了一些誠信缺失、貪污腐敗的現象,這些現象的產生也使得部分大學生對理想信念產生了困惑和動搖。崇高的理想信念是一種巨大的精神凝聚力量,是人生成長的精神支柱,是大學生民族精神教育的靈魂。我們應該引導大學生正確認識社會發展的趨勢,樹立遠大理想、堅定崇高信念,不斷增強大學生對中國特色社會主義的政治認同、理論認同、感情認同,引導大學生自覺投身于社會主義現代化建設的偉大實踐中。
鄧小平曾經說過:“要懂些中國歷史,這是中國發展的一個精神動力”[2]將“綱要”課列為高校四年制本科思想政治理論課的四門必修課程之一,這是新形勢下對歷史教育傳統的繼承和發揚。近代以來,中國人民面臨著爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕的兩個歷史任務。中國近現代史的核心內容,就是展示中國無數愛國志士和革命先驅者為實現這兩大歷史任務而英勇奮斗、不屈斗爭、頑強探索的歷程,這個偉大實踐的歷程充分體現了以愛國主義為核心的民族精神是中華民族團結奮斗、克服萬難、綿延數千年而不衰的強大的精神支柱。我們要充分發揮“綱要”課在大學生民族精神教育中的獨特優勢,加強課堂教學工作和大學生民族精神教育工作的有效銜接,實現從教學功能到教育功能的轉變。
愛國主義是貫穿“綱要”課的一條主線,愛國主義是中華民族幾千年來形成的對于自己祖國的崇高的義務感和責任感。愛國主義是具體的,在不同的歷史時期有不同的內容和意義。“綱要”課分為上、中、下三編,上編的時間跨度是從1840年鴉片戰爭到1919年五四運動前夜,稱為風云變幻的八十年,中編的時間跨度是從1919年五四運動到1949年中華人民共和國成立,稱為翻天覆地的三十年,下編的時間跨度是從1949年中華人民共和國成立至今,稱為輝煌的歷史征程。在風云變幻的八十年,面對中華民族遭遇的苦難和屈辱,“救亡”與“振興”構成了近代中國人民探索國家出路的不屈斗爭的主題。雖然中國社會各階層探索國家的出路的種種努力最終都以失敗而告終,但是他們的愛國興邦之舉充分彰顯了中華民族愛國主義的優良傳統。在翻天覆地的三十年,中國共產黨領導中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的重壓,中國共產黨具有強烈的愛國主義精神和民族使命感,贏得人民群眾的衷心擁護和支持。在輝煌的歷史征程,中國人民發揚愛國主義精神,在幾乎一窮二白的基礎上建立了獨立的、比較完整的、有相當規模和較高技術水平的現代工業體系和國民經濟體系,使中國在贏得政治上的獨立之后贏得經濟上的獨立,國家的綜合國力和人民的生活水平得到大幅度的提高。通過愛國主義在中國近現代歷史各個發展階段的學習,可以教育大學生充分認識到愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力,增強大學生的社會責任感,鼓勵大學生將愛國的激情化為愛國的行動,為實現中國夢貢獻自己的青春和力量。
理想信念教育是“綱要”課教學的基本要求。理想信念是人們對未來發展方向的向往和追求,崇高的理想信念是激勵人們向著奮斗目標前進的強大動力和精神支柱。“綱要”課的教學要緊密聯系中國近現代的歷史實際,使大學生深刻感悟中國共產黨的成立是中國革命史上的一個重要的里程碑,中國共產黨之所以能夠帶領和團結全國人民取得革命、建設和改革的偉大勝利,最根本的原因就在于中國共產黨人有著崇高的理想和堅定的信念。崇高的理想信念是中國共產黨革命精神的核心,鄧小平同志指出:“我們過去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅定的信念把人民團結起來,為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念,就沒有凝聚力。沒有這樣的信念,就沒有一切。”[3]針對一些大學生理想動搖,對中國特色社會主義共同理想心存疑慮的現象,“綱要”教學要給學生充分思考和理性分析空間,立足于培養學生的思維能力和政治理解力,幫助學生解決現實問題。[4]引導大學生堅定不移地堅持中國特色社會主義道路,堅定不移地堅持中國特色社會主義體系,不斷增強對中國特色社會主義的政治認同、理論認同、感情認同。
