“軟硬兼施教學法”在高中詩歌教學中的運用

尼瑪卓瑪

一、誦讀：詩歌教學的“硬道理”

“誦讀”，顧名思義，就是反復朗讀，直至背誦。但提到背誦一詞，卻歷來為“素質教育家”們所詬病，他們認為現在不是提倡“減負”嗎？怎么還要背誦呢？何況，死記硬背一直是我們所反對的呀。誠然，在傳統教學中，記憶是教學的主要目的，背誦是一種學習的基本方法。后來說是“死記硬背”，只能養成書呆子、廢物，于是誰也不敢主張背書了。這破得過分了，古人曾言“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，說得入情入理，學生現在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。詩歌作為文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應無條件的大量的去積累，內化為我們自身的財富。所以，我極為贊同孫立權先生提出的“三年積累300首詩”的構想，并將它付諸實踐之中。海外學人劉銘紹先生也認為：讀詩“除了復古，別無他法”，“復古之意，乃背誦也”。所以無論你的詩歌教學組織的多么精妙，但最后，學生的頭腦中卻沒有裝下多少詩歌這一“硬指標”，我都不認為這樣的詩歌教學是成功的。

二、互動：詩歌教學的“軟手段”

互動式教學，是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，師生彼此分享經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，從而達到共識、共享、共進。具體在教學中，我進行了如下嘗試：

1.聽讀互動。如前所述，詩歌中有最凝練的語言，詩歌中有最豐富的情感，因此朗讀詩歌較之朗讀其他文體更為困難。對于一首詩歌，如果我們不能很好朗讀，就很難感悟出其中的所蘊含的情感。但如果一味只讓學生讀讀讀，而不肯在讀的形式上多翻花樣，不在讀的技巧上多加指導，則學生的朗讀水平只能一直維持原地踏步，得不到提高，詩歌鑒賞也就更無從談起。所以，教師在教詩歌時一定要重視朗讀方法的指導，特別是注意以聽促讀。如教師在講授一首詩歌前，先來一次聲情并茂的范讀甚至背誦，這樣的一遍聽讀不僅促進了學生對詩歌的理解，培養了學生的朗讀能力，還能激發學生對詩歌的興趣和熱愛。

2.信息互動。對于許多中國現代詩歌或外國詩歌，學生能否讀得懂也是一個問題。有些詩歌即便是教師從頭講到尾，學生對于詩歌的理解也不見得會有多少提高。甚至有些情況，教師之所以能自認為比學生理解得透徹一點，只不過是由于我們比學生占有更多的學習參考資料。這時，如果我們進行信息交流互動，設法讓學生占有與我們一樣多的學習資料，學生對于詩歌的理解肯定也會深入不少。在學生閱讀完各種資料之后，還要創設時機讓學生結合原文談自己對于詩歌的理解，讓他們對所閱讀的資料中的觀點加以整合，將別人的評論變成自己的理解。

3.評議互動。筆者認為在詩歌教學的課堂上，教師除了給學生提供必要的范例和鑒賞知識外，應把大量的時間交由學生自己去評論去鑒賞。任何一項能力都是在實踐中提高的，詩歌評論和鑒賞也是這樣。具體操作上，我組成詩歌評論小組，小組成員各抒己見，展開討論，并開展小組與小組間的競賽，最后再看哪個小組的鑒賞最合理、最全面、最深刻，從而既鍛煉了學生的能力，又給了學生以成功感和對該詩的最令人共鳴的詮釋。

4.讀寫互動。語文教學過程中的聽說讀寫總是結合在一起，難以分割的，詩歌教學也是這樣。在學生預習詩歌時我們應該鼓勵學生寫下自己對于詩歌的原始體驗，這份體驗也許很幼稚很膚淺甚至不合情理，但這些原始體驗卻是極為珍貴的，因為它凝結著讀者的獨自思考。在課堂上，如果學生在讀詩評詩的過程中迸發出了智慧的火花，也不妨把它記下來，它比老師的板書更有價值。我們還鼓勵學生在課后繼續就某一問題展開探究性學習，并記下自己的新發現。這樣日積月累，他們的鑒賞水平無形中也就提高了。對于詩歌教學而言，寫可以說是讀的深化過程；對于寫作而言，讀又為寫提供了很具體的材料、很好的切入點。

5.內外互動。詩歌教學，我堅持課內和課外相結合，立足于課內，拓展于課外的原則，一方面我創造條件讓學生有更多的機會接觸詩歌，如利用假日活動時間播放VCD《唐詩吟誦》、《徐志摩詩選》，有誦讀，有賞析，圖文并茂，學生觀看的興趣很濃，激發了學生學習詩歌的興趣；充分利用好《語文讀本》和推薦一些詩集，以增加學生的詩歌閱讀量；開展詩歌朗讀、朗誦會。這些活動，都極大的增強了學生讀詩、學詩的興趣。