教學(xué)管理策略探討

莊耕 趙立銘

一、 以人為本的管理策略

“科教興國，以人為本”。以人為本是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。人本主義認(rèn)為人是社會活動中最積極、最重要的因素。人在社會發(fā)展中的地位和作用是其他任何東西都不能代替的。因此它認(rèn)為在社會發(fā)展中要尊重人、理解人、關(guān)心人，把不斷滿足人的全面需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的根本點(diǎn)。人本主義落實(shí)到教學(xué)管理上，要求對于教師， 我們應(yīng)“急他們之所急、想他們之所想”，充分尊重他們的人格、他們的勞動、他們的想象力和創(chuàng)造力。為每一位教師能發(fā)揮最大潛能和個性特長架橋鋪路。對于學(xué)生，我們應(yīng)始終堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”這一根本宗旨。

1.尊重學(xué)生的情感觀

（1）尊重每個學(xué)生，對每個學(xué)生負(fù)責(zé)不讓任何學(xué)生掉隊。

（2）讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，自覺樹立人人能成才、人人都有是人才的期待心理。

（3）傾聽學(xué)生的意見，真誠地與學(xué)生合作。

二 、尊重學(xué)生的主體觀

（1）提高學(xué)生認(rèn)識的主動性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的主體意識。

（2）開展學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

（3）培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的自我意識，提高學(xué)生的自我教育能力。

2.藝術(shù)化的管理策略

嬌艷的花朵，辛勤的園丁，在陽光下面，園丁孜孜不倦地澆灌著花朵，花朵在園丁悉心呵護(hù)下一天天茁壯成長，這是怎樣的一副美景啊。我想應(yīng)該這樣：我們應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成一塊塊的玉石，通過精心雕琢、悉心呵護(hù)，最終能使用權(quán)他們玲瓏剔透、晶瑩無暇。我們應(yīng)該把教學(xué)看成一場舞臺表演，學(xué)生是演員，老師是導(dǎo)演。演員在導(dǎo)演的導(dǎo)引下，經(jīng)過千百次的摔打，最終練就一身過硬的本事，出色地完成各自的表演。

另一方面，我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。常言道：近朱者赤、近墨者黑。校園文化是否具有藝術(shù)性將會直接影響學(xué)生的成才。所以我們應(yīng)當(dāng)多舉辦高水平的文學(xué)社、廣播站、黑板報、宣傳欄：創(chuàng)建校園文化網(wǎng)站，開展豐富多彩的文體活動，使用權(quán)整個校園充滿文化、充滿藝術(shù)、充滿活力。把我們的學(xué)生訓(xùn)練成有理想、有文化、有道德，有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。

總之，作為一個學(xué)校教學(xué)工作的管理者，我們的教學(xué)管理策略必須服務(wù)于廣大師生、服務(wù)于社會、服務(wù)于我們的教育事業(yè)，為把素質(zhì)教育推向深入而努力奮斗。

三、哲學(xué)管理策略

1.對立統(tǒng)一的策略：辯證唯物主義認(rèn)為事物存在著矛盾的兩個方面，這兩個方面既對立又統(tǒng)一，且可以相互轉(zhuǎn)化。在一個學(xué)校里，這樣的矛盾很多。如：管理者和教職工之間、教師與學(xué)生之間、優(yōu)秀教師與普通教師之間、“優(yōu)秀學(xué)生”與“后進(jìn)學(xué)生”之間等等。現(xiàn)加以分析。

