陳帥磷
摘要:劉天華是我國(guó)一位“中西兼擅,理藝并長(zhǎng),而又會(huì)通其間”的優(yōu)秀民族音樂家。他一生最大的貢獻(xiàn)就是改革和創(chuàng)新國(guó)樂,將中西方音樂的創(chuàng)作手法融為一體,創(chuàng)作出最具中國(guó)特色的二胡音樂作品,開辟了二胡藝術(shù)的新天地。文章主要通過(guò)對(duì)劉天華二胡作品的曲式結(jié)構(gòu)、旋律特征、音樂素材及創(chuàng)作技法等方面展開討論,以便對(duì)劉天華二胡作品獲得更深層次的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:劉天華;二胡音樂;演奏技法;創(chuàng)作特點(diǎn)
劉天華是中國(guó)近代音樂史上,有著卓越創(chuàng)造力和杰出藝術(shù)貢獻(xiàn)的藝術(shù)家之一。20世紀(jì)20年代前后,正值我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng),人們學(xué)習(xí)西學(xué),整理研究傳統(tǒng)文化,力圖以文化拯救日漸衰敗的中國(guó)。在新文化運(yùn)動(dòng)中,劉天華選擇了“改進(jìn)國(guó)樂”的道路,并為之奮斗一生。在他一生短短的三十多年中,從教學(xué)、創(chuàng)作,到樂器改革、記譜法等,對(duì)國(guó)樂做出了多方面的改進(jìn),成就斐然、影響深遠(yuǎn)。在劉天華對(duì)國(guó)樂多方面的改進(jìn)中,首先是從對(duì)二胡的改進(jìn)入手的,他對(duì)二胡音樂創(chuàng)作、演奏、教學(xué)等方面都做出了突出的貢獻(xiàn),使二胡在20世紀(jì)得到突出發(fā)展,成為一件備受人喜愛的樂器。
二胡作為中國(guó)傳統(tǒng)的民族拉弦樂器的代表,跨越了唐宋元明清等多個(gè)歷史朝代,有著上千年的歷史,然而其發(fā)展卻是十分的緩慢。自古以來(lái),二胡主要是作為一種重要的伴奏樂器活躍在戲曲舞臺(tái)上,其演奏技法比較單一,表現(xiàn)力和感染力十分有限,作品的題材和數(shù)量都極為匱乏。但是劉天華卻認(rèn)為二胡具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和很大的挖掘潛力。他堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)、探索演奏技藝,虛心尋訪、求教民間藝人,大膽借鑒小提琴、琵琶、古琴等樂器的演奏手法和技巧,使二胡成為極富表現(xiàn)力的獨(dú)奏樂器,開拓了二胡獨(dú)奏音樂的新天地。他用畢生的經(jīng)歷創(chuàng)作出了不同風(fēng)格的二胡曲目,如單弦卡戲的大幅度移動(dòng)把位的《悲歌》,類似古琴演奏的泛音風(fēng)格的《良宵》,帶有引子、尾聲的自由多段體結(jié)構(gòu)的《空山鳥語(yǔ)》,變奏曲式結(jié)構(gòu)原則的《燭影搖紅》等。他創(chuàng)作的十首二胡獨(dú)奏曲不僅在當(dāng)時(shí)曾受到國(guó)內(nèi)外廣大聽眾的稱譽(yù),就是在今天依然被視為民族音樂的珍品,受到廣大人民群眾的歡迎、喜愛與繼承。
一、劉天華二胡音樂作品曲式結(jié)構(gòu)的多樣性
在劉天華的一生中創(chuàng)作出了十首著名二胡曲,并且他的二胡曲的曲式結(jié)構(gòu)確實(shí)是豐富多彩的。說(shuō)到作品的曲式結(jié)構(gòu),劉天華的作品可謂是巧妙的把我國(guó)民族音樂的結(jié)構(gòu)同西洋音樂的曲式結(jié)構(gòu)糅合在了一起。他是我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上第一個(gè)借鑒了西洋曲式結(jié)構(gòu),以帶再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)的大膽借鑒,大大豐富了樂曲的表現(xiàn)力,這也使得他的作品的曲式結(jié)構(gòu)復(fù)雜、多樣。
例如:《病中吟》,樂曲最初的名字為《胡適》,意思是“人生往何處去”。但是由于與文學(xué)家胡適的名字同名,后改為《安適》,但又怕人們誤解為“安逸”,最后定為《病中吟》。本樂曲由三個(gè)段落和尾聲組成,為再現(xiàn)的復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)。
第一段(1-32小節(jié))。情緒苦悶、壓抑,旋律深沉、纏綿,速度緩慢,發(fā)音凝重。整段樂曲突出憂慮的曲意,內(nèi)心百感交集,悲哀之情纏綿不絕,悲聲泣至無(wú)語(yǔ),哀意欲言難表,心情矛盾重重難以平靜。