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節,是課堂教育的延伸。增強“綱要”課教學的實踐性,可以幫助大學生更好的認識國史、了解國情,充分感受中國人民和中國歷史是怎樣選擇馬克思主義、選擇中國共產黨、選擇社會主義道路、選擇改革開放。“綱要”課的社會實踐教學可以將社會調查作為主要的形式,教師要精心組織、悉心指導,將社會實踐的調查報告與考試、考查的成績結合起來,鼓勵大學生人人參與社會實踐。比如“抗日戰爭時期我的家鄉”的活動,可以幫助大學生深刻體會到日本帝國主義的侵略給家鄉帶來的深重災難,使大學生能夠更加深刻認識到一個國家首先要自強,才能夠在世界上自立,可以更好的激發大學生自強不息、銳意進取、立志把我們的國家建設為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。通過開展廣泛的社會實踐活動,讓大學生跨出校門。深入社會,去工廠、農村去感受和體驗改革開放以來我們國家所取得的巨大成就,可以幫助大學生充分感悟中華民族的智慧和力量,增強大學生對建設中國特色社會主義的信心。開展支教扶貧、社區服務等社會實踐活動,對于增強大學生和人民群眾的情感,提高大學生的精神境界具有十分重要的意義。
文化實踐活動是大學生社會實踐活動的有機組成部分,開展富有特色的文化實踐活動,有助于營造良好的民族精神教育氛圍。1919年發生的“五四運動”是中國近現代歷史上的一個劃時代的事件,是中國新民主主義革命的開端,這個運動的先鋒就是廣大的愛國青年學生。1935年12月9日發生的“一二九運動”掀起了抗日救亡運動的新高潮,“一二九運動”是在中國共產黨組織和領導下的一次偉大的抗日救國運動,也是一次偉大的學生愛國運動。每逢“五四青年節”,“一二九運動”紀念日,在高校中開展豐富多彩的紀念活動,如全校性的合唱比賽、演講比賽、志愿者服務等活動,對于緬懷革命先輩,傳承愛國主義精神,增強大學生的社會責任感和歷史使命感具有十分重大的意義。而中國的傳統節日則承載著中華民族共同的理想和精神追求,是對大學生進行民族精神教育的寶貴的資源。如端午節就是紀念愛國憂時的詩人屈原,春節、中秋節體現了中國人追求團結和睦的心理。高校要重視運用中國傳統節日的文化價值,將中國的傳統節日和大學生的民族精神教育有機地融合在一起,用中華民族優秀的傳統文化占領大學生的思想陣地,,提高大學生民族文化素養,弘揚和培育民族精神。
“綱要”課課堂教學是對大學生進行民族精神教育的主要渠道和主要陣地,與此同時,我們也要以改革創新的精神推進大學生民族精神教育,緊密結合當今時代的特點,充分利用紅色資源和網絡資源,努力拓展大學生民族精神教育的新渠道。
紅色資源是對大學生進行民族精神教育的鮮活的教材,它既可以是實物的存在,比如歷史紀念館、博物館、革命遺址、革命烈士陵園等,也可以是非實物的存在,比如歷史文獻資料、革命歌曲、革命故事、革命精神等。紅色資源真實地反映了中國共產黨領導中國人民百折不饒、英勇奮斗的光輝歷程,充分展現了中國共產黨忠于理想、堅定信念的執著精神,充分體現了中國共產黨具有強烈的愛國主義精神,充分展示了中國共產黨艱苦奮斗的精神風貌。紅色資源為大學生民族精神培育工作提供了取之不竭的精神動力,我們要充分挖掘和利用高校所在地的紅色資源,以紅色資源豐富的政治、思想、歷史和文化內涵開展大學生民族精神教育工作,使大學生能夠更好地了解革命歷史、革命事跡、革命故事和革命精神,激發大學生的愛國主義情感,培養大學生艱苦奮斗的優良品格,堅定大學生為實現中華民族偉大復興而努力進取的堅定信念。
隨著科學技術的不斷進步,互聯網正以超乎人們想象的速度向前發展。在校大學生是中國上網的第一群體,我們要充分利用網絡信息量大、傳播快捷的優勢,主動占領網絡新陣地,開辟大學生民族精神教育的新渠道。網絡教育法是指以網絡為陣地,充分利用網絡技術和手段以及各種網絡信息工具,積極開發信息資源進行教育的方法。[5]高校可以依托學校的學科人才優勢,建設既有思想性和知識性,又有趣味性和藝術性的"紅色網站',將民族精神教育的內容以生動形象的形式展現給年輕的大學生,向大學生傳播中華民族優秀的傳統文化、普及革命歷史知識和革命精神,構建大學生網絡民族精神教育的堅實平臺。網絡具有“交互性”功能。傳播信息和接收信息之間可以實現實時的通訊和轉換。高校要充分利用網絡“交互性”的特點,就大學生關心的熱點、難點和疑點問題,和大學生在網絡上展開平等的討論,為大學生答疑釋惑,使網絡成為大學生民族精神教育的新的輿論陣地。
(注:本文系福建省教育廳(A)類人文社科研究項目“中國近現代史綱要課程與大學生民族精神教育問題的研究”的階段性成果,項目編號:JA11311S)
[1]徐紹華.大學生民族精神教育的挑戰和對策 [J].思想教育研究,2011,(1):56.
[2]鄧小平.鄧小平文選第3卷[M].北京:人民出版社,1993.358.
[3]鄧小平.鄧小平文選第3卷[M].北京:人民出版社,1993.190.
[4]吳善波.全球化視野下的“中國近現代史綱要”課教學與大學生思想政治工作[J].學校黨建與思想教育,2011(02):48.
[5]陳勇,梅紅,王歡.大學生民族精神培育的回顧與探索[J].清華大學學報(哲學社會科學版),2011,(3):149.