李彥玲
摘要:思政課是高校思想政治工作的重要內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要意義,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,時(shí)代的不斷進(jìn)步,人們的思想也在不斷變化。當(dāng)前形勢(shì)下,高職院校思政課出現(xiàn)了新的問題,這就要求我們不斷對(duì)高職院校思政課教學(xué)模式進(jìn)行探究和調(diào)整,提高思政理論課程實(shí)踐的教學(xué)強(qiáng)度,實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)育人的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:教學(xué)模式;思政課程;模式改革
在高校思想政治課程中,思政課教學(xué)是帶領(lǐng)學(xué)生建立科學(xué)理想信念的主要手段。自本世紀(jì)開始,全球化經(jīng)濟(jì)以及多極化政治成為人類社會(huì)前進(jìn)的主題。基于這種全新形勢(shì),目前高職院校學(xué)生的思想發(fā)生了很多的新轉(zhuǎn)變,對(duì)于思政課提不起興趣,當(dāng)然這也與思政課自身較低的興趣性和吸引力密不可分。按照相關(guān)部門的明確要求,各相關(guān)院校及課程教師,都應(yīng)該主動(dòng)的去探尋開展思政課全新的教學(xué)模式,以期為教學(xué)活動(dòng)的開展提供理論基礎(chǔ)。
一、高職院校思政課教學(xué)現(xiàn)存問題
1.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降
經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)進(jìn)入世界一體化,這對(duì)就業(yè)問題產(chǎn)生了新要求,為了降低學(xué)歷水平的不同,加大競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度,高職院校基本上都關(guān)注學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí),以便為將來就業(yè)奠定基礎(chǔ),忽視思想教育的開展,將思政課教學(xué)定位于理論層面,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.學(xué)生思想教育成為薄弱環(huán)節(jié)
為了滿足大工業(yè)生產(chǎn),高職院校教育應(yīng)運(yùn)而生,目的是滿足社會(huì)需求,為社會(huì)輸送高級(jí)技術(shù)型、實(shí)用型人才。所以高職教育開展理論授課時(shí)堅(jiān)持精簡(jiǎn)原則,主要關(guān)注學(xué)生實(shí)踐技能的學(xué)習(xí),但這一原則并不是適用所有的理論課程,尤其是思想教育方面,這種精簡(jiǎn)原則無疑削弱了思想道德教育的層次性和效率性,使學(xué)生的思想教育成為整個(gè)教育中的薄弱環(huán)節(jié)。
3.多元價(jià)值取向帶來的教學(xué)壓力
中國(guó)開展對(duì)外開放,與世界各國(guó)之間進(jìn)行文化交流以及高度發(fā)達(dá)的傳播媒介,使其他國(guó)家各種思想文化快速進(jìn)入中國(guó),從而引起我國(guó)民眾傳統(tǒng)價(jià)值觀念與接收價(jià)值觀念之間的矛盾,人們對(duì)善惡美丑的觀念越來越混淆不清,喪失信仰。這種現(xiàn)狀對(duì)心理尚未成熟的青少年學(xué)生價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生了巨大威脅,高職院校的大多數(shù)學(xué)生自身沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒有強(qiáng)大的自我控制力,思想極為活躍但系統(tǒng)性不強(qiáng),淺層次的思想覺悟使其抵觸思政課的開展。
二、高職院校思政課教學(xué)模式改革
1.改革教學(xué)觀念
中國(guó)教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),都將入手點(diǎn)定位于教學(xué)內(nèi)容本身,這種認(rèn)知是錯(cuò)誤的,教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)主體——學(xué)生,才是教學(xué)的入手點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)積極性,其實(shí)際思想動(dòng)態(tài)、知識(shí)程度和其開展學(xué)習(xí)時(shí)思想和觀念發(fā)生的轉(zhuǎn)變都是高職院校思政課開展的重要依據(jù)。長(zhǎng)期以來將教學(xué)入手點(diǎn)定位于教學(xué)內(nèi)容,從而忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,不得不說這是造成學(xué)生忽視思政課的原因之一。