第二段(33-48小節(jié))。情緒高昂,速度了略快,旋律跌宕起伏,音程跳躍,聲音飽滿結(jié)識(shí)。描述了作者在苦悶之中不甘于在悲哀中消沉,渴望社會(huì)變革,追求光明,努力奮起的積極精神。雖苦猶甜,形成全曲的高潮。
第三段(49-56小節(jié))。為第一段的再現(xiàn),演奏手法同第一段,但情緒變的更悲哀,背景更加苦悶,音色處理的更加凝重,壓抑的人抬不起頭,喘不過(guò)氣,是一種奮力拼搏后陷入失敗,奮斗中而無(wú)助的哀痛境界,內(nèi)心承受的打擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于第一段所表現(xiàn)的悲痛。
尾聲為樂曲最后的8小結(jié)。作者在痛定思痛中不甘失敗,更堅(jiān)強(qiáng)了奮斗決心。旋律的跳動(dòng)更加頻繁,速度加快,力度增強(qiáng),情緒達(dá)到頂點(diǎn),作者似乎要拼盡最后一點(diǎn)心力。結(jié)尾時(shí)作者最終沒有找到出路,陷入沒有希望的彷徨,苦悶之中,給自己也給世人提出了人生何所從的問句。
樂曲情感內(nèi)在,內(nèi)心的矛盾突出激烈,用簡(jiǎn)單的再現(xiàn)復(fù)三部曲式表現(xiàn)的淋漓盡致。
再如劉天于1918年創(chuàng)作的二胡曲《月夜》。該樂曲細(xì)膩的表達(dá)了對(duì)大自然的感受,以及江南月夜下作者內(nèi)心的感情和細(xì)想。全曲分為三個(gè)段落,由兩個(gè)慢板一個(gè)快板組成。
第一段(1-32小節(jié))。是一個(gè)抒情的慢板樂段,描寫了美麗、恬靜、風(fēng)清、月白的江南夏夜的美麗景色。旋律連貫、優(yōu)美,帶有濃郁的水鄉(xiāng)韻味,繁星在夜空中閃爍,河水在靜靜地流淌。讓人感到江南水鄉(xiāng)的甜潤(rùn)、江南少女的嬌美,一切是那么的富有生機(jī),世界是那么的安詳,作者沉醉于恬靜的夜景之中。
第二段(33-50小節(jié))。音樂起伏較大,表現(xiàn)更慢、更深,展示了作者的內(nèi)心感情。皓潔的月光,恬靜的氣氛,使作者渴望脫離現(xiàn)實(shí),逃避社會(huì),寓于這難得的寧?kù)o夏夜,而高懸的月亮畢竟太遠(yuǎn),夜終有盡頭,夜盡后又將是不平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者內(nèi)心矛盾重重,徘徊猶豫,夜色無(wú)限皓潔,只是終有時(shí)。樂曲的這一小段展示了作者的冷淡與激動(dòng),柔和與熱情,超脫與騷動(dòng),多種復(fù)雜情感的軌跡。
第三段(51-68小節(jié))。是愉快輕松的快板樂段,輕松、柔美,作者已經(jīng)擺脫了感動(dòng),完全融入到眼前的美麗夜色中,心情愉快,盡抒喜悅之情。整段樂曲優(yōu)雅、悠閑、瀟灑、沁人心脾。
該樂曲雖然只有很小的三個(gè)樂段,簡(jiǎn)單的三段體,卻表現(xiàn)出了作者無(wú)限的內(nèi)心情感,真實(shí),逼真,動(dòng)人,觸人心弦。
二、劉天華的作品多與民族民間音樂相互滲透
二胡來(lái)自于民間,營(yíng)養(yǎng)也在民間,只有深入下去,廣采民風(fēng),才會(huì)給二胡藝術(shù)提供源源不斷的動(dòng)力源泉,不斷產(chǎn)生出散發(fā)濃郁鄉(xiāng)情的二胡新作。這一點(diǎn),劉天華就較為出色。他受到我國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響,立志改進(jìn)和發(fā)展民族音樂,并以他畢生的經(jīng)歷投入到民族音樂的創(chuàng)作中,他的作品也無(wú)不時(shí)刻滲透著民間音樂的特點(diǎn)。例如,他移植的《漢宮秋月》,二胡獨(dú)奏曲《悲歌》,二胡曲《月夜》等,無(wú)一不透露出與民間音樂的關(guān)聯(lián)。
在他的作品中,具有十分感人的抒情性和歌唱性的旋律,是與民間音樂最重要的聯(lián)系之一,這種抒情性和歌唱性,緊緊圍繞著作者的思想內(nèi)容,通過(guò)對(duì)音樂形象的塑造,集中地、深刻地表現(xiàn)出來(lái),而不是簡(jiǎn)單的、膚淺的外在情緒的流露。作品在節(jié)奏型、旋律發(fā)展的手法上等許多方面,都與民族音樂有著直接或間接的聯(lián)系。
