賴其平
摘 要:美術課是幼師生的一門基礎課,是進行審美教育的主要途徑。美術教學應針對幼師生培養(yǎng)目標和學科特點,立足于素質教育要求,培養(yǎng)學生的審美修養(yǎng)、正確的審美觀、科學的思維、審美的創(chuàng)造力。
關鍵詞:審美能力 愛美之心 審美觀 思維 創(chuàng)造力
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)04(c)-0251-01
美術課是幼師生的一門文化基礎課,擔負著對幼師生進行美育的重任,是進行審美教育的主要途徑。通過在美術課上對學生進行系統(tǒng)的集中的審美教育,可以提高學生審美情感和想象力、創(chuàng)造力,樹立正確審美思想,激發(fā)學生創(chuàng)造美的欲望和熱情,并推動德、智、體的全面發(fā)展,培養(yǎng)學生高尚的思想道德情操,拓寬知識視野。
個人認為,審美能力包括審美修養(yǎng)、審美觀念、科學的思維、想象力、創(chuàng)造力。美術教學應針對于幼師生培養(yǎng)目標和學科特點,從這幾點上對學生進行系統(tǒng)的教育。
1 涵養(yǎng)審美修養(yǎng)
人類幾千年的歷史告訴人們,人類之所以需要藝術,是基于一種審美動機。人們希望用藝術來美化生活,陶冶情操,凈化心靈。來表達自己對美好生活的向往和對真、善、美的追求。人類創(chuàng)造出藝術總是希望從它那里獲得審美的愉悅、情感的寄托和精神的鼓舞,企望藝術能夠給他們以審美的陶冶和情感的滋養(yǎng)。
因而,美術課堂教學不僅要傳授知識,訓練美術技能,還要提高學生審美修養(yǎng)、審美情趣、審美感受能力。豐子愷先生曾說“我教藝術科,主張不求直接效果,而注重間接效果;不求學生能作直接有用之畫,但求涵養(yǎng)其愛美之心。能用作畫一般的心來處理生活、對付人生,則生活美化、人世和平,此為藝術最大效用。”(《豐子愷論藝術》)“涵養(yǎng)其愛美之心”、“能用作畫一般的心來處理生活、對付人生”即培養(yǎng)人格。作畫時的明快完整、簡潔、流暢和人的言行一致、心理果斷聯(lián)系在一起;作畫時層次分明、條理有序和生活中做事井然聯(lián)系在一起;把技法創(chuàng)新、表現(xiàn)手法多樣與生活學習中涉獵廣泛,愛好眾多聯(lián)系在一起。使學生懂得學好美術,不僅僅要學好繪畫技巧、知識,更重要的是要熱愛生活、學會做人。
2 培養(yǎng)正確的審美觀
美術教學的過程正是學生形成藝術觀、人生觀的過程,所以在教學過程中,有機進行審美教育,能陶冶學生情操,使其懂得欣賞美、感受美。目前我國美術形式異彩紛呈,美術資料、信息異常豐富,這給學生學習無疑帶來了方便與好處,但不可否認,這種便利同時也帶來了許多糟粕。如目前頗為流行的“行為藝術”。當前一些“前衛(wèi)藝術家”在追求他們個性自由的同時,往往把真、善、美拋至腦后,搞一些反道德、反倫理的東西來沽名釣譽,中師生正處于心智趨于成熟,追求個性張揚的一個年齡階段,所以一些不健康的審美觀和藝術形式就可能會乘虛而入。教師此時要起一個好的表率與指導作用,讓學生明白藝術是一種審美、追善的活動,只有讓人引發(fā)美感的同時,才能找到它的真正的價值。教師有責任、有義務通過正確引導和教育使學生辨別真?zhèn)巍⒎智迳茞骸⒈鎰e美丑,真正懂得什么是高尚、美好,什么是下流、丑陋,形成真正的健康的審美觀念。
3 培養(yǎng)科學的思維
文藝復興以來,達芬奇把繪畫提高到一門獨立學科的地位,而印象派畫家在色彩方面的探索與實踐,在視覺上給繪畫注入了新色彩,使繪畫藝術真正建立在對客觀事物的研究和科學法則的運用的基礎上。因此,用科學的觀點幫助掌握美術尤為重要。在進行觀察教學時,我們應加強各種客觀事物及事物內部各方面之間的相互依賴,相互制約的關系,要求學生能意識到在一個整體形象中局部互相依存,有其內外聯(lián)系——包括透視變化,比例關系、空間關系、色彩關系等等,還有光的來源與角度、視點的位置等等。在觀察物體時不僅要觀察物體的形象特征,還要進一步考慮到各物體之間及同一物體的各部分在解剖結構上的內在關系,畫面中整體與局部、主與次、物體的明與暗、光與色、虛與實,構圖的疏與密、齊與亂等。在美術教學中應對學生強調這些繪畫寫生法則,幫助學生了解物象的特征,及特有的文化背景與內涵。缺乏對物象本身的自然屬性和外界環(huán)境對其影響的正確認識,就會出現(xiàn)各種各樣的錯誤。我們不僅要求學生形似,而且要追求神似,從而達到形神兼?zhèn)洹_@就是幫助學生科學的認識與表現(xiàn)對象,逐步養(yǎng)成透過現(xiàn)象看本質這一分析問題、解決問題的科學思維習慣。
4 培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力
在新課程改革的大背景下,美術教育不以培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美的能力為最終目的,更重要的是培養(yǎng)他們審美的想象力、創(chuàng)造力。豐子愷先生說:“想象是繪畫中極其重要的一事,有形的東西可用想象使他變作無形的東西,也可以用想象使它有形。”教師作為學生學習發(fā)展的促進者、引導者,應因勢利導,將他們豐富的想象力轉化為審美創(chuàng)造力。在美術教學中,充分發(fā)揮教師的主導作用,引導學生認識生活,啟發(fā)她們去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
學生作為學習的主體,她們的學習活動是一個主動參與的過程。只有在主動參與的過程中,學生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性,調動自身的創(chuàng)作潛能。對同一物象的欣賞,由于欣賞者的欣賞角度、自身知識層次、當時心境的不同,可以產(chǎn)生不同的感受,這種不同的感受從另一個角度來說就是對美的創(chuàng)造力。觀賞者在欣賞美術作品時,第一印象往往是獲得美感的重要基礎。根據(jù)這些,教師應充分發(fā)揮教師的主導作用,讓學生自主學習,引導學生利用圖書、網(wǎng)絡等收集與欣賞內容有關的資料,讓學生有備而賞,從而縮短與欣賞內容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣。對美術作品的欣賞,本身就是對其進行的一種再創(chuàng)造活動,學生就是通過欣賞優(yōu)秀作品來激發(fā)自身的想象力、創(chuàng)造力。
美是生活的最高法則。通過審美修養(yǎng)的提高,使學生能發(fā)現(xiàn)生活中的美,欣賞身邊的美,自覺分辨現(xiàn)實生活中的美丑。主動追求美,創(chuàng)造美,用審美眼光生發(fā)出一個美麗新世界。這就是我們美術教學的最終目的。
參考文獻
[1] 顧明遠.教育大辭典[M].上海:上海教育出版社,1990.
[2] 陸廣智.基礎美學[M].長沙:湖南人民出版社,1998.