略論中國傳統文化中的男尊女卑思想

王長煜 張琳敏

摘要：男尊女卑的問題是一個歷史性問題，其尊卑的消長是隨著歷史的發展變化而變化的。從母系氏族社會過渡到父系氏族社會，標志著男尊女卑思想的開始。直到今天，這些傳統的思想一直影響和束縛著社會的發展。無論是男尊女卑還是女尊男卑，都不是社會文明的標志，只有實現男女平等，才是實現人類自我解放的目標。

關鍵詞：男尊女卑；具體表現；啟示

一、男尊女卑觀念的形成

在《呂氏春秋·恃君覽》中，記載了這樣一段話：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮，無衣服履帶宮室畜類之便，無器械舟車城郭險阻之備”。這段話反映出了在原始社會里，不分階級，也不存在剝削，而且男女之間的關系都是平等的。

在我國古代的原始社會的初級階段，即母系氏族公社時期，長期存在著群婚制，這就導致了孩子的父親無法確定，只能按照母親來確定血統和劃分氏族；在經濟上，按照自然分工，男子主要負責狩獵，女子則從事植物食品的采集和經營原始農業，相比起來，女人所提供生活資料的可靠性比男性要大的多。因此，“婦女不僅居于自由的地位，而且居于受到高度尊敬的地位”。隨著歷史的發展，生產力的提高，人類掌握了更有效的生產方式，逐漸的到了父系氏族時期，男性的養家糊口、耕種、漁獵等能力得以大大發揮，這時才有了男尊女卑思想的出現。

二、男尊女卑思想在現代社會意識形態里的具體表現

（一）女性在尚未出生時期即面臨生命權的被剝奪困境

由于男尊女卑觀念意識的深入，出于自身的香火傳續等因素，很多父母通過所謂的“性別鑒定”之后，發現是女孩的，便會隨即把孩子流掉，甚至在一些傳統思想嚴重的農村或一些落后的山區，女嬰出生以后被遺棄的現象時有發生，意識形態的某些觀念已經遠遠超越了生命權。

（二）女性在生命成長周期教育權利的被弱化困境

教育權利的被弱化主要體現在兩個方面，其一，女性到了一定的教育程度以后隨即被終止，比如在很多農村地區，女性念完初中或者高中以后隨即終止教育并開始打工賺錢，甚至這種觀念深入到女性本人，念到初中和高中以后自動放棄學業，最終體現在整個高等教育體系越往上女性數量越少；其二，當一個家庭無力承擔幾個后代的教育機會的前提下，首先被放棄教育機會的大多數是女性家庭成員。

（三）女性在生命成長周期就業機會和職場升遷機會的缺失困境

在就業市場很多單位和企業招男不招女，甚至有些企業為了回避某些法律的規定，在女性就業招聘上故意設置重重障礙，很多高校只能采用了女生搭配男生的方式才能把女生推銷出去，這使得很多女性在就業上有著強烈的自卑情結，其次在職場升遷幾率上，女性升遷的幾率大大小于男性升遷的幾率，甚至有些地區的女性官位完全只是為了完成某些女性比例指標而設置的，大多是一些副職或者毫無實權的擺設官職。

（四）女性在整個社會發展歷程中姓氏權力的被動困境

這一點也是夫權社會的核心，無論女權主義者如何爭取權利，在這一點上是無法撼動的，中外任何國家在這一點核心上居然是驚人的一致，當年希拉里嫁給克林頓以后剛開始不愿隨克林頓的夫姓，結果遭到美國州民的咒罵，只能妥協跟從夫姓；女性懷胎十月，最后歷經生死之痛分娩的后代必須跟從夫姓；在很多族譜和家譜里，女性成員只能以劉氏王氏這樣的標示存在；所以姓氏權力是夫權社會的核心，也構建了整個夫權社會的基礎，也是男尊女卑觀念的基礎，這一點女權主義者是無法撼動和無力撼動的。

綜上所述，男尊女卑觀念在整個社會意識形態里根深蒂固，而這個觀念也成為了夫權社會的象征。

三、男尊女卑形成原因及其對當今社會的啟示

我國封建社會有二千多年的歷史，封建社會的經濟以農耕經濟為主，而且是落后的小農經濟， 主要依靠人的體力，或配以畜力，在這樣的條件下，農業生產主要靠力氣，而男人和女人在體質和體力方面又確實存在自然差距，這種客觀存在自然會影響人們的思想，建立在這種生產力基礎上的生產關系和上層建筑，也就有了男尊女卑的反映。社會存在決定社會意識，男女的家庭和社會中的地位從根本上來講是由其在生產中的地位和作用決定的。男尊女卑是落后的農耕經濟的產物，雖然我國現在已是社會主義初級階段，可我國是從半殖民地半封建社會直接進入社會主義，工業并不發達，我國仍是一個農業大國，而且農業又落后，現代化程度低，這就是社會上尤其是農村重男輕女思想的客觀原因。社會存在的變化發展也會導致社會意識的變化發展，隨著科技的突飛猛進，生產力水平越來越高，人們逐漸從沉重的體力勞動中解放出來，而且隨著第三產業的蓬勃興起，女性在社會各行各業中都有廣闊的發展空間，女人也可以養家糊口，女人也可以造福社會。男尊女卑的觀念將逐漸喪失其客觀依據。然而社會意識又有相對的獨立性，社會現實在變，人們的思想觀念也必將發生變化，但二者的變化并不完全同步，或許消除這種落后思想比中國的現代化所用時間還要長。

消滅男尊女卑，并不意味著女尊男卑，矯枉未必過正，男女平等才是文明社會的標志。社會由人來組成，人有男女之分，男女是相互依存的，沒有男人或女人，社會都難以存在，更談不上發展。解放婦女，實現男女平等，不僅是社會問題，更是婦女自己的事情，婦女要主動解放自己，包括思想和物質等多方面。世俗的偏見不利于婦女的發展和徹底解放，而人們如果不能突破世俗，就不會有婦女的發展和徹底解放，突破世俗又需要客觀事實做基礎，社會意識的變化最終還是要取決于社會存在的變化。婦女只有提高在生產中的地位，相應的社會關系才會發生變化，人們的思想觀念才會根本改變，才會從根本上提高婦女的社會地位，實現男女平等進而也更有利于婦女的發展。

【參考文獻】

[1]恩格斯.家庭、私有制和國家的起源[M].北京：人民出版社，1972