2.改革教學(xué)方法
改變長(zhǎng)期的填鴨式教學(xué),使其變?yōu)榛?dòng)性教學(xué),通過先進(jìn)的教學(xué)方式適當(dāng)填充教學(xué)內(nèi)容。相關(guān)調(diào)查表明,學(xué)生對(duì)思政課呆板的教學(xué)模式早就失去了興趣。開展思政課教學(xué)時(shí),教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境實(shí)施教學(xué),能夠?yàn)閷W(xué)生提供實(shí)際體驗(yàn),感情變化等。對(duì)話式教學(xué)也是一種有效的教學(xué)途徑,根據(jù)教材中展現(xiàn)的示例,邀請(qǐng)同學(xué)參與其中,教師和學(xué)生針對(duì)其開展雙向的經(jīng)歷、感情交流。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí),為學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)問題,使其進(jìn)入社會(huì),通過實(shí)際的調(diào)查和分析,找出問題所在并探尋解決問題的辦法,之后根據(jù)自己獲得的結(jié)果彼此交流討論。在這種互動(dòng)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。學(xué)生通過自身實(shí)踐,不斷的思考和分析,實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變,并將其慢慢消化為自己的認(rèn)知,有助于其形成科學(xué)、正向的價(jià)值觀。
3.構(gòu)建理論與實(shí)踐雙向互動(dòng)模式
思政課教師可以參考美國(guó)“服務(wù)學(xué)習(xí)”理論,也就是學(xué)校在組織學(xué)生參與實(shí)踐過程中,使其親身體驗(yàn)理論、感悟理論,提高學(xué)習(xí)成效、健全人格等教育。建立思政課理論教學(xué)和實(shí)踐雙向互動(dòng)模式,全面掌握學(xué)生的心理想法、生理變化特點(diǎn),順應(yīng)教育規(guī)律,生動(dòng)、通俗的開展教學(xué),主要指引學(xué)生感知馬克思主義精神的實(shí)質(zhì),良好把握馬克思主義的視角和觀點(diǎn)以及方法,強(qiáng)化教學(xué)效率。利用某些主題規(guī)劃,例如參觀愛國(guó)主義教育基地、參觀校企合作企業(yè)、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、自己尋找單位勤工儉學(xué)等,使學(xué)生獲得實(shí)際體驗(yàn),并能夠主動(dòng)總結(jié)相關(guān)活動(dòng)的開展。給學(xué)生更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì),深入了解社會(huì)。使學(xué)生有機(jī)會(huì)將課堂中學(xué)到的理論知識(shí),運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中,并在此過程中將其轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知。讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化接受課堂理論,真正結(jié)合理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),有效提高對(duì)學(xué)生的教育成效。
4.構(gòu)建情境陶冶式教學(xué)模式
思政課并不是要單純的向?qū)W生們灌輸一些理論知識(shí),思政課是指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)理想信念的重要課程,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要。因此在思政課教學(xué)中可以采用情境陶冶式教學(xué)模式,注重學(xué)生靈魂的塑造。思政課不僅是要教授學(xué)生們知識(shí),更是要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,幫助學(xué)生形成獨(dú)立的人格,不斷提升學(xué)生們的精神世界。
三、結(jié)束語(yǔ)
基于全新的社會(huì)形勢(shì),強(qiáng)化和創(chuàng)新高效的思政課教學(xué)模式,力求提高其教育教學(xué)效率,是非常重要且迫在眉睫的問題。只有站在實(shí)際的角度,堅(jiān)持不懈的探尋符合高職院校思政課發(fā)展的教學(xué)模式,在此基礎(chǔ)上才可能獲得才德兼?zhèn)涞母呒?jí)實(shí)用型人才。
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(作者單位:七臺(tái)河職業(yè)學(xué)院)