高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性研究
——以四川文理學(xué)院為例

劉世仁

（四川文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川達(dá)州635000）

高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性研究
——以四川文理學(xué)院為例

劉世仁

（四川文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川達(dá)州635000）

高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育課堂教學(xué)的延伸，在當(dāng)前發(fā)揮了重要的作用，近些年對(duì)其教學(xué)模式及方法的探索也在不斷深入。四川文理學(xué)院作為一所地處革命老區(qū)的本科院校，在不斷探索思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的模式與方法中雖取得了一定的成果，但在思想認(rèn)識(shí)上、監(jiān)控和考核方法上、教學(xué)形式上還存在一定的問(wèn)題和困難，需要進(jìn)一步完善和發(fā)展。

高校；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；實(shí)效性

一、高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)

（一）高校思想政治理論課的主要內(nèi)容

高校思想政治教育的形式是多樣的，但最主要的渠道和途徑是高校思想政治理論課，分清主與次，認(rèn)識(shí)好各種思想政治教育形式的互補(bǔ)作用關(guān)系，對(duì)切實(shí)有效的開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。當(dāng)前高校思想政治教育肩負(fù)著兩個(gè)基本的功能，即兼具思想性和政治性的功能，高校思想政治課教學(xué)是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，使大學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德意識(shí)，同時(shí)思想政治教育還要向大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，在我們國(guó)家現(xiàn)階段條件下就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念、價(jià)值觀念，樹(shù)立正確的政治意識(shí)、堅(jiān)定的政治信念。高校思想政治理論課作為一種純粹理論形式向?qū)W生進(jìn)行思想、政治的宣揚(yáng)在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中占了重要地位，但其效果也日益受到挑戰(zhàn)。為提高理論教學(xué)的實(shí)際效果，改進(jìn)教學(xué)形式，近些年在高校思想政治理論課的教學(xué)中又增添了實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，2008年，中共中央宣傳部與教育部共同發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“完善實(shí)踐教學(xué)制度。要從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、從專科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個(gè)學(xué)分開(kāi)展本專科思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。”［1］

（二）高校思想政治理論課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)

針對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵的闡釋，目前國(guó)內(nèi)有很多學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，有的學(xué)者認(rèn)為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是依托現(xiàn)有的思想政治理論知識(shí)，通過(guò)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的參與、體驗(yàn)，使其直觀的接受社會(huì)教育，從而達(dá)到對(duì)主體教育感染的作用；也有學(xué)者認(rèn)為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是區(qū)別于課堂教學(xué)的一種新模式，也就是課堂之外的教學(xué)，按照這種界定，課堂中的“案例教學(xué)”、“情景教學(xué)”、“參與教學(xué)”均不是實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容；還有學(xué)者認(rèn)為課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)是統(tǒng)一的，從內(nèi)容上講，實(shí)踐教學(xué)要與課堂教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系，相統(tǒng)一，形式上是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生靈活的活動(dòng)形式，但是這種解釋模糊籠統(tǒng)，不夠具體準(zhǔn)確。也有學(xué)者認(rèn)為，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，就是要體現(xiàn)“社會(huì)實(shí)踐性”，其重點(diǎn)不在場(chǎng)所，而在內(nèi)容，要看內(nèi)容是否體現(xiàn)了社會(huì)性，實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)被理解為社會(huì)實(shí)踐中的教學(xué)活動(dòng)，而應(yīng)被理解為“教學(xué)內(nèi)容中的社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題”。［2］“這種觀點(diǎn)偏重實(shí)踐性而忽視了實(shí)踐以外的其他內(nèi)容和形式。”［3］基于以上幾者的觀點(diǎn)，均可看出思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)無(wú)疑是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)部分，至于這個(gè)部分應(yīng)該體現(xiàn)在課堂內(nèi)還是課堂外，筆者認(rèn)為均可以，但其必然與思想政治理論課的知識(shí)內(nèi)容相關(guān)，其目的在于訓(xùn)練和培養(yǎng)大學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)思考的能力，鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)大學(xué)生用所學(xué)知識(shí)去分析、解決實(shí)際生活中問(wèn)題的能力，是一項(xiàng)與社會(huì)活動(dòng)密切相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的模式與方法

針對(duì)不同類型的院校以及院校的地理位置、周邊環(huán)境等因素的不同，目前國(guó)內(nèi)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的模式也是多種多樣的，但從其教學(xué)場(chǎng)所概況起來(lái)無(wú)非以下三種基本模式。