旋律的連續(xù)性和不間斷性,是劉天華抒情性旋律的另一個(gè)重要特征。他的旋律往往不是方整性和對(duì)偶式的結(jié)構(gòu),而是比較自由的、無(wú)拘束的、波浪式的發(fā)展,旋律的這種連續(xù)性與不間斷性的手法,在民族器樂曲中是常見的。例如二胡曲《病中吟》,作品中有四個(gè)較大的旋律波浪型,每一個(gè)這樣的波浪型中,均包括兩個(gè)或三個(gè)小的波浪型。各個(gè)大的波浪型之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系,都是從低音區(qū)開始經(jīng)過(guò)波浪式的上升達(dá)到旋律高音,然后再逐漸地下降到原來(lái)的音區(qū),這種情況,無(wú)疑是由于旋律的變體發(fā)展所決定的。又如二胡曲《良宵》,這首明快、健康、優(yōu)美、動(dòng)人的抒情樂曲,也是由幾個(gè)較大的旋律波浪型組織起來(lái),彼此之間不但有著內(nèi)在的聯(lián)系,而且層次清楚,每個(gè)波浪型由兩個(gè)樂句構(gòu)成,形成了自己的規(guī)律性。
劉天華的作品中某些特性音的進(jìn)行,如六度、七度、九度,特別是七度音程的跳躍進(jìn)行,在旋律中是很富有特色的,而且是多種多樣的。僅在《月夜》這一首作品中,就出現(xiàn)了二十三次之多,當(dāng)它每次出現(xiàn)的時(shí)候,都給整個(gè)旋律增添了新的光彩。他的作品常以五聲音階為基礎(chǔ),構(gòu)成五聲性七聲音階的應(yīng)用,使得我們很自然地感受到旋律具有濃厚的東方民族色彩。
不論怎么說(shuō),都可以看出劉天華的作品在旋律還是創(chuàng)作手法上,處處體現(xiàn)著與民間音樂的密切聯(lián)系,這也是劉天華二胡作品的獨(dú)到之處,他以多彩的形式來(lái)體現(xiàn)民族音樂的色彩。
三、素材的選擇與技法的運(yùn)用別具一格
在劉天華先生的十首二胡名曲中,廣泛運(yùn)用了他所熟悉的民族民間音樂的音調(diào)和技法。創(chuàng)作技法方面,反復(fù)運(yùn)用了核心音調(diào)的重復(fù)、變奏、模擬、自由延伸等手法,這些手法在我國(guó)民間音樂中是非常常見的;調(diào)性結(jié)構(gòu)方面,很多作品在旋律發(fā)展的過(guò)程中所包含的移宮犯均和調(diào)性游移,都具有典型的民間以凡代宮、變宮為角的特點(diǎn);樂句結(jié)構(gòu)方面,多采用起承轉(zhuǎn)合及合頭、合尾等典型的中國(guó)民間音樂結(jié)構(gòu)形式,著力表現(xiàn)特別的深層意蘊(yùn)和藝術(shù)構(gòu)想。他在熟練運(yùn)用民族民間音樂的創(chuàng)作規(guī)律的同時(shí),還巧妙的借鑒和吸收了西洋音樂的很多理論和技法。
如二胡獨(dú)奏曲《悲歌》吸取了戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)的散板形式,樂句打破了小節(jié)線的界限,由樂逗直接構(gòu)成全曲;旋律起伏很大,速度自由,表現(xiàn)了作者內(nèi)心悲憤、無(wú)奈的情緒;而其中自然音與變化音的并用,使得作品更具獨(dú)特的韻味。《空山鳥語(yǔ)》創(chuàng)造性的運(yùn)用三弦拉戲的模擬技法,再現(xiàn)了深山幽谷中群鳥歡鳴的情景;同時(shí)巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的多段體結(jié)構(gòu)與西方帶再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)結(jié)合,形成了樂曲獨(dú)特的中西方音樂特色交融的曲式結(jié)構(gòu)。《閑居吟》曲式結(jié)構(gòu)較為自由,旋律清麗、流暢,段落間對(duì)比鮮明,采取動(dòng)靜相生、虛實(shí)相襯的手法,給人以飄逸、恬靜的美感。這些手法在二胡樂曲創(chuàng)作中的運(yùn)用在當(dāng)時(shí)可謂大膽的嘗試,極具開創(chuàng)性。
劉天華先生窮其一生從事二胡的研究、創(chuàng)作和教學(xué),對(duì)近現(xiàn)代二胡藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的杰出貢獻(xiàn):他對(duì)二胡樂器制作方面的改革增寬了二胡的應(yīng)用音域范圍;他對(duì)二胡演奏技法的創(chuàng)新極大的提高了二胡的藝術(shù)表現(xiàn)力;他的二胡音樂創(chuàng)作給傳統(tǒng)的胡琴音樂帶來(lái)了清新的氣息。在劉天華的不懈努力下,最終使得歷來(lái)作為伴奏、合奏樂器的二胡,以精湛的演奏技巧和豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)力一躍而成為重要的獨(dú)奏樂器。