淺談閱讀教學的有效性

孔志俊

摘要：新課程改革背景下的小學語文教學，需要教師反思：孩子們需要一個什么樣的課堂？我們應該給他們一個什么樣的課堂？給孩子們一份什么樣的教育？筆者認為，教師必須以學生為教學的主體，給學生一個“對話”、“情感”、“開放”的課堂，讓孩子們感到語文課堂是真正屬于他們自己的，才能保證閱讀的有效性。

關鍵詞：語文；主體；對話；情感；開放

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）03-0050

美國著名心理學家布魯納說：“學習者不應該是信息的被動接受者，而應該是知識獲取過程的主動參與者。”作為一線教師，筆者慶幸趕上了新課程改革，走進了新課程改革背景下的小學語文教學，筆者真切地看到了自己成長的軌跡，新課程真好！但是，僅僅高呼“新課程真好”似乎太簡單了。于是，筆者開始用批評與反思賦予新課改以新的內涵。

每當筆者登上講臺的那一刻，面對一雙雙純真、探求的眼睛，筆者不能不問自己：孩子們需要一個什么樣的課堂？我們應該給孩子們一個什么樣的課堂？給學生一份什么樣的教育？下面，筆者以個人體會談談小語教學中的一點反思，與各位同仁共勉！

一、孩子需要“對話”的課堂

課堂是師生互動、心靈對話的舞臺，課堂是師生共同創造奇跡，喚醒潛能的時空，傳統的語文課堂，學生是被動的傾聽者，談不上去和誰對話。

新課程倡導我們要還給學生一個“對話”的課堂，實現師生對話、生生對話、師生與文本之間的對話。

1. 師生對話

師生對話不僅僅是指兩者之間狹隘的語言談話，而且還指雙方的互相吸引、包容、共同參與的關系，學生對文本的理解，只是他們頭腦中建構的一種意象，教師無法直接看到、摸到，但教師可以傾聽、觀察、在了解學生已有知識的基礎上，采取相應的教學策略，通過師生對話，對學生既有的文本進行修正、補充、從而在對話過程中，幫助學生完成知識的構建。在課堂上，我們教師不要高高在上，應做學生學習的伙伴，在他們需要幫助時伸出熱情的手去“拉”一把，從而實現與學生的溝通，展現給學生一個真實的“我”。

2. 生生對話

生生對話，顧名思義就是學生與學生之間的對話。學生對文本的理解，愿意用自己的語言描述對文本的認識、感受和體驗。而學生的心理年齡較為接近，個體經驗積累也相差無幾，他們之間的對話容易互相感染，起到互相補充的作用。

生生對話，要注意有學習伙伴才可以交流。在班級授課制的課堂上，我們應積極地給學生創造交流合作的機會，讓孩子們學會心與心交往，增強他們的團結協作精神。于是，筆者常常依據教材特點，為孩子們創造交流，合作的機會，提出疑難——小組討論——全班交流——感情朗讀——加深理解，讓他們在“生生對話”中發現問題，探討問題，解決問題。在小組合作中，充分發揮小組的作用，讓小組長帶領組員協同學習，從而在合作學習中實現”生生和諧對話“，不僅提高了學生的自學水平，也有利于提高他們主動與他人交往的合作精神。

3. 師生與文本之間的對話

學生對文本是否真正理解和掌握，關鍵是要看學生頭腦中的文本是否已經通過對話、激活，在互動、平等的平臺上是否產生新的突變。在語文課堂中，筆者經常會這樣問孩子：“如果你是書中的某某，你會怎么想怎么說？”引導學生想象，讓他們與文中人物去對話，例如在教學《彭德懷和他的大黑騾子》一課時，問學生，例如你就是這只大黑騾子，當你聽說彭德懷做出要將你槍殺的決定時，你會想些什么，或者對彭總說些什么？讓孩子們去充當其中的角色，去體驗去感受。

二、孩子需要“情感”的課堂

在語文課中，如何體現語文學科的“人生觀”，其基點就在于“情感”。在“對話”的基礎上，教師還要注意調動學生的情感，讓他們帶著感情去學習。

1. 激情導入，引發情感

新課改教材文質兼美，圖文并茂，任何一首詩，一幅畫，一篇文章都包含著豐富的情素。在教學中，筆者注重把學生帶入課文中所描繪的社會和自然環境中，讓他們仔細品味，受到熏陶和感染。語言是表情達意的工具，在每篇教學的開始，我都用富有感情色彩的語氣，引導學生入情入境，給學生展現一個“充滿激情的我”，從而引領孩子們度過那“激情燃燒的”課堂。例如在導入新課《大江保衛戰》時，筆者在錄像洪澇災害記錄片的背景下，激情地描述：“同學們，看啊，1998年的夏天接連不斷地大暴雨使滾滾長江變成了一條暴怒的巨龍。沿江人民的生命、財產安全受到了嚴重的威脅。讓我們一起來親身感受一下那場百年未遇的特大洪澇災害吧！”學生一下子就被帶進了那特定的長江水泛濫的情景中，為后來的語言表達開啟了一扇門。