一是基于課堂教學(xué)開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)模式。自開(kāi)設(shè)思想政治理論課課程以來(lái)，課堂教學(xué)在整個(gè)思想政治教學(xué)中就占了主要地位，無(wú)論是從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間上來(lái)看，課堂教學(xué)都是一種最主要的方式，通過(guò)利用課堂開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)也是目前很多高校所踐行的一種重要形式，如在課堂內(nèi)開(kāi)展的即興演講、專題辯論、案例討論等，還有如觀看專題片、資料片、經(jīng)典電影、革命題材影片、名著選讀等都是目前課堂實(shí)踐教學(xué)的主要形式。

二是基于校園開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)模式。社會(huì)是個(gè)大課堂，學(xué)校也是個(gè)大社會(huì)，校園實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)也是當(dāng)前一種比較普遍的教學(xué)模式，也成為校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。高校校園以其獨(dú)特的文化氛圍、獨(dú)特的群體環(huán)境發(fā)揮了其重要的育人作用，具體的操作可以通過(guò)參觀校史陳列館、校內(nèi)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐基地等，還可以通過(guò)利用現(xiàn)代新媒體、網(wǎng)絡(luò)等，借助思想政治教育網(wǎng)絡(luò)、互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、紅色網(wǎng)站等開(kāi)展活動(dòng)；還可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展一些具體的活動(dòng)，如利用特殊的節(jié)假日開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，開(kāi)展青年志愿者活動(dòng)，利用大學(xué)生藝術(shù)節(jié)開(kāi)展各類以思想政治教育為主題的活動(dòng)等。

三是基于社會(huì)資源開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)模式。該模式也是當(dāng)前開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的一種非常重要的模式，主要是通過(guò)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)參觀革命烈士紀(jì)念館、歷史文化紀(jì)念館，革命將領(lǐng)、烈士故居等培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情、增強(qiáng)大學(xué)生的政治意識(shí)，通過(guò)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)其服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，為其將來(lái)走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、四川文理學(xué)院在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的探索

四川文理學(xué)院地處革命老區(qū)，這曾經(jīng)是全國(guó)第二大蘇區(qū)——川陜蘇區(qū)的中心地帶，近代也走出了像張愛(ài)萍、魏傳統(tǒng)、楊超等一大批老革命家。“05”方案實(shí)施以來(lái)，四川文理學(xué)院針對(duì)高校思想政治教育的需要，不斷探索思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的方法改革，堅(jiān)持做到思想政治教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使學(xué)生真正的體會(huì)到思想政治課對(duì)其自身有用，使教學(xué)效果明顯提高。在實(shí)踐教學(xué)中，我們堅(jiān)持“發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，突出自身特色”這一理念，從“紅色”方面入手，開(kāi)展了形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，并取得了一定的成效，我們將其概況為“三步走”、“六個(gè)一”策略。

“三步走”，主要是指針對(duì)四川文理學(xué)院地處革命老區(qū)的實(shí)際，將秦巴地區(qū)紅色資源轉(zhuǎn)化成活生生的教學(xué)素材，讓紅色資源“進(jìn)校園、進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦”。針對(duì)四川文理學(xué)院的具體實(shí)際，馬克思主義學(xué)院面向全校學(xué)生實(shí)行了大學(xué)生思想政治教育的“三步走”策略，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及課程設(shè)置特點(diǎn)，分三個(gè)階段使學(xué)生通過(guò)深刻的了解革命歷史、地方紅色文化，弘揚(yáng)革命精神、社會(huì)主義建設(shè)精神，踐行社會(huì)主義高尚品德。

所謂“三步走”，第一步即把“大一”階段作為思想政治教育的“認(rèn)知”階段，通過(guò)課堂內(nèi)和外的理論教學(xué)和系列講座，主要是邀請(qǐng)校內(nèi)外專家、學(xué)者作專題講座和報(bào)告，介紹地方革命歷史、社會(huì)主義發(fā)展史及當(dāng)前的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色歷史、文化的了解，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念、價(jià)值體系。

第二步即把“大二”作為是思想政治教育的“踐行”階段，以馬克思主義學(xué)院組織學(xué)生創(chuàng)立的“知行合一”社團(tuán)作為載體，通過(guò)“三下鄉(xiāng)”、“第二課堂”、“專業(yè)實(shí)習(xí)”等形式，組織學(xué)生參觀、考察革命圣地，幫扶貧困村民脫貧致富，利用重大革命歷史事件和傳統(tǒng)紀(jì)念日開(kāi)展紅色資源主題活動(dòng)，通過(guò)踐行革命精神，提高學(xué)生實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的能力。

第三步即把“大三、大四”作為思想政治教育的“充實(shí)與提高”階段，主要結(jié)合學(xué)生的具體實(shí)際，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極申報(bào)課題等方式，使學(xué)生深入社會(huì)，調(diào)查實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生積極申報(bào)實(shí)踐教學(xué)課題，撰寫學(xué)生報(bào)告和畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文等，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，確立良好的擇業(yè)觀，培養(yǎng)學(xué)生融入社會(huì)的能力、服務(wù)社會(huì)的能力。