（1）管理者與教職員工方面。管理者擁有管理和監(jiān)督之權(quán)，教職員工負(fù)有貫徹執(zhí)行之責(zé)。從這個方面來看，似乎二者是對立的。然而二者都是教育戰(zhàn)線的成員，他們的目標(biāo)和利益是一致的，從這個意義上說，他們的關(guān)系是統(tǒng)一的。如何解決好這對矛盾，使他們有機(jī)地統(tǒng)一起來，這是問題的關(guān)鍵。作為管理者，他要有統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略眼光，他的策略一方面要服從大局，符合素質(zhì)教育的要求，另一方面他必須從本單位實(shí)際出發(fā)，制訂出符合本校校情；符合廣大教職工利益的措施策略。而后一方面的要求又是處理問題的關(guān)鍵。這就要求我們管理者不要把自己放在廣大教職工的對立面，不要高高在上，頤指氣使。而應(yīng)該廣泛聽取每一個人的意見，認(rèn)真了解每一個人的疾苦。在職工代表大會上要使每個人都有暢所欲言的機(jī)會；在教研教改活動上，要能“百花齊放、百家爭鳴”；教職工有困難應(yīng)及時送去溫暖；教職工生病應(yīng)及時送去問候；教職工有糾紛應(yīng)耐心進(jìn)行勸解；教職工對領(lǐng)導(dǎo)有意見，應(yīng)虛心接受批評，勇于自我解剖；對教職工的成績與失誤，更應(yīng)賞罰分明。總之，群眾利益無小事，從大處著眼，從小處落腳，要把廣大教職工有效地統(tǒng)一起來，凝聚起來，為教學(xué)工作服務(wù)。

（2）教師與學(xué)生方面。傳統(tǒng)教育容易把師生關(guān)系對立起來而往往忽視他們的統(tǒng)一。無論“傳道、授業(yè)、解惑”還是“一日為師，終身-為父”，都過多地強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，而把學(xué)生列為被動的、馴服的知識聽從者和接受者。現(xiàn)在我們的策略要改變這一點(diǎn)。我們應(yīng)該把傳統(tǒng)的“教”變成“導(dǎo)”和“引”；把傳統(tǒng)被動的“學(xué)”變成主動的“疑”，進(jìn)而“問”，然后“知”，最后“做”。尤其是在“做”這個方面更應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際。“做”了又“想”，“想”了又“做”。要把一套“教學(xué)大餐”做成學(xué)生是“主人”，教師是“懂事、明理”的“客人”的盛宴。

（3）優(yōu)秀教師和普通教師方面：優(yōu)秀教師往往有驕人的戰(zhàn)績、成功的經(jīng)驗、先進(jìn)的教學(xué)技巧。而普通教師正缺乏這些。因此，從這個方面說，二者似乎是對立的，然而，這種對立完全是可以轉(zhuǎn)化并統(tǒng)一起來的。我們一方面可以“督促”后者向前者虛心請教，鼓勵前者對后者“不吝賜教”；另一方面可創(chuàng)造機(jī)會讓后者更多地參與各級培訓(xùn)和自學(xué)自研，廣泛地涉獵接觸先進(jìn)的教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方式。同時開展各種形式的“練兵活動”讓他們多講多練，多總結(jié)，讓他們從實(shí)踐求真知，從量變中求質(zhì)變。當(dāng)然形式可以豐富多彩，我們不僅可以利用本校內(nèi)部的教研活動定時、不定時的檢查；教師獨(dú)立的聽課、評課；還可走出校門，到校外去講、去聽、去學(xué)。也可讓外校的“名師”到本校來“傳經(jīng)送寶”。

2.運(yùn)動發(fā)展和循序漸進(jìn)的策略：辯證唯物主義認(rèn)為事物無時不在運(yùn)動，運(yùn)動產(chǎn)生變化，變化最終促進(jìn)事物發(fā)展。然而發(fā)展不是一蹴而就的，而必將通過量的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。縱觀我國教育事業(yè)發(fā)展的歷程，正好說明這一點(diǎn)。因為我們有上知年的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式和觀念，所以我們不可能一下子就制定出一套一勞永逸、“包治百病”的教學(xué)管理策略。素質(zhì)教育也絕非一日之功。因此在轉(zhuǎn)變師生角色方面，在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念方面，在青年教師的培訓(xùn)方面，在差生的轉(zhuǎn)化方面，以及在學(xué)校的軟硬件的建設(shè)方面，都應(yīng)該循序漸進(jìn)。

（作者單位：丹東市民族學(xué)校）