2. 品讀課文，體味情感

古人云：書讀百遍，其意自見。《語文課程標準》中指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”教材中每一篇課文都是作者思想感情的體現，離開具體的情境，我們就很難理解課文中所表達的主旨和作者的情感。故在教學中，須引導學生們細細品味優美文字，體會文字背后的情感。例如在教學《愛如茉莉》一課時，筆者先讓學生找出“打動你的細節，讓你感受到愛的溫度的詞句”，引導學生精讀，通過讀來體會父母之間的如茉莉般的愛，當讀到病中的媽媽仍然想著答應爸爸的餃子，而出差回來的爸爸沒有吃餃子，沒有聽“我”的謊言，便直奔醫院的“餃子圖”時，孩子們讀出了普通的餃子，美麗的謊言和心有靈犀的直覺都是爸爸媽媽之間真愛；當讀到媽媽嘴角帶著微笑睡在病床上，而爸爸握著媽媽執的手，伏在媽媽身邊的“執手圖”時，孩子們讀出父母為了能讓對方休息好，而犧牲了自己睡眠的平淡而感人的真愛。通過一次次的品讀，學會情不自禁地發出與文中主人公同樣的心聲——愛如茉莉。

3. 尊重學生，傾聽情感

有了個性化的思考，必然會產生不同的情感表達。教師應珍視學生獨特的感受、體驗和理解，認真地傾聽他們的情感。在教學《負荊請罪》時，藺相如面對廉頗的不滿，采取了避讓的措施，筆者讓學生討論藺相如這樣做對還是不對？有學生說：這樣很對，可以使問題變小，使廉頗冷靜的思考問題，這是顧大局，識大體的表現。也有學生說：這樣做不對。對于孩子的回答，筆者很是意外。他的理由是：作為趙國的上卿，每天都有許多的事情等著他去處理，如果廉頗一時不能醒悟，那不是耽誤了國家的大事嗎？筆者認為藺相如應該主動找廉頗談心，憑著三寸不爛之舌，他一定會成功的。筆者帶頭給這位學生鼓掌，孩子的眼里閃耀著激動和幸福。筆者想這一幕一定會給他留下難忘的印象。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，我們應該允許學生有自己的見解和獨特的想法，認真傾聽孩子對課本、對問題作出的不同思考，并對其獨立思考的行為給予表揚，來呵護學生的求異思維。

三、孩子需要“開放”的課堂

1. 融合教材，加強學科間聯系

《語文課程標準》指出：語文課程應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。

語言文字是載體，教材或具有道德認識的價值，或含著科學啟蒙的因素，這使語文學科和思想品德、科學、社會等學科有著密切的關系。人們常說“詩是有聲畫，畫是無聲詩”，這又使語文學科和音樂、美術息息相通。傳統的課堂教學割裂了學科間的相互聯系，制造了人為的分科教學。注意學科之間的相互滲透融合，是開放式課堂教學中教學內容改革的必然趨勢。

《詠華山》是小學語文教材第二冊中的一篇課文，采用了古詩教學的新課型——“文包詩”。這篇課文將語言美、畫面美、情感美集于一體。在教學中，在學生充分感知華山語言美的基礎上，我采用讓學生根據對課文的理解組合畫成一幅畫，學生畫的畫，貼的貼，各展其能，當學生完成自己的創作后，教師展示一生的作品，然后讓學生主動參與民主評議，“你覺得他畫得怎樣？”學生有的表揚學生畫得很好，說“他把太陽畫在小孩頭上很好，因為華山離小孩很近。”，有的提出了需要改進的地方，“我覺得他把白云的位置畫錯了，要畫在山的中間，因為山腰是在山的中間。”

教學中將音樂、美術、語文有機融合在一起，打破了傳統的分科教學，采用讓學生讀讀、畫畫、評評的方式，達到了深入理解課文的目的。并且使學生在語文自主實踐活動中發現美，感受美，欣賞美，表現美。

2. 走進生活，加強與生活聯系

“讓語文走進生活，在生活中學習語文”，這是“一大語關”的需要。美國教育家華特也指出：“語文的外延與生活的外延相等，在語文教學中，滲透學生生活，使語文教學返樸歸真。”生活是學生學習語言的源泉，是課室教學生活化的延伸，因為生活中無處不存在語文教學。所以，語文教學應回歸生活，讓學生觀察生活，再現生活，體驗生活，生活中孕育語文教學，應讓學生聯系學校生活，家庭生活，社會生活來學習語文。

總之，教學實踐告訴我們，以學生為主體是教學的基本出發點，是進行素質教育，提高教學質量的必要條件。課堂教學發揮學生的主體性，是教學改革的必然趨勢。只有充分調動“教”與“學”兩方面的積極性，并著力構建學生的主體地位，才能使學生成為學習的主人。在小語教學中，我們要給學生一個“對話”、“情感”、“開放”的課堂，讓孩子們感到課堂是真正屬于他們自己的，這樣才能保證閱讀的有效性。

（作者單位：山西省太谷實驗小學 030800）