所謂“六個(gè)一”，即“建立一批基地、確立一個(gè)學(xué)分、創(chuàng)建一個(gè)社團(tuán)、編寫一部教材、創(chuàng)立一個(gè)團(tuán)隊(duì)、幫扶一個(gè)貧困對(duì)象”。建立一批基地是指我們依托周邊的紅色資源平臺(tái)，有針對(duì)性的建立起學(xué)生思政教育的實(shí)習(xí)與實(shí)訓(xùn)基地，使思想政治教育走出課堂、貼近社會(huì)，增強(qiáng)理論教學(xué)的形象性、直觀性，提高教學(xué)的實(shí)效性。［4］在國(guó)家相關(guān)的政策支持下，我們先后在周邊的一些革命烈士陵園、革命歷史紀(jì)念館等地區(qū)建立了一大批實(shí)踐教學(xué)基地。確立一個(gè)學(xué)分即在實(shí)踐教學(xué)中引入學(xué)分制，對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)后所撰寫的調(diào)研報(bào)告進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，規(guī)定學(xué)生在校期間必須完成3—5個(gè)社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告，方能獲得實(shí)踐活動(dòng)所對(duì)應(yīng)的學(xué)分。同時(shí)，為保證其質(zhì)量，不使其流于形式，我們還建立了一系列考核和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。創(chuàng)建一個(gè)社團(tuán)是指我們根據(jù)當(dāng)前教學(xué)的需要，組織學(xué)生成立了“知行合一”社，每學(xué)期由部門任課教師帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用該社團(tuán)開(kāi)展的一系列活動(dòng)取得了良好的效果，無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，社團(tuán)都起到了引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚的作用。編寫一部教材是指我們依托大巴山地區(qū)的紅色資源，組織教師編寫具有地域特色的鄉(xiāng)土紅色教材，該書作為大學(xué)生了解川東革命史，弘揚(yáng)“大巴山”精神的重要載體，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)川東北這片熱土的親近感、認(rèn)同感，基于這種認(rèn)同很多學(xué)生也樹(shù)立了服務(wù)社會(huì)、建設(shè)家鄉(xiāng)的良好信念；創(chuàng)立一個(gè)團(tuán)隊(duì)是指我們重視教學(xué)與創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，我們成立了針對(duì)教學(xué)改革的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，依托高校獨(dú)有的人才與學(xué)術(shù)資源，鼓勵(lì)教師和學(xué)生申報(bào)此類專項(xiàng)課題，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。幫扶一個(gè)貧困對(duì)象指針對(duì)革命老區(qū)存在的貧困村進(jìn)行幫扶，為其提供一定的智力支持，通過(guò)學(xué)生實(shí)踐調(diào)研及為農(nóng)民增收脫貧獻(xiàn)言建策，在學(xué)校、市政府的齊心協(xié)力，學(xué)校定點(diǎn)幫扶的貧困村的經(jīng)濟(jì)水平較以前有了較大的提高，也使學(xué)生獲得了農(nóng)村建設(shè)方面的諸多知識(shí)。

通過(guò)深入開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，充分利用學(xué)校周邊的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，貫徹和實(shí)行“三步走”和“六個(gè)一”策略，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，鼓勵(lì)教師和學(xué)生實(shí)地調(diào)研、考察，積極申報(bào)課題，為紅色資源的開(kāi)發(fā)、利用與發(fā)展建言獻(xiàn)策，提高了大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)效性，使四川文理學(xué)院的思想政治理論課正逐漸成為學(xué)校的精品課，成為學(xué)生喜歡的課。

四、存在的問(wèn)題與未來(lái)的探索

通過(guò)一系列的模式和方法的探索，雖然目前四川文理學(xué)院的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)取得了一定的進(jìn)步與發(fā)展，但仍然存在一些問(wèn)題亟待解決，否則將會(huì)影響實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)一步開(kāi)展及其實(shí)際效果的提升。

（一）思想認(rèn)識(shí)仍有待提高

馬克思主義哲學(xué)指出，意識(shí)對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，這也就是說(shuō)人的活動(dòng)應(yīng)該在意識(shí)的指導(dǎo)下才能成功的達(dá)到目標(biāo)，所以當(dāng)前對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)上還需加強(qiáng)。一方面，學(xué)校層面要提供物質(zhì)條件保障，巧婦難為無(wú)米之炊，教育部通過(guò)一系列文件規(guī)定了思想政治教育理論課建設(shè)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)為最低生均20元，主管部門應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)督，學(xué)校層面要切實(shí)落實(shí)，只有有了物質(zhì)保障，相關(guān)部門才能加大建設(shè)力度，改進(jìn)教學(xué)效果；另一方面，教師和學(xué)生也要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，尤其是教師在傳統(tǒng)的教學(xué)中一味重視課堂教學(xué)而忽視實(shí)踐教學(xué)，填鴨式的教學(xué)方式嚴(yán)重影響了思想政治理論課的教學(xué)效果，教師要主動(dòng)積極地改善教學(xué)方式、改進(jìn)教學(xué)效果，學(xué)生也要積極配合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，特別是要反對(duì)“空談?wù)摗薄ⅰ靶麄髡摗薄ⅰ盁o(wú)用論”等一些消極觀點(diǎn)，只有師生共同配合才能使實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處，切實(shí)有效。

（二）完善監(jiān)控機(jī)制和考核機(jī)制

完善的監(jiān)控機(jī)制和優(yōu)化的考核機(jī)制是防止思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)流于形式的重要手段。［5］從學(xué)校層面上講，要通過(guò)職能部門加強(qiáng)監(jiān)控，防止經(jīng)費(fèi)浪費(fèi)和經(jīng)費(fèi)亂用，建立嚴(yán)格的經(jīng)費(fèi)審批程序。從教學(xué)部門講，要建立相應(yīng)的有效的考核機(jī)制，上下兩級(jí)的監(jiān)控機(jī)制要通暢且互補(bǔ)，尤其是教學(xué)部門對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)考核要做到雙向評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)教師，教師評(píng)價(jià)學(xué)生。另外，要增強(qiáng)教師的責(zé)任心，通過(guò)相應(yīng)的考核方式、激勵(lì)方式督促教師積極開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐教學(xué)。最后，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的量化考核，建立相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化考核細(xì)則，避免形式主義。

（三）進(jìn)一步改進(jìn)和改善實(shí)踐教學(xué)形式

學(xué)生歡不歡迎、喜不喜歡已經(jīng)成為評(píng)價(jià)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式是否恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)重要標(biāo)志，思想政治理論課的內(nèi)在要求體現(xiàn)了其強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐性，馬克思理論的一個(gè)重要品質(zhì)就是實(shí)事求是，學(xué)生目前是有較強(qiáng)烈的從事實(shí)踐活動(dòng)的熱情，所以重視教學(xué)形式的改革，使學(xué)生能夠不斷的接觸社會(huì)，使知識(shí)與實(shí)踐不脫節(jié)是當(dāng)前進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革的重要方面。相關(guān)的管理部門、教學(xué)部門應(yīng)該多花力氣去思考、探索新的實(shí)踐教學(xué)形式，使學(xué)生能夠喜歡參與、樂(lè)于參與，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性與積極性。

總之，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性關(guān)系到整個(gè)大學(xué)生思想政治教育的效果，只有不斷的通過(guò)教學(xué)方式方法的拓新，不斷的完善評(píng)價(jià)考核機(jī)制，才能使其在今后的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中得到不斷的完善和發(fā)展。

［1］中共中央宣傳部，教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)［EB／OL］.［2014—5—20］.http：／／www.moe.gov.cn／publicfiles／business／htmlfiles／moe／moe＿772／201001／xxgk＿80380.html.

［2］李海蓉.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)探析［J］.高教研究，2006（10）：25.

［3］錢廣榮.高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)探析［J］.思想理論教育，2007（2）：76.

［4］吳殿華.對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的思考［J］.首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（5）：130—132.

［5］閻占定.對(duì)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中相關(guān)問(wèn)題的探討［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2008（11）：181—183.

［責(zé)任編輯 范 藻］

On Practicality of Practical Teaching of Political—Ideological Courses in Universities：A Case Study of SUSA

LIU Shi—ren

（Marxism School of Sichuan University OF Arts and Science，Dazhou Sichuan 635000，China）

As an extent of the class teaching of the political—ideological courses，the practical teaching of the course plays an important role at present，the teaching mode and method of which has been researched recently.Sichuan Univer—sity of Arts and Science（abbr.SUSA），located in the old revolutionary area，has achieved something in the process of ex—ploration of the course teaching，but there still are some problems about its recognition，supervision and assessment，teaching forms，which needs to be developed and perfected.

university；political—ideological course；practical teaching；practicality

G41

A

1674—5248（2014）04—0147—04

2014—01—18

四川文理學(xué)院教育教學(xué)改革研究2013年一般項(xiàng)目“高校思想政治理論課‘6+3模式研究’”（2013JY26）

劉世仁（1981—），男，山東費(fèi)縣人。講師，碩士，主要從事思想政治教育與哲學(xué)研究。